杀生因果难逃-----宣化上人

如法

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( E6 M4 o: u# S, E& j% Y 杀生因果难逃

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6 B' h, L7 u: t& Z 你不相信因果报应，等轮到自己头上，想逃避也逃避不了。

一九九Ｏ年十月二十七日开示于法国葛诺伯城

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各位善知识，世界上最厉害的果报，就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙，令他一切事情顺利，如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问他有没有杀生。     他们的母亲先说她没有杀生，结果讲来讲去便说他们门前有一棵大树，当他们把大树砍了时，见到了两条蛇钻到树底下窟窿内去了，当时他们就用开水把这两条蛇烫死，之后她的儿子就把自己关到房里，几天后出来，就发神经病了。第一个儿子是这样，第二个儿子又是这样，两个都发神经病；他们希望我能把这事解除。这是因为杀生的关系，你看他们这么残忍！心里那么毒辣，一点慈悲心都没有，见到蛇钻到洞内，还要用开水把牠烫死。这两条蛇是兄弟，两条蛇烫死了，两兄弟也发神经病了。所以世界上最大的业力，就是杀生，杀生的业报比什么都重的。互相残杀，互相报复，这是世界最悲惨的一件事。     杀生的业报就互相报复，造成国与国战争，来互相报仇，互相造杀业。所以杀业越造越深，越造越重，就杀杀不已，互相残杀。我在洛杉矶见到一个小孩，大约六、七岁，这个小孩子不能讲话，也不能做什么事情，父亲要常常抱着他。这是因为他前生打猎太多了，其中打死一只白老鼠精，所以今生托生做人，这老鼠精就天天啃他喉咙，令他不会讲话，不懂人事，受这种果报。这是洛杉矶现在的事情。 4 Q+ n# W6 g/ x1 }* i% J: |     还有在香港有一位姓谢的人，他妈妈喜欢吃虾，龙虾、螃蟹，所以她生了一个儿子，横行和螃蟹差不多，现在已十多岁了，这都是现世现报，很清楚地说杀生的果报。 % [7 D6 i v3 u$ t' M# Q1 [     还有我在马来西亚看见一个哑巴，前生是只黑熊；他很聪明，也拜佛、学佛，但就是不会讲话，因为前生是黑熊。这些事情都是现身说法，可是人还不相信，还造杀业，还不知戒杀，不知放生。我们如要世界太平，必须人人守五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这世界就太平了。     我在香港曾遇到一件事，那时（一九五三年夏天）我在志莲净苑讲《地藏经》。当家的宽慧法师，是虚老的弟子。她在未出家以前是个工人，不识字，帮人做工、煮饭、烧菜，常常买鸡、鸭回来杀。有一次，她买了一些螃蟹回来，预备弄给主人吃。可是螃蟹用其箝子把她中指箝住了不放。她当时狠心就拿刀把螃蟹的箝子剁下来，杀了螃蟹就煮来吃了。吃了之后，各位猜怎么样？这个工人的中指被螃蟹箝过的地方，现出一只肉螃蟹来，一天到晚痛得很，无法忍受。     以后她到芙蓉山拜水忏，拜了七天水忏，肉螃蟹小一点，但还是痛。当我在那里讲《地藏经》时，宽慧法师要求我帮她想法子解冤结。结果我给螃蟹授皈依，说完了三皈依后，她手上的螃蟹不见了，也不痛了。 % l- i0 B. U0 B, B; ]8 l3 Y8 u     所以这个因果报应是丝毫不爽的，我们人切记切记不要杀生。你杀他，他就杀你，那么互相杀，没有完了的时候。上列都是现世果报，人人看得见的；我们不要看得见，还不相信因果报应。你不相信因果报应，就轮到自己头上，想逃避也逃避不了。     现在最要紧的是世上不知有多少小鬼，为什么有这么多小鬼？就因为人堕胎太多了，它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重，所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱，所谓「阎王好见，小鬼难缠。」所以各位要注意这一点。现在全世界每个国家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，这种问题是很严重的。 3 A! V% C# D& a 卍　　　　　卍　　　　　卍 ( h& g9 S- v9 }* g* b     我们都知道一切众生都有佛性，都可以做佛；一切众生都有菩萨性，都可以做菩萨；一切众生都有罗汉性，都可以做罗汉；一切众生都有缘觉性，都可以做缘觉；一切众生皆有天性，都可以升天；一切众生皆有人性，都可以做人；一切众生皆有修罗性，都可以做修罗；一切众生皆有鬼性，都可以做鬼，你做鬼事就是鬼；一切众生皆有畜生性，你如尽做畜生事就是畜生；一切众生皆有地狱性，你如造地狱的因，将来就是堕地狱的。所以种因结果，你种什么因就结什么果，绝对不会错的。     问答 : U1 O' @& F* ]* j     问： 中阴身在小乘佛法中，是马上投生的。但大乘经典则说，要经过七天至四十九天才能投生。     答： 中阴身经历多长的时间，是不一定的。有的经几个大劫，都不一定投生的；有的立刻投生，这都不一定的     问： 人从哪里来？怎么有这么多人？     答： 人是从何处来的？人死了不是都可以再做人，有的做鸡、狗等畜生。一切众生分为胎、卵、湿、化，根据业报性类，互相东跑西跑，就如同人忽然到比利时，又忽然由比利时到中国，这都是没有一定的。知道这些事情，对修行上并没有一定的帮助。     问： 我常常感到身心不安；坐也不安，站也不安，该怎么办？ % D# G' V7 @4 g! ~     答： 虔诚念〈大悲咒〉，念观音菩萨圣号，不打妄语 & `1 l+ M9 @" X3 v4 D" e     问： 坐禅的话头「念佛是谁？」「谁在念佛？」不知如何下手？如何用功？ , v2 L, e0 n' b* I3 ^     答： 参「念佛是谁？」「谁在念佛？」要参才行，不是用问的，这是要参的。就像用锥子钻窟窿，钻透了就知道了；没钻透，你问也不明白。这是「言语道断，心行处灭」的法门，说也说不出来。旁人能告诉你的，都是假的。 1 R5 l5 w% }' P( V0 G     问： 有人骂我，可能有两个原因，一是我前世骂过他，所以今世被他骂。第二是他种恶因。要如何想才好？     答： 想这是你自己受果报是可以的，但不可以想是他人种恶因。因为你想是他在种恶因，你自己的恶因也就往上长。就算他在种恶因，也不要这样想；你这样想，那你自己也有恶因了。所以这不是个好办法，不想就没有事了。 3 r+ f% `% u: L8 u     问： 诵「六字真言」有无量功德，且有七地菩萨住于身上，这是怎么回事？     答： 不单诵六字真言有无量功德，不打妄语也会有无量功德；不争也有无量功德。不贪也有无量功德；不求也有无量功德；不自私也有无量功德；不自利也有无量功德。虽然有功德，但不要执着有功德。「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」修道不要计较功德，尽计较功德，如存钱银行，存太多了，妄想也多。修行就是修行，功德多也要修行，没有功德更要修行。诵经持咒就是要清净其心，令内心无妄想，就是无量功德。没有脾气就是无量功德，总也不生气，不发脾气，不和人吵架、打架，才是无量功德。 + S5 ^8 p0 l6 e* p4 w- K$ [     问： 如何去除贪瞋痴三毒？ 6 l: w( u/ ~" S1 y0 Z     答： 出家人天天都在除贪瞋痴，你连家都没出，就想一次消除贪瞋痴？如果真想做的话，可以学庞居士，把你家里的珠宝，全丢到海里去。你办得到吗？ ~. Q9 u: S" m8 D4 H$ ]     问： 单身的人，可以办得到；有家的人，就没有办法办到。把珠宝丢到海里，怎么算是帮助人？ : ]7 k% a4 m9 c! T$ \9 f     答： 你这是怀疑庞居士的证道。庞居士是最笨的，所以可以证道，你是太聪明了。