我的手淫果报——护法神终于下手了

启明明

我的手淫果报——护法神终于下手了

我也算信佛多年了,但一直修行马马忽忽.我有一个很大的毛病,淫心奇重,在上小学的时候就开始手淫,爱看黄色小说,录象,有了电脑后变本加历,有时一天四五次手淫,直到死猪一样在床上一动不动,就这样断断徐徐十来年,手淫的后果大家都明白,不但身体变差,而且运气变差,削去福禄,

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而我身为佛弟子知法犯法,报应很快,可以说只要我手淫,一般当天就有报应,不是被人莫名奇妙的欺负,被人打,就是不小心摔在阴沟里,或者被自行车,三轮或者摩托车,有5-15次差点汽车碰上,有几次我是硬去碰大卡车,自己还莫名奇妙,司机下来破口大骂,在看过戒邪淫网站的人应该明白是何原因,

因此我在地藏菩萨像前发誓一定要戒除这种坏习惯,如果再犯,护法神惩罚我,

但我的淫心不死,上个月在街上看到美容厅,自己像个贼一样溜来溜去,当然不敢进去以身试法(以前是常客),只是看一下流口水而已,

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回来后心如火烧,上网后一看戒邪淫日历,不是菩萨圣诞或者地藏斋日子,心花怒放,可以放松了,马上上黄色网站看图片,当然就又手淫了,手淫以后,万分熬悔,

第2天我像个猫一样不敢大声言语,有空就念佛,害怕报应,当天无事,第3天回家,在乘车的车厢里,不小心手机就被小偷偷去了.

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也许有人问,那是你不小心,被小偷偷去了,与护法神何干,但我明白这是护法神惩罚我,

我这个手机已买了3年了,2006年买的,老婆听了还笑了,旧的不去,新的不来,我早就想给你换一个手机了,同事也笑小偷还偷你这种破手机,我明白这是护法神惩罚我,

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从2001年到2006年我已被小偷偷去了7个手机,一般8-9个月我就要被小偷偷去了一个手机,我是在2006年真正信佛了,2006年我去庙里送书的时候,也在车上被小偷偷去了一个手机,

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从那时我的手机就再无被偷去了,有几次掉了还是被人检回送还给我,我在网上也看过,信佛的人善神保佑,不会丢东西,为这个我还给老婆吹嘘过,可是一邪淫,善神远离,灾祸就来了,,冥冥之中,丝毫不错.

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我也知道因果,但心里还侥幸,不会那样巧吗,但事情就是这样巧妙,上个星期四晚上,上了黄色网站又手淫了, 报应也奇妙来了,

第2天4月30日也是星期五,在车站等车,一个小偷鬼头鬼脑过来,对我说 老板要不要买手机,诺基压N95,我偷的,便宜卖给你,我开始理都不理,这在报纸上,网上是一个很老套的故事,但经不住诱惑,还是看了一下,手机功能多姿多彩,很吸引人,我知到是偷的,很很的压价,最后200元成交。

当我把钱给他时, 小偷马上就像个兔子一样跑了,我感觉不妙,仔细把手机一看,是个手机模型,原来就在我掏钱的几秒中时候,小偷来了个狸猫换太子,用手机模型换去了真手机 ,

事后我回想,那个时候,我的脑子好象不听指挥,一切发生好象鬼使人差的,平常我根本不会理这种事的,我以前经常在车站街上碰到这种事,但我还是上当了. . ..

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.南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无释迦牟尼佛，南无地藏王菩萨,

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感谢护法神以这种形式惊醒我,回头是岸!

也希望同仁吸取我的教训,

手淫损财啊!

昆虫草木犹不可伤－－净空法师开示
 

　　节录自太上感应篇讲记﹝第65集﹞

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　　【昆虫草木。犹不可伤。】

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　　这两句话，就是说的仁民爱物，平等的慈悲。『昆』是多的意思；也就是说一切大小的，小爬虫之类的。小动物都不愿意去伤害，何况大的动物！这是真正养我们的慈悲心。在三种布施里面，这是属于无畏布施。无畏布施的果报是长寿、康宁，中国人讲五福有这两种果报，所以我们见到果，就要知道怎样修因。真正肯修因的人，往后一定有好的果报，因缘果报，丝毫不爽。

　　《感应篇》这部书，都是劝人修善因、断恶缘。无量劫以来，我们起心动念、一切造作，实在讲善少恶多。在佛经论里面，跟我们讲的烦恼头数，就是像《百法明门论》归纳来讲，烦恼有二十六大类，善法只有十一类，所以我们恶的习气比善的习气，确实要严重很多。对于小动物，尤其像蚊虫蚂蚁这小动物，见到时候，无意当中就把它杀害。有没有理由？并没有理由。什么原因？习气，恶习气。所以世出世间圣人教我们培养慈悲心，从哪里培养起？爱惜小动物的生命。学佛的人知道，那也是一条命，它受的身是它过去造的不善业，它受这么一个小身。我们过去生中，不知道多少次跟它们一样。再小的身相，再小的动物，它还是一个神识，怎么能够杀害？不但不能杀害，让它生烦恼，我们都有过失。连这些小动物都有识，怎么能用恶心对人？

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　　佛告诉我们，动物愈小愈是愚蠢、愚痴，大的动物灵性高一点，也就是比较聪明一点，这是一般讲法。而实际上，我们仔细思惟，这种说法很难成立。因为我们观察蚂蚁也很聪明，它的社会组织很严密，有蚁王分工，懂得分工，可见得它并不是很愚痴。飞虫里面，像蜜蜂，它也有组织，它有它的一个社会，怎么能说它完全是愚痴？这些事实真相，我们仔细去观察，世间专门研究动物的动物学家，他们的观察比一般人要细腻，研究它们的生活动态，从生活动态里面能够体会到它们的心境。所以决定不要以为，杀它们大概没有关系，它们很愚痴，不知道报复，我们这个念头想错了。古书里有记载，小朋友救蚂蚁，蚂蚁被水淹没了，把这些蚂蚁引到岸边，蚂蚁会报恩，可见得它有灵性。于是我们从这里就能体会到，它既然知道报恩，你要杀害它，它也会报怨。这么小的动物都有灵性，都知道报恩报怨，那何况是大的动物？所以佛在《楞伽经》里劝大家，不要吃众生肉。佛经里又说得很清楚，说明世间战争根源是什么？就是吃众生肉，冤冤相报，没完没了。可是今天世间人，谁相信这些话？我们劝别人，人家说我们迷信，讽刺我们，有什么法子！

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　　世尊当年在世，生活的方式是托钵，托钵总得要给人家添麻烦，实在说，世尊一生都不愿意给别人添一丝毫的麻烦，我们在经上看到，一切随缘，恒顺众生，随喜功德，所以托钵人家给什么吃什么，决定没有分别、没有执着。所以人家给肉就吃肉，给什么吃什么，决不是提倡肉食，要明白这个道理。那是「慈悲为本，方便为门」，不必叫人家单独给出家人做素食，添一层麻烦，是这么个道理。所以在《楞伽经》里劝人素食，中国梁武帝读到这个经文深受感动，他自己就吃长斋，吃长素了。他是佛门的大护法，对佛教全心全力的护持。他自己吃长素，劝导出家人也应该吃长素，所以中国佛教吃素，梁武帝提倡的。这个提倡正确的，随顺佛陀的教诲。我们知道全世界的佛教，只有中国佛教吃素，其它的佛教都没有素食。这是随顺佛的教诫，我们要能够体会到。

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　　再小的动物，跟一个人完全一样，它不幸轮回得这么一个身相，我们决定不能看它弱小，欺负它，那是决定的错误。批注里面说得很清楚，不但它有灵性，它也有佛性，佛在经上说，一切众生皆有佛性，既有佛性，皆当作佛，我们怎么可以害佛？怎么可以杀佛？我们自己修行想成佛，还要去害佛、杀佛，你怎么能成得了佛？所以佛制订戒律，第一条是不杀生，这个意义太深太广了。如果不是读诵大乘，深解义趣，不杀生这条戒很难体会。真正做到不杀生，试问问这些小动物还会伤害你吗？不会，可见得它有智能，它有选择。近代《高僧传》里面，诸位熟知印光大师，小动物不伤害他，他住的房间，无论到什么地方，他住的房间，你去找蚊虫、苍蝇、跳蚤、蚂蚁，找这些，一个都找不到。平常很多，他到那儿去一住就没有了，这小动物搬家了，我们佛家讲迁单，它搬家了。

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　　为什么老法师能够有这样的感应，我们没有？这值得我们深思，我们要多想想。这什么个道理？真诚、清净、平等、慈悲。真诚心，上能感动诸佛菩萨，下能够感动天地鬼神，连饿鬼道的鬼神都能感动，何况畜生道这一些小动物，都受到感动，这是我们应当要知道的。所以真正有修行的人，看到这些小动物都是合掌念佛，念三皈依：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生（畜生）」。我想大家都听过，我们有没有实实地地去奉行？很多人常常把它忘掉了，这三句话对这些小动物的祝福，也是提醒它们。我们说它懂不懂？言语不懂，灵性是贯通的。我们那分至诚的心，至诚的祝福，它确实能够感受得到，只要真诚。什么是真诚？一心是真诚。我们为它祝福，为它念三皈依，这个心不诚、夹杂、散乱，那就没有效果；如果果然是真诚心，有效果！

　　真诚心，不是对一桩事，要把这个心平常培养出来，真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，这是我们的真心，自性本具的性德；我们有，诸佛菩萨有，一切众生皆有。声闻、缘觉、菩萨、诸佛，他们的性德现前，性德自在；我们的性德被埋葬在烦恼习气里面，虽有不起作用。所以佛教我们要克服烦恼，克服障碍，要让性德现前；儒家所说的「克念作圣」，也是这个意思；克服烦恼，克服习气，比什么都重要。每个人根性不相同，善根福德厚的人容易；善根厚的人一听就明了，他能做得到；福德厚的人，虽然对这个道理没有通达，听了之后，他生欢喜心，他也很愿意做到。我们天天在听经，天天在读大乘，而不能够做到，自己就晓得，我们自己的善根福德多薄！那怎么办？多听、多读，培养我们的善根福德。缘成熟了，自自然然很欢喜的把不杀生做得彻底，做得究竟圆满。不但不杀害一切众生，决不会让众生生烦恼。不杀害众生，得长寿的果报；不恼害众生，得康宁的果报。康宁是身心安乐，一个人一生没有烦心的事情，没有烦恼的事情，这是康宁。康宁的果报，是不愿意给一切众生生烦恼，什么样的果，就什么样的因，因缘果报，丝毫不爽。

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　　因果这桩事情，归结到最后，真的就是四个字│自作自受。我们自己修善，我们自己就受福报；我们自己造恶，我们一定要受恶报。千万不可以怨天尤人，怨天尤人是造大业、造罪业。世间许许多多人不懂这个道理，以为一切不如意事是别人给我的，别人找我麻烦的；错了！自作自受。别人找我麻烦，为什么不找他麻烦，单单找我？我跟他过去有恶缘，他找我麻烦是报复，我明白了应该接受，承受果报而没有一丝毫怨恨的念头，这个结就解开，化解了。世出世间圣贤教我们「冤家宜解不宜结」，不要跟人结怨，菩提道上才一帆风顺，在人生一生当中，真的是吉祥如意，都是自己修得的。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
　(净空法师启讲于新加坡净宗学会斋堂)