不可思议的布施不可思议的福报（精品）

启明明

不可思议的布施不可思议的福报（精品）

这些布施的经文是我从大菩萨藏正法经找出来的，看到论坛里有很多很多的讲布施的帖子，但是很少有讲具体如何布施，布施要什么心态才是正确的清净布施，布施有什么果报，具体是如何果报的。。这些几乎都没有说过，在看到此经的时候，我觉得此布施经文讲的很不错，足可弥补以前所有的布施帖子的不足
希望大家在这个帖子后面布施者内在心态等要求的基础上 行具体的布施，您将会获得帖子中所说的种种奇妙福报

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出自大菩萨藏正法经
有十种称赞之法。菩萨若能具足清净。当行布施。此称赞法者。谓即有为出离故得有为果。菩萨应当如是布施。即得十种称赞之法。何等为十。
一者 施食。  获得长寿。
二者 施饮。 息除一切渴爱烦恼。
三者 施诸乘舆。  即能获得诸利乐事。
四者 施妙衣服。  即起惭愧之心如获金盖。
五者 施诸涂香华鬘。  即得戒闻等持妙香涂饰。
六者 施诸妙香末香。  即得身支柔软妙香馥郁。
七者 施诸美味。  即得味中上味。及能圆具人中妙相。
八者 施依止处。  即能当与一切众生为舍为洲为救为归为所趣向。
九者 施诸病缘医药。 即得不老不死甘露妙乐圆满具足。
十者 若施种种资具。  即得菩提分法胜妙资具圆满具足。

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如是十种布施称赞之法。菩萨求菩提时。当得一切称赞摄受

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复有十种称赞之法。菩萨若能清净。当行布施。何等为十。
一者若施灯明。即得如来五眼清净。
二者若施殊妙歌音。即得天耳清净。
三者若施金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀摩尼真珠及余珍宝。即得如来三十二种大丈夫相四者若施种种妙宝种种妙华。即得如来八十种好。
五者若施象马车乘。即得广多人众充满围绕。
六者若施殊妙园林。即得禅定解脱等持等至圆满具足。
七者若施财谷库藏。即得诸法宝藏圆满具足。
八者若施奴婢及营作人。即得所作自在。如佛自然智圆满具足。
九者若施妻子眷属。即得最胜可爱无上正等正觉圆满具足。
十者若施四大洲主富乐之位。即得菩萨一切善法成一切智圆满具足。

如是十种布施称赞之法。菩萨求菩提时。当得一切称赞摄受

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复有十种称赞之法。菩萨若能清净。当行布施。何等为十。
一者若施五欲妙乐。即得戒定慧解脱解脱知见诸蕴清净。及于一切嬉戏娱乐等事悉得如意。
二者若施双足。即得法义足圆具诣菩提场。
三者若施二手。即得法手常授于他圆满具足。
四者若施其耳。即得诸根圆具无所缺坏。
五者若施其鼻。亦得诸根圆具。
六者若施身诸支分。即得无过失身如佛身清净。
七者若施其眼。即得法眼清净。
八者若施血肉。即得一切众生真实身命真实布施善资其命。
九者若施其髓。即得金刚坚固不坏之身。
十者若施上分头顶菩萨摩诃萨。即得安住三界最胜无上。现证一切智智圆满具足。

舍利子。菩萨摩诃萨求菩提时。应如是布施。如是等诸相乃能圆满一切佛法。称赞摄受

大仙当知。有三十三不净布施。何等名为三十三耶。
一者有人邪心倒见。无净信心而舍财物。如是施者非净布施。
二者有人。为报恩故而舍财物。则非布施。
三者有人。无悲愍心而舍财物。亦非布施。
四者有人。因欲心故而舍财物。亦非布施。
五者有人。舍物与火亦非布施。
六者有人。舍物与水亦非布施。
七者有人生如是心。舍物与王望王识念。如是舍物非净布施。
八者有人。以畏贼故舍物与之。如是施者亦非净施。
(又复更有五种舍物。皆非净施。何等为五。
一者施毒非净布施。
二者施刀非净布施。
三者教人取肉而施非净布施。
四者有人。所摄众生平等施与和集养育望得其力非净布施。
五者有人。为名闻故而舍财物非净布施。)
十四有人。为歌戏故。与伎儿物非净布施。
十五有人年终月尽。破散财物非净布施。
十六有人。屋舍因缘而舍财物则非布施。
十七有人。善友因缘以他财物。受与余人非净布施。
十八有人或有田地。或在舍宅。或有谷聚。或有麦聚。鹿鸟所食鼠等所食。无清净心非净布施。
十九有人。为学作故与工匠物。如是施者非净布施。
二十有人身有病患。恐命尽故。舍物与医非净布施。
二十一者若人打他若骂他已心悔生愧。舍物与之非净布施。
二十二者若人施已。心则生疑为有报不。如是施者非净布施。
二十三者若人施已心中悔热。如是施者非净布施。
二十四者若人舍物与他人已。如是思量。若其有人取我物者。皆悉属我为我所秉。如是施者非净布施。
二十五者若人施已如是思量。如是施福唯钟我身不属他人。如是施者非净布施。
二十六者若人年老舍物而施。又非中年后时病困。死时欲至。脉节欲断。苦恼所逼欲入死道。无清净心。无信净心。阎魔罗使见之生笑。兄弟诸亲啼哭悲泣。至如是时舍物而与非净布施。
二十七者若人为名舍物布施。如是我名他国遍闻某国某城大施之主。彼如是施非净布施。
二十八者若与余人迭相憎嫉。见彼舍物多行布施。见已心慢不能堪忍。以嫉彼故舍物布施。非净布施。
二十九者食他女故。为种姓故。舍珠舍金。若银金刚。若毗琉璃。缯绢衣裳及兜罗绵。造作敷具。如是舍物非净布施。
三十者有人如是思惟舍物与人。我无儿息大富饶财应当舍物而行布施。如是施者非净布施。
三十一者若复有人心生简择。如是念言。若与此人则有福德。若与彼人则无福德。如是施者非净布施。
三十二者若人布施。舍离贫穷衣裳破坏垢腻之者。与多丰乐大富之人。非净布施。
三十三者若复有人望好花果。舍物而与非净布施。
大仙当知。此三十三垢染布施。而舍财物彼施报者。如以种子种之碱地烂坏不成。大仙当知。如是之人非不布施不得果报。复次大仙。譬如有人随何所取得种子已种之荒田。彼种子界地界相依。须得天雨种子变坏。虽有牙生不得花果。此布施分不得花果亦复如是

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呵呵~~~大家看看，这里详细说了各种布施的果报~~

对了，前面的是布施的具体方法，现在我来讲讲布施的心态要求：
复次舍利子。有十种法。菩萨若能具足清净。当行布施。何等为十。一者菩萨不求艰难受用施。二者菩萨不逼恼众生施。三者菩萨不惊怖他施。四者菩萨无不舍所请施。五者菩萨无现相施。六者菩萨于诸众生无异想施。七者菩萨无损害施。八者菩萨无境土差别施。九者菩萨所施众生而无作意。(少第十法梵本元阙)舍利子。如是十种法。菩萨若能清净。当行布施

　　复有十法。菩萨若能具足清净。当行布施。何等为十。一者菩萨不违业报施。二者菩萨无邪意乐施。三者菩萨无不胜解施。四者菩萨无懈倦施。五者菩萨无见面施。六者菩萨无恼害施。七者菩萨无退屈施。八者菩萨无赞誉持戒施。九者菩萨无轻慢毁戒施。十者菩萨不求果报施。如是十种法。菩萨若能清净。当行布施

　　复有十法。菩萨若能具足清净。当行布施。何等为十。一者菩萨无毁谤施。二者菩萨无违背施。三者菩萨无瑕疵施。四者菩萨无忿怒施。五者菩萨无憎嫉施。六者菩萨无瞋恚施。七者菩萨无不恭敬施。八者菩萨无不自手施。九者菩萨随应止其下劣心施。十者菩萨于所生处无悕望施。如是十种法。菩萨若能清净。当行布施

　　复有十法。菩萨若能具足清净。当行布施。何等为十。一者菩萨无不坚牢施。二者菩萨无边际施。三者菩萨无分段施。四者菩萨无他信施。五者菩萨不着下劣心施。六者菩萨不求色相受用富贵欢喜施。七者菩萨不求梵王帝释护世诸天等施。八者菩萨不求声闻缘觉地施。九者菩萨不毁谤智者施。十者菩萨所作善利无不回向一切智施。如是十种法。菩萨若能清净。当行布施

佛勤

阿弥陀佛