【回家人老师问答集】之打坐要领

启明明

【回家人老师问答集】之打坐要领

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问：前几天金刚持佛号打坐，一股暖暖的舒服的感觉，然后自己对自己说，坚持佛号，这感觉很快就没有了，这是怎么一回事？怎么对待？
　　答：这种对待是非常合理的。打坐念佛的时候在法界上是非常庄严的。一些天人可能给你散花，甚至洒香、恭敬。这时候，如果有一念相可着，就在这里面了，如吃毒蜜。如果跟自己说：凡所有相皆为虚妄，继续念佛号，这个感觉很快没有了。其实并不是没有了，而是放下了。天人继续加持，你不着它而变成功德。
　　不着是功德，着是福德。

    问：每次打坐不久就想睡觉，然后入睡，怎么办？
　　答：原因一：吃多了肉食，尤其是那种激素性的肉，比如说猪肉、鸡肉。这些激素进入身体后就贮存起来，在打坐的时候就会变得昏沉。原因二：慵懒，不精进，造成阴气重，阳气弱。
　　如果打坐时想睡觉，把眼睛睁开，瞪着眼睛。如果再想睡，就找那种细长的小方凳，在上面打坐，告诉自己，要不就摔死，要不就在上面坐住了，这样会发现自己特别有信心。

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    问：我长期静下来，或打坐中，身体就摇晃不止，该如何做？
　　答：不知道你的年纪和打坐的时间，也不知道你戒律持得如何？打坐的问题比较复杂，如果能严持戒律，并常念楞严咒，那么就教一个对付昏沉的方法。
　　找一个禅凳，大约一米高，五十公分长，二十五公分宽，上面铺一层被子。禅凳前后左右各放一盆水，在凳上打坐，只要一昏沉，就会掉到水里去。这样，自己时时注意千万不要掉下去。过去禅宗，就有精进的人，昏沉时就到树上或悬崖边去，告诉自己要是昏沉就掉下去了，如此就能生起很大的力量，把自己的昏沉、妄念，当下杀掉。
　　昏沉、妄念多，根本不需要增减，将自己置之于死地，立刻就不昏沉了。修行的朋友，可用此法把昏沉、妄念治好。但把自己置于死地，不是到悬崖边去，而是找个禅凳，否则太危险了。
　　打坐的人平时要严持戒律，尤其是戒杀和戒邪淫，多读楞严咒。这是很关键的。因为可能会有附体。

回家人老师问答集】之附体
问：附体常见吗？附体怎么解除？
　　
答：附体挺常见的。
　　有些附体的神识属于畜生道。有些畜生道的众生也修行，他们一般把自己的肉身子放在一个很阴暗的地方，比如很深的山里或者草垛里。
    他们通过长时间的虑静功夫，神识就可以提出来，然后找到宿世间与自己有因缘的众生，附到他的身上再去修行。
    因为它没有人的肉身，就用一种类似夺舍的功夫，把别人的肉身给占了。刚开始的时候这种附体非常轻，然后随着因缘众生的业力越来越重，在突然的一个因缘造成的情况下，就控制了这个人。附体就是这样形成的。
    解除附体最好的方法就是念《楞严咒》。第二个方法是忏悔。念《楞严咒》是降伏，忏悔是劝导，一猛子地把它劝导跑了，他老人家就跑了。 

 

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慈悲他人的方法与智慧

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作者：圣严法师开示  （本文摘录自《人生杂志第264期 》）  

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　　我常说：“以智慧处理自己的事，用慈悲对待别人”，一般人会觉得用智慧来观照自己的内心，好像比较容易做到，但是用慈悲来体察别人的心，就比较困难了。其实，要想同时做到这两方面，虽然并不容易，但也不是那么困难，只要做到其中一项，另外一项自然也可以做到。

　　观察他人的心，用的不是神通、第三只眼、读心术或催眠术，而是用。

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　　除了从自己的感受推想到他人的感受，还可以观察自己和他人，在立场、年龄、教育程度、生活环境，甚至文化背景等方面的差异，深入细腻地观察后，你就会发现，世界上根本不会有两个完全一样的人，既然是不一样的人，就应该学习尊重他人、了解他人，不要硬把别人当成自己来对待。

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　　其实，人与人之间只要相处时间久一些，自然而然就会熟悉对方的想法与反应，能够猜出他究竟在想什么？需要什么？反应如何？因此人们会在习惯对方后，进一步理解对方，并提出对方所需要的帮助。

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　　我们会因为了解对方的需求，而主动提出帮忙；相同的，如果别人想要帮助你，你却不让他帮助，他也会很痛苦，就像有人很爱你，而你却说“我不需要你的爱”一样。因此，我们除了帮助别人，也要接受别人的帮助，这样人与人之间才会有互动；透过这样的互动，能让对方觉得和你在一起是安全的、愉快的，你是对方可以信赖的人，甚至是最了解他的人。

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　　但这和投其所好、谄媚阿谀是不一样的。通常，我们对于不熟悉的朋友，或许会用比较客气、夸张，甚至是谦虚过当的话，但如果把这些用在熟识的朋友身上，对方就会觉得我们很见外，甚至虚伪。

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　　此外，与人相处也不要预设门槛、防线，虽然说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”这话听起来好像是对的，因为我们如果不提防别人，很可能会受到对方的伤害，例如：遭人背叛，或是在背后被人放黑枪等。

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　　曾经有一位公司的董事长来见我，他说：“师父！我被小人暗算了。”他口中的小人指的就是他公司的总经理，对方从学校毕业后一路受他提拔，结果竟然背叛了他，让他心中不免感慨世风日下，人心不古。

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　　我建议他：“既然公司已经被整垮，只能尽力补救了。重要的是，未来不要因为这次的经验，而对人存有敌意。虽然不要心存敌意，可是一定要懂得细心观察。”所谓观察，是指观察对方的忠诚度；观察的同时，也要常常体恤部属、照顾员工，让他们对你有信心，知道你不会背叛他们。

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　　如果不这样在人格上、心性上辅导部属，只提供技术上的训练，到最后对方很可能因为技术学到手了，就远走高飞，不但不懂得感恩，甚至还可能成为叛徒。其实，不论是对朋友、部属、子女都一样，慈悲既不是纵容，也不是溺爱，而是要讲究方法与智慧。