地藏法门正应合现在人的根机

启明明

地藏法门正应合现在人的根机

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   释迦世尊讲地藏本愿经时，一共放了三次光！第一次含笑放光是表示他已经找到了继承人，心生欢喜。第二次是举身放光，表示把救渡众生的责任全部交给地藏菩萨。第三次是从顶门上放百千万亿大毫相光。这头顶肉髻顶相，是佛陀三十二相之第一种相，也叫无见顶相！无论你神通有多大，腾空飞起来，想看佛头顶上红红的肉髻，你永远都看不见，所以叫“无见顶相”。从这无见顶门放光，表示这地藏经的法门最高最上，这并非说，佛说法四十九年，只有这地藏经的法门最高最好！而是说在这末法时代的众生，如果离开地藏经，简直没法得以救度。为什么呢？末法众生业障深重，善根浅薄，想开悟都难！更何谈证果！这地藏经一再说：阎浮提众生，举止动念无非是罪，无非是业，一失人身万劫不复！如果连人天的福报都修不来，更何谈证佛果涅槃呢？所以：“药无贵贱，对症者良；法无高下，应机者妙！”。为救末法众生，只有这地藏经才是至高无上的妙法，一定要升起殷重之心，至心皈依地藏菩萨，所以佛才从顶门上放光！普照十方无量世界的众生，使令皈依地藏王菩萨，皈依地藏经，并依经中所列事相去修行。
　　在末法时代，地藏法门对娑婆世界的众生摄受力最大，因缘最深。众生都怕堕入地狱，惧怕三涂的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字，念地藏菩萨圣号，闻到《地藏三经》当中的任何一部经的经名，就可以免除地狱的痛苦，使众生不再流转三涂。地藏经里讲因果报应，因地怎么做，就获得什么果报，是圆顿的法门，是以事相来阐扬果报；“超圣因事”，‘圣’即指佛，说成佛就成佛，是顿超法门，菩萨们依之修行即可顿超成佛。“证十地事”是渐次的法门，从初地证到十地，一步步的前进！你学地藏经，地藏菩萨有这不可思议的功德，令你毕竟不退于无上正等正觉，从最浅的菩萨十信位，圆满了登住位，一步步到初地到十地位菩萨，终至成就佛道。普令众生先成佛道，然后方成正觉，就是毕竟不退菩提之事。

　　莲池大师在一经典跋文里说：“噫！布帛菽粟，平时不如明珠，凶年则为至宝。救末法之凶年，是经岂可少耶？”一定要地藏经才可以拯救末世之凶年！地藏经上多说因果报应，这正是迎合现在时机的一个妙法，假使你有志愿想要救世救人，怎可把地藏经忽略了呢？

　　诸祖皆共崇信地藏经

　　历代的祖师皆崇信地藏经。前面说过莲池大师他崇信地藏经，还有明朝的蕅益大师，他说：“智旭深憾夙生恶习，少年力诋三宝，幸赖善根未损，得闻本愿尊经，知出世大孝，乃转邪见而生正信。”“智旭”就是蕅益大师的法名。深深遗憾我前生前世有这个恶的习气。这蕅益大师十几岁就会作文章。他学的是儒教。年青时极力诽谤三宝，所幸善根尚未丧失，能够听闻到地藏菩萨本愿经，才知道出世间之大孝，才得以转那邪知邪见，而于佛法生起正信之心。（后来蕅益大师出家而成为一代的大祖师）。净土宗的十三祖印光大师以及民国的弘一大师也都是一代大祖师，也尊崇诚信地藏经不遗余力，我们后来的学人应该跟祖师学，应该相信地藏经啊！
　　供奉地藏菩萨的利益殊胜

　　供奉地藏菩萨即可获得以下二十八种利益：一者、天龙护念；二者、善果日增；三者、集圣上因；四者、菩提不退；五者、衣食丰足；六者、疾疫不临；七者、离水火灾；八者、无盗贼厄；九者、人见钦敬；十者、神鬼助持；十一者、女转男身；十二者、为王臣女；十三者、端正相好；十四者、多生天上；十五者、或为帝王；十六者、宿智命通；十七者、有求皆从；十八者、眷属欢乐；十九者、诸横消灭；二十者、业道永除；二十一者、去处尽通；二十二者、夜梦安乐；二十三者、先亡离苦；二十四者、宿福受生；二十五者、诸圣赞叹；二十六者、聪明利根；二十七者、饶慈愍心；二十八者、毕竟成佛。换句话说，人世间所有想要祈求的愿望都包括在其中，地藏菩萨可以满所有众生愿。地藏经见闻利益品中云：“若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。”地藏十轮经说：“若果有人在一百劫中那么长的时间，礼拜供养文殊菩萨、弥勒菩萨或其它大菩萨来求愿，不及有人在一饭食间那么短的时间，称念南无地藏王菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨而求愿，地藏菩萨的功德威神力很快就满他的愿。”

  　有一些人误认为地藏菩萨是专门管理地狱幽冥的神，甚至于有些人因误信传言，也不敢诵地藏经，亦不敢供地藏菩萨。更不妙的是，这些不明地藏菩萨伟大与慈悲的人，还劝人不要诵地藏经，不要拜地藏菩萨。唉！这真是罪过！罪过！这些不明佛法又误信邪知邪见者，当于佛前痛加反省与忏悔了，否则造下上述这些毁佛谤佛之重罪，不但断人慧命，自己也失去受地藏菩萨慈悲救度的机会了。
　　世尊曾经告诉观世音菩萨说：“现在及未来世中，有天界的天人福报享尽时，会有五衰相现前，他们若在现出衰相时，能见到地藏菩萨形像或听闻到地藏菩萨圣号，则这些天人的天福天寿将再增长无量，且永不堕入三恶道中。更何况是您如果能见到地藏菩萨的形像（佛像），或听闻到地藏菩萨的名号，又能用香花、衣服、饮食、供品、珍宝璎珞来布施供养，这样所种的福田与所得的功德是无量无边的。”
　　世尊又说：“观世音！于现在和未来世中，若有六道众生于临死前，能听闻到地藏菩萨的圣号，只要有其中一声名号能听进临终者的耳根中，则该亡灵就永远不堕入三恶道受苦，更何况他的父母眷属还将亡者的财产加以布施、变卖，并用此钱财来塑造或画地藏菩萨圣像，或印地藏经，其功德亦是不可思议的。此功德将使重病者蒙受佛力而病渐渐痊愈并增延福寿。若是命终者，其家眷造上述功德，则亡者亦蒙佛力超拔而消除罪障，命终后，往生天界，受胜妙乐。”
　有关地藏菩萨不可思议的事，有无穷无尽那么多，就是百千万劫也说不周详。如果要广泛的宣说地藏菩萨威神之力，就是百千万劫也说不完。如果有人能够听闻地藏菩萨的名字，就一心念菩萨圣号。或者看到圣像就瞻视顶礼。或者以香、花、衣服、饮食供养菩萨，则百千劫中享受种种的安乐。假如你能依此地藏经去修行，所得的功德利益不管是大是小，就是你所做的功德善事都不要著相。全部回向法界众生，回事向理，那你毕竟成就佛道超生脱死，一定会成佛。