如何增广福报 , a7 u. L' H; E+ R. B7 A: o
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人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
! a# z6 d9 J/ p8 o. O" ?# I 一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
, f% s" i. [5 x( |" S/ O# E# @ 二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。 6 h5 c8 m. s+ E, G! X
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
! d+ K5 I5 m* F, ^0 c# e 四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓「满招损,谦受益」,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
! W& k1 S' n/ @. B ? 五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。 ) W. G8 r9 k$ l" N5 Y( W- y
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。 ( T" F y* J+ C- V
七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。 - ~9 ^8 i9 S6 S' L& @$ r
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
1 B! g# W8 ^+ W: j 九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
/ V6 w4 h9 Y. \ 十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
$ D6 w9 m: O# o5 Z5 S0 N- B 布施财物,利益众生 6 d, k$ P; S9 G4 a
(一)、一般的方法 $ |3 w/ E# {' C2 d, g& x/ X
您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救人之急,可也。’
/ E/ e6 Z+ {* r" ? P7 S 助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意……..。再者,当我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。 3 _. h' B' i/ ?1 S: b
虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施,而且在施舍时,心中不存任何目的。 % T1 A; \* G/ Y3 _
诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看? # [3 E: n {6 N7 @
财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。
' a2 q* P4 W1 t, R j$ q/ v6 J 然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。
7 ]4 v0 `$ t. l" L( O+ R 大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。
' M7 y# c) M" l" u. m* C$ B: l 经上告诉我们布施应做到下列几点:
# G0 |2 x4 i C. q(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。
% Z% ^$ V8 {8 H; ]# p(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。 ( g8 Q; M, ], V
(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。 ; z' r: s" h2 k- K3 ]3 C) F
(四)布施时,不可以贪求名利或果报。 & y* c+ N: G) L! O5 A/ [
施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益: * e! }! R; S% ?2 R6 R
一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼,成就无上智慧。 5 s7 V: o. b+ A! n
布施的利益多得很,譬如:
7 z& I# d6 N% f1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。
2 |, Y! S8 [% `: ^/ O# c2 D( i! r+ M2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。 6 t3 A, T5 Q5 |3 t/ H
3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。 & P" E4 ] P* y' \1 _
4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。
1 s! Q+ w' t7 H! W5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。
9 Y% X; f; i# x* ^4 H6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。
- b% l6 K, G1 {# L$ d, @, D4 {7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。
" _" J/ v+ [$ n8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。
5 z: @* c% i/ i! z9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。
4 w; d& z( n- h, R9 ]/ P4 ~6 _10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。
. I; ~4 i& X; U7 ?+ w) Z' q11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。
9 d% ~) c: X N2 |12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。 6 p& F$ |: A, r0 ?; Y
13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不着尘垢。
# t0 q9 e0 a) I2 R! V14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。 {2 E; p \5 J" j6 r! I) z. X# e0 t
15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。 4 E" C) Z E+ b
16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。
' J; S1 X0 B1 s0 Q* D3 q17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。 0 ]4 U+ b; M0 e- n o1 }+ r6 [
18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。
& |* ?- ]* B, D) R/ F$ {# n19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。 , n" }& d# [ @" v9 x+ q& @! p
20、布施经法,将得智慧和宿命神通。 : u; _/ @* J' J- A+ o
21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。
% S9 p3 d. i4 A! w$ G22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。 ( y4 G* w* ?8 `5 A# @0 w; b7 ?
23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。 ) o0 d7 O! _4 e! y* W
24、布施音乐,将来声音清晰美妙。
$ n$ N; [( R' ~: b# E- v: [25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。 8 D# ~# @2 ?% q& c* T5 H, V5 q
26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。
2 o. N, v" R! x% s% G- A27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。 0 F. J2 W" y M$ D; M; v8 {
28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。 ( `6 V* @' z& @/ H: V' c8 L# i# U7 [
29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。 - p- D4 Z; U9 R& z
30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。 7 Q9 W9 P4 y" J, N3 l1 p' X9 l
31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。 : g- D, S! Q0 m3 J0 V- z% L3 J0 T
32、以舍心布施,心无挂碍。
- j4 Y/ \# R3 p" `33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。 4 k( H6 T. o( Y' S4 C# c
34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。
5 O: t! U9 W# h& P35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经)
2 l" }3 [! X! {: ^8 g5 x ————————————敬请常念南无阿弥陀佛———————
3 [) Y% K) ^3 P) Z/ c3 P% h5 X注:布施乃六度之首,真正常行布施者,其内心的轻松、快乐、清净,不是外人所能体会得到的。愿诸位师兄,都能随喜布施、常行布施、欢喜布施,成就圆满布施功德! |