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: ]% k% v5 ?& V" L9 Z3 M$ G% I 2月15日是春暖花开的季节，在人们陶醉在青春美丽、温暖气候的
; g. A+ N1 j# J8 F3 S1 J 美景中时，佛陀显现了无常。
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佛陀来到世间示现八相成道，最后涅槃也是一相，这都是佛的大威
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德力所示现的。生也是示现、灭也是示现；生实不生、灭实不灭。
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4 `( ~/ @8 ?# X1 {: M 人没有选择出生的权利，于是围绕有没有选择“死”的权利，
& x9 x9 S+ u% f4 ?0 U 反复地思索着、争论着。涅槃，就是对选择如何死去的权利的争
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取。
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. G- T. c2 M/ `! ?7 }+ c 佛陀涅槃时的宁静、安然，好像进入梦乡的状况，实际上是
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长期以来许许多多老年人和病人的美好愿望。
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那躺睡在高台平床上的佛陀是那么的慈祥，那么的宁静、怡
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然，好像正进入甜蜜的梦境。特别是那微闭的双眼在宁静中显露
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出生气，侧卧的身体自然放松，密集的衣纹有规律地起伏流动，
. u6 P4 ~8 ^. C8 L 都让人感觉到释迦牟尼的“涅槃”是那么的自然、随意、超脱和
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美丽，甚至令人神往。
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不管如何讲解佛陀的“涅槃”并非一般意义上的“死亡”，
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而是精神达于更高的完美境界，是对一切烦恼的彻底抛弃和永恒
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幸福的最高获得，是一种“再生”和“超越”。
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没有人能抬起佛陀的棺材，结果自己飞起来。
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请问佛陀金棺在天上飞这是不是佛的力量呀？说明那个身体
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是不是佛呀？那身体不是佛啊！
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3 [5 t+ c* m1 u7 [' ? 身体的生是佛的示现，身体的灭也是佛的示现，那是佛的一
$ @3 q4 t, z8 Y8 x. X5 o5 x9 b 种示现他不是佛。能令他飞的那是佛的能力，佛没有灭，佛的能
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力还在彰显啊！
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1 }: y& r6 s6 F3 V3 F0 Z 二月十五纪念释迦佛祖涅槃日，佛陀真的离开我们了么？佛陀并
0 X7 _* Y. ^3 N4 S 没有消失，只是佛陀怜悯我们众生，因为佛陀继续保持下去的话
5 ]0 O0 G. _4 o- l& F9 b% a 众生就会堕落的比解脱的还要多。
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6 s. C( D$ S; W% M w+ F3 L- m 这样的缘故，所以世尊显现涅槃，留下方法那方法就是佛陀，
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方法里充满了佛陀的智慧与悲心，这是佛的另一种形式在人间。
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如果大家有这样的信心相信，按照方法去做还都可以解脱。
3 Y5 g4 z) c; W! B% A* d 如果佛陀在世间亲口告诉我们方法，我们不按照方法去做的话也
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是没有用的。
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面对大众诸多疑惑师父一一做着细致的解释，更深的期盼大众能觉
+ i d- V# F, s# A- {& Q! A5 m 悟、解脱！众生能够按照佛陀所传授的方法去做的话犹如佛陀住
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世一模一样，是可以得到解脱。
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9 W' g- S4 U5 `# Z# X$ I$ ? 就从医院内精神紧张、错乱的病人大爆满一事找到充足的证
$ w) @2 t) x* d- _; m 据。世人就是不知道预防精神错乱的真理，而这正是佛陀说法的
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目的：
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s- T; G9 Z$ N: `! i 做一个醒觉的生命，能持续地醒觉，明白世间没有「我」、
0 ^! c3 M' d6 w6 H4 t o' }8 B 「我所有」，除了醒觉之外，内心始终不存「我」、「我所有」
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等念头，知道该做什么，并付诸行动。这就是佛陀说法的根本。
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随师共同忆念释迦如来！释迦如来！释迦如来！......
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如果整天都保持醒觉，不令我慢生起，不令「我」、「我所
" C5 G' k) {8 r \6 ^* t 有」等自我意识、自我主义生起，这才是「不生」。人的心保持
0 a1 q, B4 Z6 R( e4 A 醒觉，没有其它心念干扰，就可以做应该做的事，并且做得恰到
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好处，在此心境下，工作是一种乐趣。没有「我」、「我所有」
' R5 Q" m8 F5 V! q1 |# l 等念头而且恰到好处地做事，这是一种享受，也正是佛陀教诲的
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精髓。这项教诲的真义是要我们不要以有「我」、「我所有」的
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念头过活。每个宗教也都这么教示，这种道理可以根据自然的法
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则加以验证。
发表于 2009-3-12 09:48:18