以佛法的角度面对世界危机对谈

菩提童子

 

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, Q2 a! w( f1 L8 N6 N/ h' t9 c7 |5 c: q$ B* f; r8 w- F5 a1 q* d3 ]# q6 Q7 @2 ]/ m; P0 e5 t. I7 e& T0 k1 H2 P+ ^ h0 p$ B' F6 m+ V

# u3 h: X8 Z, L: | 09.5.16以佛法的角度面对世界危机对谈

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1 Z4 x( @7 I. ~0 N( i# ?; ^; K ' i) }+ k. N) }6 I9 T. T |     09年5月16日上海下涛法师上传下喜法师接受邀请与上座部法师在 ; V$ b; [# k. Y8 e  北干巴鲁，以佛法的角度面对世界危机问题进行了佛法对谈座谈会。 - D% ?3 R2 f9 ~6 P     海涛法师：这个世界如果有哪里不圆满都是我们的心造成的，我  们的心有不好的念头这个世界就跟着不好掉。所以佛教讲缘起，凡  是存在的都是互相影响的。 ; @( a: ?3 o& U     这个社会的不圆满、危机，你能够生起的就是一种责任感，哦！这  是我的责任。有这样的责任感，然后我们怎么样来解决这样的问题。  佛教讲缘起，就是互相依靠，谁也不能脱离谁。 ( q; g( A* J, g' i! V( r# Y- W/ d4 h 3 h7 d( X6 i y& T' V/ _9 H" F1 l     整个世界就像我们的身体一样，左脚在痛，痛就影响到你的心，右 6 d. a8 |, |; L. p7 }( k* K+ @  脚在痛一样会影响到我们的心，甚至影响到你的生活。左脚也好，右  脚也好都跟我们有关系。 . Z! ] u" r% y, S! v8 e     所以这个世界如果讲有危机，那就是我们大家共同制造的，所以佛 0 I n; h- n% z s6 \; y  经说这个世界叫共业。不是单独自力存在的，是互相影响，以因果缘 8 r0 h2 K5 [7 |, a6 `. U0 r& T4 P  起存在的。 6 O9 B8 K& m) V/ q4 g2 U" w0 I      一个人为什么会堕入鬼道、下地狱？他在临命终的那一念没有守 ; U Q# i! S' S3 w  好正念，或是起了一点点的厌烦、嗔恨心，直接就下去了。起一个念 , t, a d& R' T1 I. ~& z/ A  头不到一秒钟，下去百千劫上不来。一个做坏事的人，他在临命中起 & H. o( Q; W; M* G  了一个大的信心、惭愧心，求阿弥陀佛的加持，虽然他在人间做了很  多坏事，但是他这一念就让他到极乐世界的无量的清净的快乐之中。 7 P, n) l5 V- H9 [" T. F, {     心的清净才是整个佛教的教育理念。什么叫清净？就是没有欲望，  没有恨就叫清净。但是清净心的基础是什么？慈悲心。     上座部法师谈到世界危机也是不离开四圣谛的一种讲法就是关于因 5 |1 R' \) B6 x' S1 ]( h5 J: a- g  果。会产生这些危机也是我们人本身有这三毒，我们最好是能够好好 # E' h+ @) Q2 J) r: L. n. @ ^  的去实证八正道，能够好好的反省自己。我们最重要就是好好的对我  们的所言、所行、所想的都要有正确的一种想法、做法。 $ y* X( F* Y8 Z4 `' A' F     传喜法师：这两年世界上都流行日本江本胜教授研究了二十年的 《水知道》这本书，他拍的照片，人的好的意念、好的音乐、好的语言 $ `+ y$ R1 |# ~) d, P 水结晶出来就很美。我们可想而知佛陀在世的时候以他正等正觉、大 * I* w" a& f5 k7 b1 V  慈大悲这样一位人间的导师，他住在人间的时候，当时的水是无比甘 7 k& J3 n4 t& p6 C. u# z. P  美的味道是最甘甜最甘甜的。 ) Q9 I9 C. J" U" L. Y" r* r      佛陀涅槃之后，我们凡夫的心离开佛陀越来越远了，甚至这个时  候所谓的最好的饮料，它的结晶都没有佛陀时候最普通水的结晶那么  优美，味道那么甘甜。所以可想而知，这个外在的世界地水火风，它  是受心灵的影响的。 ( ~% }6 ^5 w" A3 E + I) ^2 b9 c3 D     佛陀虽然自己出生在皇家，一生当中几乎没有谁会让他受苦。但  是佛陀却看到了众生所有苦的相，所以一开口说法的时候第一个就是 ' S# B9 r, g U( g$ x5 m  说苦。那个时候还是圣贤出世的时代，这个世界给我们的危机并不像  今天这么多，但是都是苦的本质。两千多年前和现在苦的本质没有被  改变过，尤其是现在。      当我们不了解真理的时候，我们的无明会引出我们的贪、嗔、痴  和身口意的恶业，会让我们在六道当中轮回，从这个角度说自己是自 " L8 b5 W* c8 I3 E  己的敌人。如果我们知道这样的过患，我们能够听佛陀的教导，能  够追求解脱，能够遵循佛所教给我们的戒恶、修善，修定，追求智 1 L5 i" T* ], h  慧，我们能按照这样去做的话，自己又是自己的救度者，自己也是自  己的大贵人。自己无量劫的轮回也会因为自己正确的选择而结束痛  苦，迎来自己的解脱。所以我们先要对人生有一个认识。 & r- q' ~ ~9 f! P. j/ x    法师们智慧的开示为我们指引了修行的方向，面对危机的究竟方法。