E+ {4 J0 L4 Y/ ^4 O; l
; ?3 T1 t$ O; E S 经过一夜的诸佛菩萨甘露沐浴清晨雾雨交融缭绕升腾与山谷之间......
- A9 R1 q; T5 G9 j6 N+ M0 M3 k
7 m( k8 {9 B+ H5 Q. f
熏风丽日香洁光明 洒净蒙尘的心灵体露本自的佛性
- a! M" h; x9 Y. [' S

|9 _% C/ M5 U2 o' r- O/ h [& ~* f/ { 今日为纪念释迦如来的诞生慧日寺在四月初九上午九时由上传下喜
5 n. v- ^% R5 N$ V
法师主持放生仪式.
, Z/ q0 B3 h7 K
, k. Y: S. `( L. f g# S
生命盛开在我们目光所及的每个角落,使世界充满勃勃的生机,也
0 Q" i" J, X9 {. b3 e: k
使人类社会得以延续并发展。视一切生命如同自己的生命,心灵才能
: H0 K/ ]& N9 f/ t4 x; u 安住无畏祥和之中。
- w& s3 h% U' c3 w' ~/ M9 i
) D7 C2 s3 V* J4 Y! ]8 o. M 孟子说:“禹思天下有溺者犹已溺之也,稷思天下有饥者犹已饥之
# A) G& u2 B% r5 T6 n8 g) t
也。”地藏菩萨说:“有一众生不成佛者,我誓不成佛。”这个道理,
( M+ t2 L& D4 d7 H. m+ }
正如母亲看待儿子一般的真切,实实在在觉得有同命一体不可分离的
0 y6 t: i. q" @. q# { 紧切关系。这一个人和一切的众生,性质本来是一,不过形体上,因
8 T( Q5 p S4 s& V
为皮囊里几十斤肉那件东西把他隔开了,便成了这是我的我,那是他
9 F( `7 S0 w$ \5 m; \) c- R 的我。
* A* J& o1 a: x6 s
/ [* x" L1 |, j4 R* O! X生命是世间最贵重的东西,杀生是世间最悲惨的事情。
( O. G) [5 N) F1 G2 l* [+ n6 `

8 [6 {6 D y0 f/ V$ t! M
来自全国各地及海外人士各自代表一方众生,祈愿、祝福一切有情
1 X1 }9 Y7 z0 g7 t
求证菩提,早日脱离轮回之苦。
+ i/ w3 r& p, ?3 I' W2 ~

/ u; ~* ?3 L/ m
世间一切有生命的动物,自人类以至水陆飞行等类,虽然在形体上
; A% y W0 v+ f, S6 d1 C
有大小的不同,那灵性总是一般,换句话说,物虽不具人之形,却
& h- D5 w/ X( Y& D8 E5 X7 [ 具有人之情,无不各爱其命,知痛怕死。
2 M y, l2 _ z: ^% ]
( F0 I7 R$ O' S8 X- @5 N" b
当杀生的时候,回心想想:想那众生惊飞,怨天不赐梯,恨地没缝钻
D/ B- H8 N+ l# |! u, C- U$ q
的当儿,和我们畏怖追拿,魂飞魄震之时,有什么分别没有?
( [2 w, e3 H2 v9 x. N$ f
* n+ c' d9 s) Y3 w# A
想那众生同类相怜,因杀一鸡而群鸡惊怖,因杀一猪而群猪不食
5 V% w" q, ? ]! c
时,和我们被贼所绑,合家恐惧,或生死离别,六亲痛哭,难分难舍
# `0 c. f5 k$ H" D
之时,有什么分别没有?
8 b: d% n, [9 G0 |! O3 ]! C' O, z
1 N. Z( i I+ R “天地之大德曰生,世人之大恶曰杀生。”这是古人昭示天下后
# F% R9 g- s) a# [0 b
世,最直截了当而十分沉痛的两句话!
) T/ O9 _. z) Y( \: G/ s

; s2 n6 L; d; t
放生如同放我们自己的生命,此时的快乐是生命复苏、回归新生的
$ c" _% T& {6 E- n+ }
快乐。
; h( n ?- G$ {0 }6 z
4 M+ J' {3 }8 M5 F
想那众生临杀悲鸣,血沥命断,和我们临刑无措,或望诸佛救护,
5 e/ i! O% q$ ?7 X5 j, W' o) O
神识分离,犹冀片刻生存之时,有什么分别没有?
1 n% [7 `* b) ]* C1 w
$ \' y$ {: g! _& k6 v, O
世人每当灾难临头,无不呼号争命,目不瞑不休;倘受刀枪、遇
, d1 e+ `/ C. s$ U( t7 x/ R$ s% d V 盗贼,无不浑身发抖,毛竖齿震;如见其人意色而改,不禁又惊又
2 b: D+ t/ B, w 喜;更有人从旁解救的,即感极生悲,铭刻至死。却是一旦捕得生
- E, @& O5 _# a5 q4 @# m) I
物,此情便都忘却了!什么哀鸣悲痛,也似不闻不见的了!可叹无名
' z, P7 w5 ?* J2 u& Y8 q3 J
业随身!
B# F( k, Q6 F

) d. W+ N- T) O3 ]$ u
世人处在愚者弱者地位之时心中无不渴望着他人怜愍;虽盗贼那般
3 G9 [1 T1 |6 G# y$ k; X
凶忍,虎狼那般冥顽,也还希望他会发发慈悲!
W: O2 l& F& q1 w

: Y" h2 D( i6 E" E, V
但是自己一旦处在优胜地位的时候,再也不肯为愚者弱者怜愍!可
/ \( g# k2 \# b; ^4 C3 }& i 笑世人对於别人的欺善怕恶,心中便很容易感觉到,一定不稍迟疑地鄙
" @3 O6 ^0 e- R0 e L: o" Z! P 视他;独是自己一生在欺善怕恶之中,便毫无所觉了!
1 m8 w: q1 _' p
. y7 m" ~( O9 I" T尊重生命,胜过己命诸佛菩萨的大悲愿力解救众生。
3 d+ c3 i) v# @' _3 f/ K

: [ ^2 D& m. `* T: k; Y6 Z
仁义礼智信,是做人必备的条件,能守五戒的,才不愧为堂堂地一个人。
( x4 e, |" I1 N0 V, `3 L( R/ g

: ~; a, x6 w+ V% N' x 放生就是还债,还今生累世以来我们所内无数的杀债。 要知道因果
( V5 Q' J! ~/ M. q
报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜
1 G! g# O( {" |' o 数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以
$ c/ q( B; y# w# w6 P4 `* j% q
期灭罪消愆,消除业障!
+ {* q4 X; w+ N
# ?1 ~ t5 v9 U! x( d 屠戮他身,甘肥自己,便是不仁,离他眷属,延我亲朋,便是不
( k* A0 q* z" X" v6 ~$ F- [ 义;将他肉体,供献神人,便是不礼;称言禄命,应食腥 ,便是不
' }/ E0 B6 B2 E! |& _9 M
智;设饵装媒,引入陷井,便是不信。
0 ^+ `' |# s/ b; v6 |2 y2 a$ Z m

% x; d1 F, y) _7 x
放生时给它们念佛的圣号或咒语。这些生命听到这些佛的圣号和咒
7 [# G/ q7 e9 |9 k* z I5 @ 语后,对他们有很大的利益,念的时候要让它们每一个生命都听到。恩
" G2 {# q O6 S$ k% U 师领众大声念咒并回向它们。
" _, d* K. z" f! v7 M
4 y+ V2 ?7 a8 Z还有一批甲鱼、海龟获得新生
) R' D7 y- q, c! L; }) c8 i

: V. |: Z; S, L- `9 e1 F 我们的大悲世尊在因地发了无上的菩提心,为了救度众生舍弃过无
; L, P- O/ ]9 d2 t' k
数的头目脑髓,投身饲虎、割肉喂鹰,直到成佛之间一直精进不退,
4 K0 f1 N: B. B1 p 而成佛之后,更是相续不断地救度一切众生。
9 r8 f5 {' z( A# m7 X: [( ?

: h5 a$ ^" q* J1 \) F0 K1 w; k
今天,我们做了佛的弟子,在众生被杀的时候,要有哀悯救护的
, a% v/ K0 H2 p/ L" d' H7 S
心,随学诸佛,尽力放生。
$ ^6 ~0 Z3 w8 }; n( f5 N
% g9 ] b& ?1 e; T d
当看着几个活生生的生命身手敏捷的消失在水里,一点点欣慰在心
4 G; v5 k$ s6 f5 z! m: c 里升腾,愿这份欣慰延续救度更多的生命。
& b& c; n) g+ g5 [% O, u

: ~2 P9 I7 b& f3 Z 虽然动物无量无边,但尽量把眼前的待杀众生解救下来,进行放
; [, c$ \* W. s 生,则是我们应该做,也是能够做得到的。
. ^* L1 B4 N u: j- r9 f
. F: r+ G% y) \: u' C' J8 c' f. S
今日下午《大藏经》躬送回藏经楼
$ w m" h2 `( _& n

8 { W- k: E% i: j4 W 为其六天的忆念佛恩大型法会圆满的结束,还能坚持到现在的多数
" R( M, g& O/ T. o# \6 X7 i 都是老菩萨们了,他们尽心尽力的承担起后续整理工作。
& K1 b$ j! \+ k5 k* X

: K' `! c) d. F+ A2 \, B! G- U3 a+ _躬送法宝令他们欢喜与珍惜闻法的殊胜之缘。
' t1 v, n/ h" x# T$ V
- _- R, o o& d% V9 t( E& X
此次法会圆满、殊胜、法喜充满!不可思议的一切令我们难忘,成
: M: D& g7 Z( a7 H( ~" @/ u 就我们不退菩提的坚定心念!