人也会变成植物还债（一）

启明明

人也会变成植物还债（一）

唐朝时荆南有一个叫崔导的富人。他家里本来很穷，后来种了大约一千株桔树，每年的收成很好，都能大获其利。

忽然有一天，有一棵桔树变成了一个一丈多高的男子，来求见崔导。崔导刚开始感到奇怪，不敢出去见他。那男子苦苦地哀求他，崔导只好出去见那个男子。

只听那个男子说：我前生欠你一百万钱，钱还未还清就死了。我的家人赖帐也没有替我还债，你就上诉到天庭。所以天帝命令我全家变成桔树，来偿还这一百万钱的债务。

现在天帝有令，可怜我的家族眷属，让我们回复本形。加上我自己反省以前的事，只要再过一夜我便可以回复本形了。

希望你为我盖一间茅庐，我可以亲自耕种，度过这一生。

你要把所有的桔树都砍去，老老实实地过日子，就能够保住自己。不然的话，天将会降祸于你。为什么呢？因为我过去所欠你的百万钱已经还清了。

崔导非常吃惊，就依照那男子所说的去做，立刻着手为他盖房子，而且砍尽了所有的桔树。

五年后崔导死去，他的家里又变贫穷了。那男子也不知道到哪里去了。（出《潇湘录》）





（二）

从前有一位出家人，修行并未证到果位，因此而虚受了净德父子的供养；这位出家人死了之后，就在净德家中的花园里，变成一种名叫草菌的植物，每天提供净德家中的蔬食之用。



别人想要取来食用，却是怎么取都取不到。而草菌是一种非常微小的菌类植物，却有这种特殊的因缘；从这个案例看来，纵然是无情的草木，也是不可以伤害的啊！（摘录自感应篇汇编白话节本）



净空法师开示：

问：第八个问题，《感应篇》中有个公案，说出家人命终后，生为草菌。供养过去的施主以还债。他这里头有五个小问题，第一，请问那是出家人的神识附在菌类植物上修行，还是真的投生为菌类？

答：是附在菌类，不是投生，是附在。附在菌类，甚至于附在蔬菜、水果、树木花草，统统都有。也有附在花上，就变成花神，那个花给人看也是供养的。这都是果报，不能避免。

问：第二，蘑菇、木耳等菌类植物是素食者常吃的，生为草菌被吃，与堕入畜生道有何不同？

答：不一样，素食供养之后，他的灵就离开了；不像动物，动物对身非常执着，牠灵没有离开，牠被杀、被煮的时候还有痛苦。不像植物，植物你采取的时候它就离开了，这个报就轻；投胎到动物，报得就重。

问：我们吃用这些菌类有没有妨碍？

答：没有妨碍。所以你在饮食之前为什么要先祝福，就是念供养咒，这都是我们报答它；同时我们还要念佛，念佛就是情与无情，同圆种智，这个意念给它最好。

问：第五，有没有神灵依附的植物、矿物，也能感受人的意念？

答：有，这是一点都不假，你看江本胜的水实验你就明白了。所以整个宇宙，连石头、沙石统统都是有机体，为什么？它是法相，法相是法性变的。性有见闻觉知，相有色声香味，性相是一不是二。所以，佛为什么教我们一切恭敬，就是这个道理。如果我们对于这些植物、矿物不恭敬，也是对法性不恭敬；对法性不恭敬，换句话说，对诸佛如来不恭敬。处处保持一个恭敬心，恭敬心是性德，能常常这样想，你的善根才能发现。

【净空法师 学佛答问（答香港参学同修之六十）】



问：这位是澳门的一位同学，他问植物、细菌会不会轮回？

答：植物跟细菌也是生物，特别是植物，灵性很高，你只要细心去观察，你去实验就能够测出来。花，你对它好，你常常赞美它，它开得很新鲜，香气好，开的时间长久；如果你讨厌它，不喜欢它，它很快就谢掉，它真有感应，这是太平常的事情，树木花草统统有灵性。那你说它有没有轮回？应该有，细菌我们现在没有发现，但是植物有。前几年，大概是三年前，北京有个同修告诉我，陈晓旭，也许你们有很多人知道，演《红楼梦》里头的林黛玉的。她告诉我，她有一天作梦，梦到很多小孩求她救命。最初她是晚上，夫妻两个在房间里，感觉得这个房间里面很怪，身上寒毛直竖，不安，总觉得好像有鬼。于是她就想，怎么跟他沟通？她就说了一句话，她说如果真的有灵鬼的话，你让我的电灯闪一闪。过了五分钟，果然电灯就闪了，她吓死了！她说怎么办，怎么沟通？她说这样好了，你今天晚上托梦给我。

晚上睡觉果然作梦，梦到很多小孩求救，告诉她我们是你们家的花草。她就想想，花草，草，他们没有浇水，我们快要干死了，求救。她第二天醒来之后，就很在意，出去到院子看看，果然如此。他父亲照顾她的小花园，树、花他都浇，草就不浇。她就拚命去浇那些草，她父亲骂她，不要去浇草，浇草干什么，她也不敢讲。真有，她告诉我，草木都有灵性，草木的灵是小孩，树有树神，花有花神。「清净比丘，不踏生草」，你尊重它，爱护它，有路，不要抄近路，不要在草上走，这个事记得。实在没有路，要通过了，你也要向它道歉，「我没有法子，没有办法，一定要从这儿通过」，要向它道歉，这是真的，不是假的。所以，没有一样东西没有灵性，照理论上讲，细菌也不例外。为什么？它是一个物体，既然是物体，也是心现识变的，当然它有灵性，这是一定的道理。

【净空法师 学佛答问（答香港参学同修之二）】..


造佛像的功德


根据《大乘造像功德经》和《佛说作佛形像经》等经典， “若有净信善男子善女人。于佛功德专精系念。”而造佛形象，其功德可分述如下：
　　（一）、消除宿业
“若有众生犯斯逆罪①。后作佛像诚心忏悔得无根信。我想微薄。②虽堕地狱还即出离。如箭不停。”“若彼众生作诸罪已。发心造像求哀忏悔。决定自断誓不重犯。先时所作皆得销灭。” “若发信心念佛功德而造佛像。一切业障皆得销除。”“若但为成佛不求余报。虽有重障而得速灭。虽在生死而无苦难。乃至当证无上菩提。”
　　（二）、增长福德
“尽其寿命自在丰乐。或作帝释。夜摩天王。兜率天王。化乐天王。他化自在天王。人天快乐靡不皆受。如是福报相续不绝。”“作佛形像其福无量。无穷尽时不可称数。如是四天下江河海水尚可升量。作佛形像其福甚多。”
　　（三）、证得解脱，成就菩提
“若有众生非但为己而求出离，乃欲为无上菩提造佛像者，当知此则是三十二相之因，能令其人速至成佛”。“若復有人能于我法未灭，尽未来造像者，于弥勒初会皆得解脱”。
更多造佛像功德详见附三《佛说大乘造像功德经卷》。
友情提醒：若您想使造像的消业积福成佛等功德福报尽可能大、尽可能达到如上所说，就需要尽量按经典中记载的具体条件来做，详见《佛说大乘造像功德经卷》下卷。此卷对于具体很多罪业要如何造像才能消业说的很具体。


随喜当得无量功德之聚

出(金光明最胜王经卷第三)

云何能得随喜一切众生功德善根。

佛言。善男子。若有众生虽于大乘未能修习。然于昼夜六时。偏袒右肩右膝着地合掌恭敬一心专念。作随喜时。得福无量。应作是言。

「十方世界一切众生。现在修行施戒心慧。我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故。必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去未来一切众生。所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德。过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍。至不退转一生补处。如是一切功德之蕴。皆悉至心随喜赞叹。过去未来一切菩萨。所有功德随喜赞叹亦复如是。复于现在十方世界。一切诸佛应正遍知证妙菩提。为度无边诸众生故。转无上法-轮。行无碍法施。击法鼓吹法螺。建法幢。雨法雨。哀愍劝化一切众生。咸令信受。皆蒙法施。悉得充足无尽安乐。又复所有菩萨声闻独觉功德积集善根。若有众生。未具如是诸功德者。悉令具足。我皆随喜。如是过去未来诸佛菩萨声闻独觉所有功德。亦皆至心随喜赞叹。」

善男子。如是随喜当得无量功德之聚。如恒河沙三千大千世界所有众生。皆断烦恼成阿罗汉。若有善男子善女人。尽其形寿。常以上妙衣服饮食卧具医药。而为供养。如是功德不及如前随喜功德千分之一。何以故。供养功德。有数有量。不摄一切诸功德故。随喜功德无量无数。能摄三世一切功德。是故。若人欲求增长胜善根者。应修如是随喜功德。

众生于此赡部内，或于他方世界中。
所作种种胜福因，我今皆悉生随喜。
以此随喜福德事，及身语意造众善。
愿此胜业常增长，速证无上大菩提。

(金光明最胜王经卷第三)