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《星云禅话》:莫轻园头

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发表于 2009-11-24 21:22:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

有一学僧向洛浦禅师告假辞行,想到其它地方去参学,洛浦禅师就问道:
「此处四面是山,你要往何处去?」

学僧哑口不知如何回答。

洛浦禅师道:「如果你在十天内能够回答,那就请便!」

学僧日夜思索,经行往来,偶在菜园中巧遇担任园头的善静禅师,善静禅师就问道:

「听说你已告假辞行到他处参学,为什么还在这里不去呢?」

学僧将不能回答洛浦禅师的问题经过详述一遍。

善静禅师说道:

「我可以教你回答,但你不能对洛浦禅师说这是我的话。」

学僧一听,大喜,恳求道:「可以,请您告诉我答案吧!」

善静一字一字慢慢地道:「竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞!」

当洛浦禅师听完学僧的回答,就问道:

「这答案是谁告诉你的?」

学僧回答道:「是我自己的。」

洛浦禅师两眼圆睁,道:「我不相信!」

学僧只好说是善静禅师教的,当晚洛浦禅师上堂,就对大众宣布道:

「莫轻园头,他日其座下将会有五百人!」

后来善静禅师弘化一方时,其弟子果真有五百余人!

真人不露面,禅宗丛林,多少烧火的、挑水的、煮饭的等等苦役行者,都是在工作中参究出本来面目,但仍陆沉无人认识的真面目。「工作无尊卑,悟道有深浅。」诚信然也。

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 楼主| 发表于 2009-11-24 21:22:59 | 显示全部楼层

有一次,石头禅师问宝通禅师道:
「你是参禅僧还是州县白蹋僧?」

宝通:「是参禅僧。」

石头:「何者是禅?」

宝通:「扬眉瞬目。」

石头:「除却扬眉瞬目外,将你的本来面目说出来听听。」

宝通:「先请禅师除却扬眉瞬目。」

石头:「我不以扬眉瞬目看你。」

宝通:「我已将禅呈给你看过听过了。」

石头:「离扬眉瞬目,你和我心如何?」

宝通:「你心我心不异禅心。」

石头:「不关你事。」

宝通:「是关你事。」

石头:「禅非一物。」

宝通:「一物是禅。」

石头:「真禅无一物,一物不可得,汝心见量意旨如此,应为善自护持。」

禅是活泼的,只要能在参禅中,体悟万法皆空的法性,生活里,就会感受到「青青翠竹,皆是般若;郁郁黄花,无非实性。」因此,行住坐卧是禅,扬眉瞬目是禅,只要心领神会,又

何需言说?

宝通经不起石头禅师一再追考,最后道出禅无一物,一物是禅。《金刚经》说:「如来所说法,皆不可取,不可说,非法(自性空)非非法(不著自性空)。」所以石头勉励他大须护持,继续参究。

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 楼主| 发表于 2009-11-24 21:23:30 | 显示全部楼层

有两位学僧同住一庵,彼此多日没有谋面,有一天两人相遇,住在楼上的学僧就对住在楼下的学僧问道:

「多日不见,不知你在忙些什么?」
楼下的学僧答道:「我在忙著造一个无缝塔。」

楼上的学僧一听大喜,说道:「我也正想造一个无缝塔,能否借你的塔来看样子?」

楼下的学僧道:「真不巧,你怎么不早说呢?我的无缝塔被人借去了!」

楼上的学僧很自信地道:「没有关系,就以你给我一看好了。」

「就以你给我一看」,因为众生的本性,才是真正的无缝塔,除了圆满的法性外,另外还有什么无缝塔呢?

法身舍利乃佛觉悟之全体法性,就是佛依其觉性法性而开示的法语--经典,亦称为法身,亦可称为法身舍利,所以《金刚经》云:「在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养,当知此处,则为是塔。」

楼下学僧既会得法身无边际,所以才知造一无缝塔、无边际的塔来供养法身。但是这种悟性是模仿不得的,是唯证相应的,所以借也借不得,学也学不来,楼下学僧当然推说被人借去了。

但本性是被人借不去的,楼上的学僧已经知道当下就是了。修行,只有依靠自己去修、去参,模仿只像鹦鹉学语而不知实义。

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 楼主| 发表于 2009-11-24 21:23:54 | 显示全部楼层

行思禅师门下的丹霞天然禅师,本来是一个上京赶考求官的士子,某日有人向他说:
「选官如何选佛?」

丹霞道:「到哪里去选?」

那人回答道:「江西马祖大师是个好去处。」

天然就跑去见马祖,一见马祖就用手拍著头,表示要剃度出家。

马祖说道:「你的机缘不在我这里,是在石头禅师那儿。」

于是丹霞就去见石头希迁禅师。

石头禅师一见,就命他作务去。

有一天,石头命大家到堂前去除草,天然却端了一盆水把头洗净,拿一把剃刀,跪在石头面前。石头见他已会意,于是便为他剃发出家。

他剃发出家后,再去见马祖,不先进客堂却直到僧堂,骑在祖师的圣像上,众人看到这个情形,以为不知何处的游方僧,大逆不道,遂告知马祖,但马祖大师看到他这样的行为,非常欢喜,遂说「我子天然!」天然随即从圣像上跳下,向马祖礼拜,从此以天然为名。

有一次,在一个寺院拿佛像来烧火取暖,还说要取舍利子的,就是这位丹霞天然禅师。

有些佛弟子一听佛法,当下悟入而证果;有的勤苦修学了一生,还是不能得道。这与前生的修持有关,所以修证的迟速,都不是今生的利钝根性差别。

学佛,要像天然禅师,不要轻易错过因缘,但也不必急求速成,菩萨道须经三大阿僧只劫,这才是真正的利根。

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