征求南京古林寺资料文献启事

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征求南京古林寺资料文献启事

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盖闻世尊出世，宏开三学之门。尊者传芳，严续七篇之执。而后四十余年周行化导，于临灭遗教诸大比丘，以戒为师，故持律为三学之根本。优婆离尊者证果圆通，以持戒修身为第一，得律藏付嘱，固传坚持，师师授受，化化相承。百余年后，有昙无德尊者出，宗主四分，凡九传至唐道宣律祖，宏扬戒海，定正幡风，建南山律宗。宋元以来，禅宗净土并驾沛兴，而戒律无闻，故浊乱萌生。有明一代，僧徒私度泛滥，释教之制，日趋沦丧。独古林寺古心律祖，秉愿轮而化现，乘智力以再来，志求戒法，步礼五台，得文殊菩萨见证，亲为摩顶授戒，顿悟三聚、五篇。由此驻锡金陵古林，大宏律宗，震耀寰宇。古林寺者，地属南京城西，道场山号马鞍，关凭虎踞，近接清凉。南朝宝志公搭棚其间，为观音庵也，此则古林之始创。宋淳熙中，易名古林庵。明万历间，古心馨律祖化庵为寺，阐扬戒法，中兴南山，独为天下第一戒坛，灵从迭著，神宗钦赐钵盂、锡杖、振古香林匾额及诸宝，此则古林之肇兴。古祖受请于江浙各大丛林传戒，受度弟子逾万，由是廷臣野叟无不知有戒，复赐紫皇坛宏戒。古祖以优婆离尊者之化身，鼎兴律宗，使数百年来湮没之戒法得以重光，倘无古祖奋迹于绝续之交，天下将不知戒律为何，故尊为中兴律祖。厥后泥洹，乃将古林法席传交隐微理祖、印含璞祖。其余嗣法弟子，分灯他处，各建宝坊，相继宏扬律学，若愍忠寺大会海、宝华山三昧光、五台山澄芳清、报国寺茂林祗等诸祖，皆古林寺之一脉也。而后古林历代祖师，皆以宏律传戒为己任，高僧辈出，代有达人。康熙四十二年，赐额古林律院。乾隆二十四年，复赐古林律寺额，每岁春冬两期，依律传戒。凡数百年，法乳相传，未尝或辍，南山中兴之第一祖庭，人天所共忻仰。后遭咸丰癸丑兵劫，及光绪庚子火厄，梵厦齐倾。而辅仁友祖出，复兴殿宇，金容朗发，严守祖规，岁传戒法。此后，学愚慧祖、养熙源老和尚皆能继历祖之芳规，而宏扬毗尼。民国之间，能忍、峻岭、大兴、戒慧、戒全、本振、幻生、了中、仁德诸大师，均为古林戒弟子。余祖父詹融通居士与古林亦颇有法缘。余虽值弱冠，但喜阅佛教历史文献，因种种因缘，得查天下律宗法系，追根寻源，皆乃古林寺之子孙，古林实为律宗中兴之始祖，由此对古林之历史萌发兴趣，立志阐扬古林祖师之事迹，故于乙酉岁着手搜集相关资料，始撰《南山律宗古林派历史研究》一书，距今已三年矣。期间，承蒙南京同人鼎力相助，今书稿已完成大半，但仍觉欠佳，书中尚有诸多不足，实乃资料缺乏之故。恳祈诸山长老、慧业文人、居士护法、各藏书家，有关于南京古林寺之一切史料文献，若古林寺志、祖师传记、同戒录、戒牒、古林寺照片、诗词、文稿、法语等等，望能借阅一抄，即原本奉还，或能赐赠复印件、数码翻拍件，则更为铭感。余本籍南京，现亦求学于南京，对本乡之历史文化多有寄怀，但三学未通，能力有限，还祈望名山大德不吝襄助、垂教，以勉余之用心，是为启。

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