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《星云禅话》:今天不方便

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发表于 2010-4-10 19:23:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
临济禅师云游至金牛禅师处时,金牛禅师一看到临济禅师,就把禅杖横过去挡住门,临济禅师用手敲打禅杖三下,然后回头就往禅堂里的首座位置上坐下。金牛禅师看到这种情形,不悦地说道:「凡是行脚云游的学僧,在谒见寺院禅主时,无不按照一定参学规矩,行宾主之礼,你是从哪里来的?为什么连这点基本的礼节行仪都不懂?」
临济禅师诚恳地回答道:「我不知道老禅师您在说什么?我敲打禅杖三下,不是早就跟您行礼打招呼了吗?」

金牛禅师听后,更加不悦这种回答,刚要开口,临济禅师就动手用禅杖打金牛禅师。

金牛禅师此时若有所悟,但临济禅师却又忽然道:「我今天不方便!」

金牛禅师顺手一掌打去,口中道:「我此时倒很方便!」

临济禅师挨了一掌,反而哈哈大笑道:「的确不错!我们今天不方便遇到了方便!」

后来,沩山禅师就问仰山禅师道:「这两位前辈的对话,到底哪一个占了上风?」

仰山禅师回答道:「占上风者上风,居下风者下风!」

此话一出,旁边座主不以为然地道:「占上风者未必上风,居下风者未必下风,上风何在?下风何在?」

仰山禅师和沩山禅师不约而同地说道:「正如座主所说,无风起浪!」

两位禅师的对话,最初都以礼相见,但一言不合,拳杖相打,但他们互传了方便与不方便的消息,什么是方便?什么是不方便?只有两位禅师心中知道,但仰山禅师、沩山禅师却讨论他们谁占了上风?谁居下风?这就犯了无事生非的错误,在真正禅者的眼中这只是「无风起浪」而已。
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 楼主| 发表于 2010-4-10 19:24:10 | 显示全部楼层
有一位信徒在佛殿礼好佛后,便信步到花园散步,碰巧看到园头(负责园艺的僧众)正埋首整理花草,只见他一把剪刀在手中此起彼落,将枝叶剪去,或将花草连根拔起,移植另一盆中,或对一些枯枝、浇水施肥,给与特别照顾。

信徒不解地问道:「园头禅师!照顾花草,您为什么将好的枝叶剪去?枯的枝干反而浇水施肥,而且从这一盆搬到另一盆中,没有植物的土地,何必锄来锄去?有必要这么麻烦吗?」
园头禅师道:「照顾花草,等于教育你的子弟一样,人要怎样教育,花草也是。」

信徒听后,不以为然道:「花草树木,怎能和人相比呢?」

园头禅师头也不抬地说道:「照顾花草,第一、对于那些看似繁茂,却生长错乱,不合规矩的花,一定要去其枝蔓,摘其杂叶,免得它们浪费养分,将来才能发育良好;就如收歛年轻人的气焰,去其恶习,使其纳入正轨一样。第二、将花连根拔起植入另一盆中,目的是使植物离开贫瘠,接触沃壤;就如使年轻人离开不良环境,到另外的地方接触良师益友,求取更高的学问一般。第三、特别浇以枯枝,实在是因为那些植物的枯枝,看似已死,内中却蕴有无限生机;不要以为不良子弟,都是不可救药,对他放弃,要知道人性本善,只要悉心爱护,照顾得法,终能使其重生。第四、松动矿土,实因泥土中有种子等待发芽。就如那些贫苦而有心向上的学生,助其一臂之力,使他们有新机成长茁壮!」

信徒听后非常欣喜地说道:「园头禅师!谢谢您替我上了一课育才之道。」

《涅槃经》云:「情与无情,同圆种智。」世间上没有不可救的生命,没有不可教的人才。

寺院山门口往往供一尊笑容满面的弥勒佛圣像,意思是用慈悲(爱)摄受你,但弥勒佛的背后,却供了一尊手拿降魔杵的将军韦驮圣像,意思是用威武(力)折服你,父母师长对年轻子弟,一面授与爱的摄受,一面给与力的折服,子弟不会不成材的!
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 楼主| 发表于 2010-4-10 19:28:02 | 显示全部楼层
有三个愁容满面的信徒,去请教无德禅师,如何才能使自己活得快乐?
无德禅师:「你们先说说自己活著是为了什么?」

甲信徒道:「因为我不愿意死,所以我活著。」

乙信徒道:「因为我想在老年时,儿孙满堂,会比今天好,所以我活著。」

丙信徒道:「因为我有一家老小靠我抚养。我不能死,所以我活著。」

无德禅师:「你们当然都不会快乐,因为你们活著,只是由于恐惧死亡,由于等待年老,由于不得已的责任,却不是由于理想,由于责任,人若失去了理想和责任,就不可能活得快乐。」

甲、乙、丙三位信徒齐声道:「那请问禅师,我们要怎样生活才能快乐呢?」

无德禅师:「那你们想得到什么才会快乐呢?」

甲信徒道:「我认为我有金钱就会快乐了。」

乙信徒道:「我认为我有爱情就会快乐了。」

丙信徒道:「我认为我有名誉就会快乐了。」

无德禅师听后,深深不以为然,就告诫信徒道:「你们这种想法,当然永远不会快乐。当你们有了金钱、爱情、名誉以后,烦恼忧虑就会随著后面占有你。」

三位信徒无可奈何地道:「那我们怎么办呢?」

无德禅师:「办法是有,你们先要改变观念,金钱要布施才有快乐,爱情要肯奉献才有快乐,名誉要用来服务大众,你们才会快乐。」

信徒们终于听懂了生活上的快乐之道!

禅的境界是自主、解脱、安静、快乐,但禅也是促进快乐的泉源,钱少没有关系,只要有禅,禅里的宝藏很多;没有爱情,禅里有更多美化的爱情;没有名位,禅里的名位更高,只是禅者,重要的是改变观念。
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