净空老法师对毒奶粉事件的开示

启明明

净空老法师对毒奶粉事件的开示

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（答香港参学同修） 2008/10/3　　 香港佛陀教育协会

问：最近出现了奶粉掺三聚氰胺化学有毒物的事件，引发大众食品安全的恐慌。建筑行业的人听到之后说建筑业也存在同样的质量安全问题。做影视的人说影视作品为了追求收视率，害人的更多。诸如此类讯息，令人听后不免身心不安。请老法师开示，如何从因上下手改变现况？如何使人们不再饮苦食毒，减少杀盗淫妄的精神污染，听闻启迪正知正见的教诲？

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答：此问题我在国内旅行时有听到，但不是很详细。老同学都了解我，我大概有四十五年以上，没有看过报纸、电视、新闻、杂志，所以许多讯息我都不知道，我过的是太平盛世的日子。偶尔也有同学从报纸、杂志上剪一些讯息给我，我才知道。毒奶粉的事情，我只是听朋友们聊天谈到这个问题，不太详细。这种事情，在现代的世界、社会，已经相当普遍。饮苦食毒是世尊三千年前在《无量寿经》上讲的，所讲的现况应该就是现前。换言之，我们现前的社会，世尊在三千年前就看到了，而且了如指掌。我们真正学佛的同学，每天受到佛菩萨的教诲，佛法气氛的熏陶，对于此事应该不受干扰，「心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平」。佛在经中，苦口婆心，无数次的叮咛教诲，一切法从心想生，境随心转，这些经句我们都听得耳熟，若能用这些方法，就能解决现前的问题。

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我在讲席中也常讲，我们现前的世界本来应当跟华藏世界、极乐世界，完全没有两样，这是真的不是假的。但是，诸位在经典上看，比较娑婆跟华藏、极乐，悬殊太大了！这什么原因？很简单，佛为我们介绍极乐世界，那里的居民都是上善之人，心善、言善、行善，无一不善，境随心转，所以西方极乐世界的山河大地美不胜收。我们现前世界的生活环境，从历史上看到，东方有圣贤教诲，西方有很多宗教的圣人在教诲，这个世界也相当美好。我们在东西方文学作品，如诗歌、散文，看古人所描绘的山河大地、人民的生活，确实在太平盛世的时候，生活在诗情画意之中。

现在这样美好的环境没有了，什么原因？最近一个世纪以来，科学技术突飞猛进，迷信科学，而科学教我们什么？教我们竞争，教我们无限度的提高欲望，于是地球上的人现在在造作上品十恶，起心动念损人利己。在奶粉里面掺毒不是损人利己吗？这不但是损人利己，而且是谋财害命！这些奶粉什么人用得最多？婴儿、老人、医院里面的病患。对于这种人都能下这种毒手，使我们想到古圣先贤伦理道德丧尽了，完全不存在了。伦理道德、因果不存在，现前这个环境是正常的，诸位想想对不对？如果在伦理道德社会的时候，这是不正常，不可能发生的事情。

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中国人讲道，经商讲商道，大夫讲医道，影视作品等娱乐也有道，所有一切都是利益众生、利益社会。道是什么？道是伦常，是自然的法则，自然的规律，落在人生就是五伦。五伦的核心是父子有亲，亲是亲爱，亲爱是从自性里流露出来的，就是孔子所说的人性本善，本善就是亲爱，亲爱是大道！我做生意，我爱主顾；你爱主顾，怎么会伤害主顾？所以货真价实、童叟无欺。

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佛法五戒中的不杀生、不偷盗、不妄语。今天经营食品工业、建筑工业、影视娱乐界，包括其它各行各业，他们能做出这些事，就是没有爱心，这个很可怕。他不但不爱别人，也不爱自己。为什么说他不爱自己？做出这样的不善业，自己来生的果报是在阿鼻地狱。如果爱自己，怎么可能把自己送到阿鼻地狱？举头三尺有神明是真的，不是假的！所以做出这种事，他的损害大了，害了自己、害了自己的家庭、害了自己的行业，这就是不自爱。害人命要还人命，骗人家钱，将来要还债。

佛告诉我们，人与人之间有四种因缘，即讨债、还债、报恩、报怨，有这四种关系才会聚集在一起。我们学佛就清楚，到这个世间来做什么？来报恩、来还债的，但我们不报怨、不讨债，希望这一生是最后身，这是佛法的名词。我们做人到此地来轮回，这是最后一次，来生要做佛了；如果还有讨债、报怨的念头，就出不了六道轮回。你是不是还愿意留在六道里头、还做讨债报怨的事情？我相信同学一定是否定的。那你的心就安了，就清净了。

这世界乱了，饮苦食毒，我们可以摆脱，我们吃简单的食物，粗茶淡饭，这里面没有毒、没有苦。哪些东西有毒、有苦？最毒的就是肉食。我们明白饲养牛、羊、猪、鸡、鸭，用什么做饲料？全是化学的。我生长在农村，知道养一只猪，一年才会长大，才杀了供给大众；一只鸡至少也是半年以上才长大。而现在养一只猪，从猪仔到长到，不超过两个月，牠吃的都是毒。

我前年在山东参观一个养鸭场，里面的工作人员给我介绍，捉了一只小鸭摆在我手上，和我的手掌一样大。他问我：「法师，您看这只小鸭出生几天了？」我看至少一个星期到十天，才能长这么大。他说：「昨天出生的。」我听了吓一跳。所以，鸭蛋不能吃，鸭子是用化学饲料喂的，一天就长这么大，两个星期就长成大鸭子，卖给北京烤鸭店。这能吃吗？吃了怎么会不生病？所以一些奇奇怪怪的病都生起来了。

荤腥有毒，不能吃，那吃长素的人，这一关就避免了。可是，现在菜也有问题，有农药、化肥，菜长得很漂亮，也有毒。种菜的人知道，自己不吃。过去在台湾，看到菜农种的菜卖的是一部份，他自己吃的是另外一部份，自己吃的是没有化肥、农药。为什么要昧着良心去害人？他说没有农药、化肥的菜长得不好看，客人要长得漂亮的菜。

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最近这些年来，我们很幸运能住在乡下，我们居住的院子很大，也有很大的菜园，种了几十种蔬菜、水果。我们做实验，不用化肥、农药，那这些小虫要吃怎么办？我们发心供养牠，我们在菜园里划出一个角落，专门供养小虫。实验成功了，我们有三个明显的基地，规模很大的，在国内汤池庐江文化中心，有个菜园二十九亩。我们跟这些小虫订约，我们供养牠，牠不要害我们。我们到菜园一看，那个菜叶上有许多洞是小虫吃的；隔壁的菜，牠留给我们，一个洞都没有。现在的畜牲比人好，畜牲有良心，所以恐怕人死了变成畜牲，畜牲死了变成人。我在澳洲种了很多果树，品种也很多，我们指定十几棵树供给小鸟，指定的树可以吃，没有指定的不能吃，牠们遵守约定。我们在马来西亚古晋，李金友居士的菜园，也是这样做的很成功。国外净宗同学家里院子很大，也自己种菜，也是用这个方法，都有效！

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庆云齐素萍居士她们今年的小麦大丰收，她种了四百亩地的小麦，没有化肥、没有农药，可是在收割之前发生了病害虫，这一片麦田害虫非常之多，就有许多人告诉她，你要是不喷农药，就没有收成了。齐居士打电话给我，我说你是个虔诚的佛教徒，你自己斟酌处理。她说：「我宁愿四百亩地小麦统统供养小虫，也不能杀牠们！」这个心发得大，所以感动这些小虫。她带了几十个人，敲着木鱼、引磬，在麦田里面念佛，超渡这些小虫。麦子不要了，供养你，希望你们也跟着念佛，给牠们受三皈依，往生到极乐世界，不要再在这个世界受苦了。这个法事下午做完之后，第二天下了一阵雨，刮了一阵风，再到麦田里一看，一个虫子都找不到。四周的农民看到非常惊讶，怎么可能有这种现象，过了三、四天，大丰收！

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由此可知，这问题不是不能解决，很容易解决；但是对人来讲很难解决，对这些小虫、小鸟来讲很容易解决。为什么？人不相信。人为什么会到今天这种地步？把伦理道德、因果丢得一乾二净，才会造上品十恶。世出世间圣人都教导我们「人性本善」，佛教导我们「人性本觉」，觉就是佛。大乘佛法讲，一切众生本来是佛，小虫也是佛，小鸟也是佛，所有一切人都是佛，他为什么会变成这样？没有人教。《三字经》开头说「性相近，习相远」，从本性来说，众生与诸佛菩萨没有两样，可是习就相远了。习是什么？学坏了，没有人教就学坏了，谚语所谓「近朱者赤，近墨者黑」。

从前中国人接受的是东方圣贤，伦理道德因果的教育，这个教育在中国推行了五千年以上。中国有文字记载，四千五百年，黄帝发明文字，没发明文字之前就有传说。孔子是集大成者，我们听到这一句话，就知道孔子所说的不是自己的，而是古圣先贤传下来的，他用文字记载再传下来，通过他的审查，好的传下去，不善的就不保留。孔子做了一个很大的筛选，把古圣先贤精髓的教诲传给后代，因此中国世世代代都依教奉行。清朝亡国之后进入民国，受了西方文化的影响，中国人丧失了民族自信心，认为外国是好的，中国所传的是错误的，所以五四运动，打倒孔家店，愈演愈烈，到现在把我们祖宗传统文化全部否定。否定了之后就变成不忠、不孝、不仁、不义，才会有这些不善的事情发生。

你问如何从因上下手改变现况？那是不可能的。为什么？他不肯回头。他认为古圣先贤是糟粕，应该消灭，不忠、不孝、不仁、不义是现代文明，是现代人的文化，尤其是媒体，天天在提倡。你看播出的内容是什么？暴力色情、杀盗淫妄。这就是现前的文化，大家都肯定这个文化，就回不了头。

我的老师李炳南老居士往生前不久，告诉身边的同学，同学以后把话传给我。老师讲：「这个世界乱了，佛菩萨、神仙下凡都救不了，我们只有一条生路，就是老实念佛求生净土。」这是他老人家最后的遗言。我们守住老师的教诲，老老实实学习经教，念佛求生。

（※本文搜集自：地藏缘论坛 http://www.folou.com）