一子成了傻子，一子吸毒身亡——邪淫的果报非常惨！

启明明 · 发表于 2009-3-31 14:05:36

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论坛上天天都有师兄发贴,讲述一些邪淫的果报案例,真的是非常的惨烈,非常的恐怖!

下面我来说一件发生在我邻居家的真人真事。

小时候，我家住在一个大院子里，院子里有不少的官宦人家，其中有一家的男主人是当地法院的一个庭长，他的老婆是当地一家餐饮公司的经理，在物质不甚丰富的70年代，他们家算是小康人家了。男主人那时大约40岁左右，因为有官职，家里经济又好，他本人衣着又讲究，他有两个儿子和一个女儿，这样的家庭，给人的感觉是很不错很幸福的一个家庭。

男主人有一个嗜好，就是喜欢年轻的漂亮女人，凡是单位上的或是邻居的女眷有长得漂亮的，他就去勾引人家，他外表好，经济也好，年轻女性往往容易被男人的温情所吸引，因此他通常很容易勾引上手，常常因为他的介入，弄得人家年轻夫妻吵架打架。

后来他的两个儿子长大了，他因为有权力，给他的两个儿子的工作都安排得好，大儿子在一个大单位开车，小儿子在自来水公司上班，单位也不错，他的两个儿子都长得高大健壮，两个儿子后来都顺利结了婚。

他大儿子在结婚后不久就得了急病，住进了医院，那种病也不算什么了不得的病，但从医院出来后，就变成了傻子，工作不能做了，成天在街上转悠，只认得家里的父母兄弟姐姐，其它的亲朋好友全不认识了！小儿子的情况也不妙，不久吸上了毒，花光了所有的钱，还骗光了亲友的钱，小儿子的老婆没有办法，倒拿出几万块，了结了这段痛苦的婚姻，后来小儿子没钱吸毒，毒瘾发作，死了！

两个儿子一死一傻，让这家的夫妇两个觉得无脸面对亲朋同事，好在他们单位好，有点钱，后来到一山上去买了农民的房子，搬到山上去住了！他的两个儿子都没有孩子,按民间的说法,他是断子绝孙了!

吃素意义之佛学因果

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现代人流行吃素，其最大的理由是“吃素可以健康”。或许有宗教信仰的人，其理由是慈悲众生，少杀生造业。健康是人人所追求的，现在以佛法和中医的角度，初步探讨生病的原因。有缘者如明了因果后，不造因，也就不必怕生病。对于过去不明，导致今日体弱多病者，能以佛法的念佛修行和中医的养生之道，来恢复身心健康状态。
　
一、中医所谓的疾病

中医以“阴阳调和”来说明健康，相对而言，“阴阳失调”即是生病。黄帝内经素问上古天真论：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去。”人毕竟生于天地内，外有六淫（风、寒、暑、湿、燥、热）不同节气侵袭致病，内有七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）内伤及脏腑，再加上饮食不调、劳累过度、外伤、痰饮、瘀血各种情况都可能致病。现代人处于污染的环境，工作压力过大，也渐出现文明病。以现代医学角度，如寄生虫、细菌、病毒的感染、免疫系统、内分泌系统的失调、甚至农药、化学药剂，都有可能发生病变。现代人只要不生病就好，已谈不上“健康”。　

除此之外，中医把致病的原因统称为“邪气”。个人正气不足，外在邪气入侵，正邪相搏决定是否病。古代解剖不发达，相信当时的医生有的修持到有一对Ｘ光眼，才清楚五脏六腑位置与大小，也清楚邪气正气在体内之流行。今日有些气功师也具有如此能力。　
中医强调“养生”，强调“精气神”、“培元固本”，即是基于“正气足则外邪不侵”这个观念。大部分的人所谓“健康”，也仅止于“肉身”和“气身”的健康而已。　

二、佛法所谓的疾病　

佛教认为病是因为因果业障现前。每个人都有因果业障，但只有破坏到精神，气身或肉体时才称为病。相信在佛菩萨眼中，凡夫身心皆病。有些人吃遍中西药皆看不好的病，一学佛就不药而愈。这种一般无法解释的奇迹，从佛教的因果观点，就很容易解释。因果虽不能改变，却可藉由学佛功德，偿还因果的债，最后消弭这个因果，病自会好转。但肉体器官的损坏，便较难恢复，故佛教把肉身视为“臭皮囊”，肉体毕竟不是“金刚不坏之身”。

三、以佛法观点看吃肉，杀生引起的病　

（一）吃肉可能引起的病：　

例如肝硬化，肝癌，可能是贪吃猪肝或其他生物，在精神上引起细胞病变。体弱多病，可能是贪吃水产生物如鱼虾等，在精神上引起正气不足，邪气入里。虽然吃肉并非杀生，但精神层次上易累积而成为邪气（业障），轻则延至来生才造成疾病，重则今世成为不治之症或车祸意外。　

（二）杀生可能引起的病：　

通常长年头痛，如果不是头部血管病变或血压过高的生理现象，就有可能是造太多杀业引起。有人年轻时杀鸡宰鸭，老年便长期吃头痛药。其他较严重的因果，轻则中风、慢性癌症、精神失常、骨髓再生不良、自体免疫疾病等；重则车祸、半身全身瘫患、急性癌症、精神错乱等治不好的病。一般可能是来自过去生的问题。再更严重的因果业障，也可能延至来生。佛教讲“正业”，即是少从事杀生事业，以避免种下业因。　

上述之病一般指久病不愈之病。精神层次引起肉体器官功能的损坏，虽然学佛修行可解除精神层次的障碍，但肉体仍须靠药物时间来调养恢复。　

四、菩萨畏因，众生畏果　

中医或现代医学对于单纯的气身，肉身疾病已有良好的治疗方式（如气功、针灸、中药、西药、开刀等）。但对于精神的处理仍处于摸索阶段（如精神科处理精神分裂、失常、幻听，近日又有催眠处理恐惧之个案等）。精神层次问题，让人恐惧而诉诸于神坛、符咒、巫术、求神问卜、通灵算命。有时有效，有时无效，或者几个月几年有效，而后忽然车祸、暴毙或问题重现。其它宗教有能力者，则利用“神迹”解决问题，广招信徒，也是或有效或无效，但人多迷于不可思议的力量。而学佛者就懂得问题可能是因果业障，懂得自我忏悔，懂得念佛回向，懂得勿再造新的恶因，懂得从五戒十善，贪嗔疑慢疑修起，虽然不是百分之百有效，但这才是真正化解问题，而非逃避问题。一般人病急就乱投药，找偏方，问神明，以求有效就好，殊不知更大的果报在后头。　

好的医生治“未病”，强调“养生之道”。深知因果的修行者“畏因”，故强调“消业障，了因果”，常保“慈悲喜舍”之心，在心地上下功夫。学佛人如能“身心调适”，相信不会有什么大病，即使过去因果业障现前，也能坦然面对。一个修行人常现病容，以“挑众生业障”为由，这也不对，表示其未“上求佛法”，只想“下化众生”，渡众生愈多，功德愈大？心态有所偏差。（如果修行要示现病容，地藏菩萨定是满脸病容）。好的医生自身正气十足（这样他才了解健康），真修佛法者，即使偶有病态，应是不久而愈，自心能圆满自在。

五、众生的病，便是菩萨的烦恼　

吃素可保身体健康，学佛才能保心灵健康。希望常年身体病痛者，可来学佛，以期在佛法上得大利益。而我相信，学佛方法正确可以又健康，又法喜，身心舒泰，深信佛菩萨，自然正气十足，百邪不侵，众生的病，便是菩萨的烦恼。　

至于学佛学的体弱多病，诸事不遂，相信是方法上有问题，或心态不对，有所贪求，应请教高僧大德或善知识，调整修行方法，身体的毛病，该看医生时还是得看医生。千万勿执著迷信，非得“名僧”开示才是佛法，大寺大庙的法会才有利益，神通广大的上师才能皈依。　
希望学佛者能从因果了解吃素的意义，而非执著“学佛一定要吃素”的教条，这样才是“有智慧的学佛”。

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1.asp?id=8315)

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