学习“三身法”的感受

冬夜寒蝉

学习“三身法”的感受

3 ^3 A1 x1 f2 _+ d

过去听到有人这么说：念佛不必观想，观想成功了，到西方极乐世界后，还得把相空掉，多麻烦。

我是不同意这个说法的。此说法，我在我所看过的经典中没有念到过。

/ q1 q2 A: j% u4 W: f3 Q

从华严经，法华经，首楞严经，到无量寿经，观经，阿弥陀经，一直都在讲依正庄严，怎么会有“观想成功了，到西方极乐世界后，还得把相空掉”呢？

如“无为不在有为之外”，实相无相并不与万德庄严相矛盾，有用有体嘛。可是，这么个说法似乎很难理解，也难以让别人接受和认同。

5 y' S; \+ J- U) `

我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中，观世音菩萨一直在讲“应化”。但是，对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。

5 h7 T" G7 d! O( W4 \% z* M

“三身法”使我豁然开朗。

y2 H3 y! v3 H- l& P$ S) C0 v

三身法判教，使得我对于经典的认识，更进一步。对于体用的理解也更加彻底。

, k2 M+ N" `, q1 B0 M! Q

三身法修法，也使得我对于现实世界的种种，认识更加清楚，不再疑惑，更加坦然和自然的对待。

7 |. a# K9 m( M# m& f+ E

这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨，无论怎么说，都不为过。

转贴原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60c6a0060100dv5p.html