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九五年与剃度恩师和三归五戒俱足戒和尚在无锡灵山祥符禅寺合影 * m0 g7 m" M% x6 x+ Z8 [ v' G
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o2 I* F' C, J% h c7 k 戒期中与得戒阿舍黎合影 ' t* I( ]) T5 U G, l
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一九三八年七月,圆瑛大师以上海中国佛教会的函电交促,带著明旸回国。八月返抵上海。为时未久,有汉奸向南京日军宪兵总部告密,称圆瑛和尚曾到南洋募款百万,资助重庆的抗日政府。到十月十九日,上海的日军宪兵队,以七部汽车载著荷枪实弹的宪兵,包围了圆明讲堂,入内把圆瑛大师及明旸逮捕,解往南京的日军宪兵总部。在南京受日军宪兵刑讯时,圆瑛大师不为所屈,从容陈辩。
- |! y6 U; ~% l' d+ O; q6 Z" t 他在狱中除应讯辩论外,每日结跏跌坐,提起慧照,观照身心皆空,置生死於度外,了无挂碍,明旸也陪著大师被拘留兼旬。是时上海佛教人士极力营救,日军也慑於圆瑛大师在国内外的声望,不敢加害,於十一月十日,将大师及明旸同时释放。
& z3 R5 L! l; }8 c 抗日战争胜利後,圆瑛老和尚在上海圆明讲堂,创办了「楞严专宗学院」,招收学僧三十六人,自任主讲,白圣、明 两法师任教务长。到一九五三年,圆瑛老法师在宁波天童寺圆寂,明旸奉师命书写遗嘱,继任为圆明讲堂住持。 0 u, _) j3 O8 g# ]$ X0 [
一九五四年,中国佛教协会在北京召开第理事会,明旸被补选为理事,同年夏天,他参加了以喜饶嘉错为团长的「中国佛教访问锡兰代表团」,访问了锡兰。
M; M( C/ M0 s( Y/ N4 y$ k+ N 一九五八年,以当时政策关系,佛教协会正在将一些不重要的寺院庵堂合并,出家人也要进工厂做工。在这种大气候下,明旸把圆明讲堂无条件交给上海佛教协会,自己只保留了楼下四个房间,两间作为圆瑛大师纪念堂,两间由他母亲明旭老师太及他自己各住一间,圆明讲堂的法器家具等物也造册上缴。
7 |3 w$ X3 L: J8 \ 上海佛协把圆明讲堂租给上海羊毛衫四厂,明旸和讲堂常住僧侣,全到外面的工厂做工。一九六二年三月,政策一度宽松下来,圆明讲堂重新恢复,明旸 也由工厂回到讲堂。
' c' K9 X, G& Y 一九六六年六月,「文化大革命」全面展开。八月间,一群红卫兵到了圆明讲堂,把明旸 和明旭师太关入小室,逼明旸写「交待」。
; a9 c7 ^4 L1 b& f( |9 |4 A 并一连三天翻箱倒箧搜索财物,把明旸的几千元积蓄,和一些建设公债全部抄走,并把讲堂中的经典、字画、佛像、法器等,在天井中全部焚烧掉。然後把明旸交付静安区宗教科代管,由居士林「造反队」发给他生活费,他和明旭老师太二人每月十二元。到一九七二年,又派明旸到帆布厂作工,帆布厂有工资发给,明旸的生活才获得改善。一九七七年,明旸年满六十岁,自帆布厂离休。
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一九七八年年底,十一届三中全会,贯彻宗教信仰自由政策,指定重点寺院对外开放。明旸这时恢复了僧装,参加上海佛教活动。一九七九年,由中国佛教协会组织「中国宗教代表团」,以赵朴初居士为团长,赴美国参加世宗教和平会议,明旸法师也是代表之一,去美国访问。
6 {3 i/ G% e% G) s 由美国回上海以後,中国佛教协会要筹设中国佛学院灵岩山分院,由明旸法师担任苏灵岩山寺首座,及佛学院副院长。首期招收学员四十人,两年毕业。以後十年间,灵岩山佛学院培育出青年僧侣一百五十馀人。
( f0 L7 t6 Q. P/ ]; X4 y: K 一九八三年,经过明旸法师的努力争取,重予恢复了上海的圆明讲堂、和圆瑛大师纪念堂。以後每年举办佛七、法会、讲经等活动。一九八七年,明旸老法师当选中国佛教协会副会长。一九八八年,复受奉派为宁波太白山天童寺住持。
% y8 \& b0 Q- U$ j: a7 @% B 此外,尚先後兼任北京广济寺、上海龙华寺、福州西禅寺、莆田光孝等寺住持。一九九六年元月,当选为上海市佛教协会会长。一九九八年後因健康衰退卧病,长期住医院疗养,经医务人员多方精心治疗,终因病情恶化,医治无效,於二○○二年七月廿三日晚上十时五十分在上海龙华寺圆寂,俗腊八十七岁。
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明旸法师是圆瑛大师的嫡传弟子,为临济正宗第四十一世,曹洞正宗第四十七世。在改革开放後,他经常代表佛教出国访问,足迹遍及东西亚、欧洲、美国、澳大利亚、香港、澳门、台湾等地。一九八七年七月,率领北京广济寺、上海龙寺僧伽法务团七十馀人,抵美国旧金山万佛城,主持水陆空大法会。一九九三年四月,率领中国佛牙护送团到缅甸巡礼。
4 A2 T3 r: N" d7 C 一九九三年十一月,首次到台湾弘法。他编著有《圆瑛大师年谱》、《佛法概要》等书。中国国际出版社印行有他撰写的《明旸法师海外弘法参访记》正、续集。 " k0 L* e: e8 \; p8 B
作者:修心 佛教人物来源:龙华寺
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