感受佛陀沐浴的殊胜加持

菩提童子

 

; K U2 K! B5 ]9 S+ n

4 i3 {" p$ B2 o% S0 D3 v8 z

, I6 z$ b$ G7 M2 m. Y9 l. S 专题：09.6.18不丹朝圣之旅（第八天）

塔，原指为安置佛陀舍利等物，而以砖石等建造成的建筑物，后  来又泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅盘处，乃至安置诸佛 % t" H8 S0 v9 i% d' B  菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等，而以土、石、砖、木等筑成的 $ p# K! |8 G, V  建筑物。 8 j6 y/ J9 `; t     有关造塔的起源，可远溯至佛陀时代。根据记载，须达长者曾求取  佛陀的头发等，以之起塔供养。佛陀圆寂之后，则有波婆国等八国， ! T5 z% A x) S+ ?6 |3 L  八分佛陀舍利，各自奉归起塔供养。 ! t2 A5 J. Q* B. f: K1 d     修持我们的身口意完全安住在佛陀所开启的精神世界中，莅临圣地。 . \: F# T! X, \. ]1 R2 P1 G3 r   . H6 ^; k* H6 j# d$ T# @    莅临充满十方诸佛菩萨的及其美妙的精神领域之中，这份陶醉时刻 ; ]+ `. ?. u; I; \. @  祈愿回向一切有情。 0 V( F+ g( R: Y' y3 i - N% K/ L" A# ]8 g 喜此殊胜因缘随善知识一同融入在这极乐世界中 7 X8 T5 U( _4 S& d1 ^ 在此仙境之中抒发我们获得佛法利益的人生...... ! D! ]" w2 d6 E 1 K" ^) c1 r9 G0 a- I     大自然从不厌倦的传播法音，我们是否回光冥思诸佛菩萨在启迪我  们成就什么样的人生？ 7 _8 o" S2 y' m6 ~     寂静下来，沉淀身心体悟整个世界的倾诉，去接纳大自然施与我们 b0 H% Q9 J$ A6 \ R2 M* B  的无私地爱！ ( F% {0 ?9 g7 o8 j & n5 ]8 A; @/ W2 h. Y7 I 从自我的牢狱之中脱离出来融入法界     祈福天下一切有情祥和、快乐、幸福安康的平静生活如同皎洁晴空, ( [( I3 ~' \, F: W" m" d  清爽悦心。 ) S: V g; {" V+ @7 w     佛塔虽然是一种建筑物，但却藉聚十方诸佛菩萨、诸大成就者的功 / u3 q& t" z/ j3 h6 ^8 K! v  德，造建、礼拜便会藉此积累无量功德。 2 r n/ V$ Y1 w! m + i; T# W" |: E6 O/ B5 R* s1 _ 《僧只律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。” # a! i- Z4 q0 T9 z6 ? 4 n4 Y. ~. A$ V7 Q H4 R     又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅盘后，有迦翅王收 " J: A0 n) ^: G- F/ c; f, {# N  其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安  着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受 ) e* B8 b/ j; l! V  福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。”      另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不 7 T* E5 E r! D# [& a  受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿  命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得  蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方 % L( X# @+ p7 a+ h  净土。 4 Y7 g+ n" ^& k% e; |+ s * K: Q; r, M4 M) S7 d8 L     在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去  的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修  塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也 # g! m1 G0 y! W+ \3 z2 X  都转生为天王和大臣，合称为三十三天。 / \: I0 U) g2 ^; L% R, x% E8 s     在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲  述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众  等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能 ' T# a+ D8 K1 W  在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一 , ]. r4 l" T4 a6 m  切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天， ( i2 ]& D) H2 U( L$ u' ?  乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹 7 J, j! G) ~, n# x3 N/ N( x  如枣叶。 # n1 A. L" Y8 J2 U6 l     若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来 + e6 J- b- {/ d7 R8 ~$ `2 i  所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。 2 v- F/ o# H5 G- s2 Q0 Q  命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居 9 W. t7 j9 I, z8 X  天。于这些诸天等无有异。 ' b- b/ Y! y9 `0 x K ( [6 l+ }9 d$ W( B2 S$ F     在此多久拉山口的108塔内供上一盏灯，让这份光明汇入灯海光照大  千。 / d8 M4 V0 Q) D+ u& Q% Y 祈愿让这盏灯成为三千大千世界的导航明灯！ % L, k k" [! ?. D6 w 祈愿佛陀的妙音法语传播三千大千世界！ 8 z8 {) | n2 Y2 t8 T     《缁门崇行录》云∶‘唐·子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻 & A: C a) t0 T) a) e  逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。 4 i8 I3 J' f' L6 T0 U  因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰∶  汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰∶可往鄮山礼育王塔，庶可救 . r+ O9 E5 K$ d) J2 L  也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢  曰∶承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。’ " ]! J- x1 f# R* {     《僧只律》中说：“若人于百千黄金布施别人，所获得的功德，不 ) p; P ^( @5 z3 N( j  如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧  印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼  拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生  时能避免灾殃，死时可投生到佛家。 + p! I5 c5 G) y0 r' R " ~% o8 A% G( u    善知识的全身心融汇在佛法中，全身心释放着佛慧,无尽的释放人间...... , r& \9 ^$ ]) v# e* T2 J ) u# I0 I4 B0 I     这份超越时空的智慧威德，缘于十方诸佛菩萨的共同愿力的汇聚。     愿力的不可思议是我们凡夫无法感知的，唯有超脱出狭义的感官，  汇入诸佛菩萨愿海才会收获法喜。 - c9 E9 I% C3 c! a9 G, M     我们真诚的祈愿祝福回荡在法界，这份至善，虚空一切有情希德感 5 N" ^# B+ ^; i! X$ s  知，会被感染、会获解脱。     如梦幻的人生令我们坠入业力苦海，在此殊胜的时刻我们觉悟、我 4 G+ H) P9 r. j% [( @9 f  们脱离苦海！ 0 X' M6 ?2 p5 b! Z# D1 w 2 L1 a) f) \% z2 Y5 m q b$ o+ } 声声呼唤、声声祈愿，无不宣泄着浩瀚佛恩，沐浴无量众生。 : q3 r, E- t! U( d- x 法的力量,随善知识的传播讲解而解救恐惧无力的苦难众生. " Y v2 c$ C: P B) W     无尽的关怀、无尽是施与、无尽的召唤唯一心愿是众生回归极乐世 3 p4 r! d+ w- g1 r  界。 - Z' E% \, V( t& E 融入法中........ 接受诸佛沐浴......