送鬼

启明明

送鬼

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庞文其貌不扬，有羊癫疯，还傻傻的，缘于他父亲是喉科的名医，衣食不愁。邻村某妪贪图他家的“富贵”，将女儿毛喜嫁给了他，完全不顾女儿的一生幸福和当地习俗猪狗属相不能结婚的大忌。自从过门那天起，没有任何人看到她脸上有过一丝笑容，夫妻对面不交一言。

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一日产女，发现家中的母狗也在她的床下生小狗！当地的风俗，属猪的女性如果和狗一块生产，两者必死其一。所以全家围歼母狗，结果被它逃脱。毛喜因为受惊吓，更兼心里郁积，得了产后风，不治而亡！
 

由于她死得比较凶，家里怪事跌出：她不是白昼现形，就是晚上以非常恐怖的面目出现。再不就是煤油灯突然从桌上飞至半空不落，火焰发绿，缩小如豆，忽然又猛长尺余！当他的丈夫魂飞魄散时，灯“啪”地一声降落原地，吓破人胆！时不时地深更半夜发出毛骨悚然的声音，家人无法安睡。我让师兄弟们在他家练武镇邪，他们又请了本村少林派的一块打拳，家中不再有怪异。
 

严冬的一个夜晚，我正在被窝里酣睡，被“咚咚”的砸门声惊醒：“毛遂，快起！”我一听是我的师兄、庞文的弟弟歇斯底里地喊叫。我极不耐烦：“干什么？滚！”“快快快！我嫂子回家附在我妹妹身上了，你把她弄走！”“咱一个师父，你不会？不去！”他近乎哭求，没办法只好爬起来。那个冷啊，浑身乱颤，牙齿作对儿厮打。
 

他家院子里站满了人，门里门外更是围得水泄不通。他妹妹在里面发出使人寒毛直竖的哭声。我看见两个练少林拳的流氓叔侄按着女孩瞎摸，师兄已挤了进去抓着他妹妹的肩头压在地上，一个自称能将枪膛射出的子弹捏住的红杆子会的会员冯培志老头正在掐诀念咒，折腾了半天毫无作用。师兄喊我进去，我讨厌那两个流氓，立在门外指挥。
 

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我让两个人按着女孩的腿，另两个人压着肩，两个流氓各执一手，师兄一旁待命。“拿离经指，封鬼哭穴！”两个流氓如法施为，女孩拼命反抗，几个大汉使出吃奶的劲几乎按捺不住！我发现鬼魂位于祖窍，其大如钱，色黑，微微跳动。我指使师兄将其紧紧拿住，只听女孩以毛喜生前的腔调斥道：“小东潮（师兄乳名）！我是你嫂子，你敢摸我，成何体统？快撒手！”我对师兄说：“不可放手，让她赌咒发誓，以后不许再来，如果违誓三次，即可斩之！”师兄抖抖地：“发誓！”女孩依然发出毛喜的声音：“如果再来，就死你爹娘！”师兄训道：“胡说！这是发的什么誓？重新发誓！”在师兄手微松的情况下，只见女孩浑身一抖，几个大汉直跌出去！鬼魂也不知去向，女孩闭目不语，像死了一样，大家都说走了。我说：“已经断了她的归路，走个屁！鬼魂已经入内，可惜是女孩，不能搜捕！”
 

此时房间陡起一阵阴风，一种无形的气氛慑人心魄，一房间的人都不寒而栗，不由自主往门口退去。只见那女孩面部极度扭曲，不停变换出妖异的表情，突然仰天大笑，把所有人的心魂震落！大家拼命往外跑，被践踏受伤者不计其数！其中叫二妮的女孩吓瘫在地，三年不癒。我也趁此时由村东北角跑到了西南角一个高大的积肥堆上喘息。
 

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“毛遂，我的乖乖！你别在那土堆上啦，快回来！”这吓我一跳：晚上漆黑，伸手不见五指，女孩的娘隔着那么多人家根本看不见我，她怎么知道我的去向？莫非她开了天眼？我只好返回，没等我开口，老太太说：“她要你送她回坟，乖乖，你就行行好吧！”说着就要下跪，我哪受得了这个？硬着头皮走进屋里，单手往女孩身上一搭：“跟我走吧。”一股凉意爬上我的后背，女孩无事一样醒来。
 

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我黑灯瞎火地走了三里路，来到她的佳城（坟堆），祷告：“你现在是中阴身，正好修行，哪来那么多怨气？希望你真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，必蒙佛祖接引，西方莲花化生，永脱轮回。跟我一起念：南无阿弥陀佛！”连念十声，身上凉意顿消。

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从此，家中寂然。

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信根坚固有秘诀

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作者：明一法师   
 

　　佛教的一切修行要从信开始，所谓信为道源功德母，能养一切诸善根。很多人因为信根有问题，所以在佛法上难以得到受用，表现为一会儿信心十足，一会儿信心退失。信心十足的时候恨不得全世界的人和他一起修行佛教，信心退失的时候骂被这个人骗了，骂被那个人骗了。所以总在佛教这个豪华的大门口徘徊，不敢入，又想入。

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　　所以信根成了修行佛教的关键。在佛教的教义里面，信也讲得很多很多。我们平时见到一般是两种人，一种是直接信入，不问青红皂白我就是信，这样的人很幸福，绝大部分很快进入角色，但是有一部分人会退失信心；另外一种人通过了解教义，亲身体验，得到受用甚至开悟，从而信入。

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　　后一种人，就是说的那些“从缘悟入永不退失”的人，这样的人信心坚固，绝不会退失。如果是这样的出家人，即使要他还俗，他也会保留佛教信仰。比如投子和尚，他被沙汰（历史上灭佛，让出家人还俗）了，但是，他照样是以一个出家人的方式生活。

　　信心不坚固的原因，主要是因为佛教的历史太长，佛陀时代与我们的生活时代相隔太远。所以佛经上的很多内容与现代的情况有出入，引起有世智辩聪的人种种怀疑。这种情况应该认真地把佛经从头到尾看一遍，了解 了佛陀的全部思想后，就知道自己的偏执是多么的幼稚。然后再看看历代祖师的行履和成就，有机会再到广州韶关，南华寺看看六祖的真身，这样信心不坚固的问题必然会被消除。

　　信心不坚固的原因，还有一种，那就是看到身边的佛教徒所作所为不合自己的意，这样的人一般是把佛教徒理想化了。且不用说很多有成就的人显现的是“劣应”（就是他们把自己好的方面隐藏起来，外面表现出来的是顽劣的一面）。应该知道佛教社会也和我们所处的社会一样，是有凡人和圣人组成的。甚至有人利用佛教来 谋生的情况也常见到。所以不要被这些现象所迷惑。

　　遇到这样的情况，应该知道，佛教从来没有变化过，是演绎佛法的人在变化。《华严经》里面的比喻是说：“佛就像天上的月亮，不会因为有人看到月圆、月缺而变化。”你看到半月的时候月亮还是圆的，你看到满月的时候月亮也是圆的，从来不会变化。所以自己要有主心骨，要设计好自己学佛的方式，不要因为这些外在的环境把自己的计划打乱，否则受苦的还是自己。如果能够做到这样，那么你就是“从缘悟入永不退失”的人了。