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8 H) o ^0 H0 z7 y6 \ 09.5.9晚盛大的纪念佛陀圣诞在北竿巴鲁三宝佛教中心举行了隆重 : ?; D2 _# f5 U8 P
的点灯、游行庆典
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佛陀的自在无碍、广大慈悲、圆满智慧的形象遍布与法界.
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我们听闻佛法明白该如何救度自己、救度他人、转变世界危机， ' T$ j9 R& ~7 \% g
内心充满光明与希望。
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心灵当中充满佛陀的慈悲教化、充满了感恩佛光照耀之法喜。
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2 G8 v E8 ]. L0 G- c. t 节日盛典的彩妆展现我们对佛陀的思念、对佛陀境界的向往...... " a4 y1 i( _9 {2 _0 z
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队伍的庞大信众的投入欢喜极致...... 6 k6 ]/ Q( Y; k5 f
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天女彩妆绚丽多彩、分外喜庆...... % w% m" a3 {0 \; w& [) t4 y
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每一位上求佛道之有情众生都得经历菩萨阶段，广行布施、持戒、 # L3 Z( L! o' }( b
舍离、智慧、精进、忍辱、诚实、决意、慈爱和圆满的平等。
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在一特定的时期内，唯有一尊圆满觉者应世。如同某些植物和树木 . }( B6 G& b4 H( f
只开一朵鲜花，唯有一佛于一时应现于整个世界。
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佛陀是无与伦比者，百千万劫难遭遇。他的应化世间是出于对众生 9 L! }& G6 z9 E( E, b( R- S
的悲悯，为了人天的福祉和利益。
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佛陀被尊称为圣德之人；不死法门的给予者；被尊称为两足尊， 2 t4 g, P: C5 A- @, R
因为他是慈悲、如实智和究竟真理的给予者；他也被称为法，因为他 1 e- m& E, m) u( g" d) i6 v
就是法王。
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" D, E) O( V8 w0 Y. ^/ n. ~ 正如佛陀自己所说，他是“如来，应供者，正遍知；立未立之道， 6 F# f M# G/ e I+ i0 p2 g) S
建未建之法，言未言之教，觉道者，观道者和识道者。”
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在早期出家阶段，佛陀四处寻访当代著名宗教大师，寻求指导。但 5 h7 h) U& x; t N# w
是，佛陀没有在他们的教法中得到他所追求的东西。这就迫使他自己 ) S. l4 f: ^5 Y$ v1 c5 s
悟证和向内探求真理。
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佛陀至心思维最深处，悟证了他从来没有听说或知道的究竟真理， % V5 S3 [5 r5 d
觉悟之光源自内心，照亮了未见之法。
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知一切应知之法，获取了开启所有知识的钥匙，他被称作一切知
8 Z K) a/ ^4 [% Y8 e/ h3 E 者，此超人的知见来自于他无数生死以来，自我精进不息的勤修苦
3 i9 m7 N8 s# y- q# @ 练。
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佛陀的意志，智慧，慈悲，奉献，施舍，圆满清净，典范人生。 , |% N9 L9 ~$ k2 i4 m' o: [
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吸饮法甘露，寂心于安乐；
2 N) S* p7 ~7 d+ c1 W7 ]; q3 u智者常喜悦，圣者广说法。
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——《法句经》
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# x9 n$ J5 K- k, U6 ?5 H, a5 [诸佛应世乐，演说圣法乐；
7 q" p' r& u! K: o9 w僧伽和合乐，共修持戒乐。
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——《法句经》
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于已害损，是为易行；
) g' ~0 m, H4 m. a. J; A1 S( z1 f! @善益为举，实最难行。
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——《法句经》
) v/ c- @1 }# d! J# \1 c1 D5 k
7 K( ~! d% R' z( c- V- F上传下喜法师主持了这场殊胜的点灯、游行法会 . D6 j% C1 _( o$ W, J. T1 L
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佛陀所证悟境：无明除，智慧生，黑暗消，光明至。 & }) q! ?# S& W- r
% I- C- x# `6 F- K- F! `2 ` “当知识和觉悟生起后，我的解脱无可动摇，此生乃是最后生，今 * z4 r2 ?2 |6 S" } P
后更无他生。” 6 V6 P* `! s9 q1 N0 z
8 F% l, H% C" K" L5 V3 z 当佛陀演说此《转法轮经》时，众地神欢呼道：佛陀世尊在波罗按 / k7 t9 g' N( L+ J) y6 ?6 V% M
斯城附近的鹿养苑宣说了无上妙法，此世间一切苦行僧、出家人、天 $ d% W1 _+ V" @% l
人、魔王或梵天都无能讲说。 4 }$ H: k- S! h) L% Y* X( v
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一听到这个消息，所有其他天界的天人和梵天大众都同时随喜欢
$ V, S6 T C w& X& \( v6 n 呼。
突然．一束豪光、远胜于天人的灵光照亮了整个世界，给众生带来 - f: T6 S2 v/ P* {1 E* x7 q. L
了无限的安乐和幸福。 4 M- A. d4 H$ y; N2 j
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发表于 2009-6-2 14:59:22