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爱的奉献

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发表于 2009-3-17 10:43:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

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3.15观世音菩萨圣诞慈悲放生行
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    大家今天来放生,我们这个不仅仅是读给那些众生听的,就前面说的“汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有”。

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    有多少理解皈依的?严格的来讲,真的受个三皈依,要详细的讲解:什么是佛?什么是法?什么是僧?从理体三宝到事相住持三宝,详细的讲解明了,然后问:你们听明白了吗?你说听明白了,哦,这才得三皈体。

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    不仅我们慧日寺,全世界,乃至四生六道,胎卵湿化,胎生的、卵生的湿生的、乃至那些狐仙啊、黄大仙啊种种的精怪啊化生的,以及包括六道一切众生,我们发心所有众生都观想他们,跪在三宝面前归依,当然也包括我们的历代宗亲啊,冤亲债主啊都一起皈依。这个就是发大乘心,发广大心,观想众生一起像我们一样,来这里皈依三宝。

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    “一清净则一切清净。一自在一切自在。同于诸佛证大涅槃。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼”。

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    “所谓无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭---”。你看我们就像推骨牌一样,一个只要倒了,都倒了。

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    那怎么样灭掉这个生死轮回呢.?打破无明。怎么样打破无明呢?亲近善知识才能开智慧,一开智慧,无明则破,无明一破,行则破。

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    为什么说,开悟的人描述他开悟的境界说“大地平沉虚空粉碎”,因为自我的坐标点摧毁的时候、超越过去的时候就是这个境界,好像头顶五雷轰顶一样的,“轰”的一下子你的这个坐标点就没有了。

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    佛法是一个实践之道,试验室在哪里?试验室就在你身心世界,戒恶修善,只不过你准备好了没有。如果恶也不想戒,善也不想修,那你离学佛还远得很,了生死根本不是你的事情。

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    如果戒恶修善了,世间的一切人我是非已经看淡了,然后你才能迈入你的这个试验室的门槛。试验室在哪里?不在师父这边,个个都有一个身心世界。 

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    我们放的那个鸭子啊、那个兔子啊、那个螃蟹啊同一个等级,我们现在是同一个等级,六道是同一个等级,只不过福报大一点、福报小一点。

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     从法华道场辗转相告第五十个人的功德,比把全世界的人都培养成阿罗汉的功德不知道大多少倍啊,百千万亿倍啊!甚至没有办法跟他比较。为什么?因为一个是有漏法,一个是无漏法。既然是有漏法,再大也是有始有终,他是有边际的,无漏法是没有边际的。

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    佛法就是这样,叫从善如流,好的事情要传,越传多越好。我们中国人你就知道了为什么要抑恶扬善,恶的东西你别传哦,所以说流言止于智者。有智慧的人会说“我再也不传了”。 

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    反过来说有一个人做善事,你传一千个人,一千个人随喜,一千个人等于做了好事。

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    我们学佛,第一个就是要谦虚,要忏悔业障,然后接下来赶快回向超度一切众生,积累资粮。

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    往生净土也就是靠这个三资粮,信心,信有佛,那我们就知道我们是凡夫,那叫有谦卑,对三宝恭敬,那自己要有谦卑之心,愿意往生,那你就要放下,“我”有时要看破一点,就是对自己,这叫愿往生。

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    然后行呢,就是我们身心要积累资粮,戒恶修善积累资粮。

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    我们今天被放的众生多幸运啊!我们手里一放好啦,一放掉马上就可以往生净土了,可以见阿弥陀佛得佛授记啊,都做大菩萨了。

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    现在你看他是小鱼、螺蛳,结了今天的缘之后,马上就不一样了。所以“更愿放生”,我们今天在坐放生的虽然是凡夫,起的是菩萨心啊,我们今天就做菩萨了。
    “菩提行愿。念念增明。救护众生。常如已想得生安养。”
    “证无生忍。分身尘刹。尽未来际。广度众生。并愿捕生人等。杀生人等。吃众生肉者。回心向善。同得解脱。共证真常。”

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    下午上海的一行朝圣团队专程前来慧日寺聆听喜法师开示佛法.

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      上喜法师带领大众一起念颂佛号,佛号回旋、净化身心。

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     团队全体成员与喜法师合影留念

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发表于 2009-3-17 17:24:45 | 显示全部楼层
好壮观的放生场面。
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