十恶业的果报 作者:夏坝仁波切 0 l G2 |' ]! b5 {2 W, R
先讲十恶的果报。
; H$ S* | q9 S- d* H3 z “杀生短寿报”:无论是杀人,还是杀其它动物,凡是杀生者,都会短寿。今生如此,来世会更短。 # `# c8 A. R0 }
“逼恼遭多损”:你伤害他人的利益了,老是逼恼他人,你就会常常遇到他人所逼、万般无奈的苦恼。 ; N1 V5 |4 x" R0 n
“偷盗财匮乏”:用卑鄙的手段获取不应得到的财富,你越这么做,就会越穷。很多人之所以能够毫不费力地得到许多财富,那是他前世所作的布施的功德。很多人之所以一生当中拼命努力却仍感匮乏,就是因为他前世过于吝啬,或者偷、抢所致。 6 q: d5 S4 I% I5 Z# _# k% d6 H
“邪行境多怨”:如果你邪淫的话,连自己的孩子与妻子或丈夫都会变成敌人。会有很多敌人,会经常遇到问题。很多家庭发生不幸之事,多半是由其前世多犯邪行所致。 ) F8 R- Q, L: i5 \3 W( p* s) t
“妄语遭诽谤”:装神弄鬼、妄言惑众者,必会多遭毁谤。 + o9 }% i# t1 i) t# x
“两舌亲眷离”:经常对他人进行挑拨离间的人,自己很难找到忠诚的朋友,甚至自己最亲的人,也会离弃而去。
- y* E% d0 `( y% K H; ~ “恶口闻不悦”:你若伤害他人的自尊心,他人岂肯善罢甘休?他可能会用更难听的语言来回敬你,你说他像猪,他肯定要说你像狗,那就麻烦了。寂天菩萨说:“人人都希望得到快乐,但由于其方法失当,故亲手毁掉了自己的快乐之因;人人都不想遇到苦恼,但由于其不懂脱离苦恼的方法,反而招来了更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯恶口,结果使自己变得更差、更糟糕,人见人厌,经常招致“闻不悦”,即经常听到很多难听的话。
2 z' B1 r+ N2 i7 o7 V2 e “绮语他不信”:经常海阔天空、废话连篇的人,到头来谁也不会相信他的话,这叫“他不信”。
$ w. E1 i4 I1 g; e7 U “贪心害所求”:只要你贪欲大,常夺他人之所爱,那么必将招致他人夺你所爱,愈贪愈失,倍增烦恼。 - Q/ z, T1 b/ ?7 k
“嗔心受惊怖”:你若心生嗔恨,伤害他人,别人一定会变本加厉地奉还于你,十年、二十年都不会忘记。故而你会常受惊恐,遭受更大的伤害。
! Y3 Z1 g3 S! @/ T1 r “邪见恶见报”:邪见者,必将遭受无可救药的恶见之报。
; q a/ o. I3 R" i0 a' u7 M “饮酒心智乱”:酗酒者必然心智混乱,行为失控,该说不该说的、该做不该做的,全都搞得一塌糊涂,伤身坑人,醒后悔之莫及! # g. r1 \% e5 j4 q! m' q: i
“不施故贫乏”:舍不得作供养,舍不得作布施,舍不得付出的人,他未来的前途只有一个,只会越来越穷,今生乃至来世都不会富有。 ; h9 O/ Z. S( C; K+ t5 p
“邪命遭他诳”:邪命,即用谄媚奉承等方式谋取私利,骗人钱财。你这么骗别人,别人也会以同样的方式骗你。 4 w0 {/ P1 L: ?& L, R. b
“骄恣种下劣”:所谓骄恣,就是仗恃自己种族高贵、位高权显、博学多才、美丽庄严、年富力强、财大气粗等等,而骄慢自恣,盛气凌人。人一旦生起了骄恣之心,他的发展就已经到达山顶了。这就意味着,下一步无论你往东南西北哪一个方向走,只有一个可能,就是下坡,决不会再提高。所以人一定要把自己的心放在低处,不要生起慢心、骄态,否则将变成种性下劣,人人都瞧不起,人人都厌烦的人。 % E) |8 k$ v/ B0 P. X5 u
“嫉妒少威德”:一般嫉妒心强的人,越嫉妒别人,他自己的威望人缘就会越来越下降,故说少威德。
# u% `( h* \* F; N( ?6 z- X( v' s “嗔恶形色丑”:经常发脾气,经常愤怒的人,其形貌将会变得越来越丑。如果你想形貌美丽,青春常驻,就千万不要生气。一般人不知道美与丑的根源何在,其实美与丑的根源就在自己内心,而绝对不在于肤色,更不在于型态。如果你内心中没有贪心、嗔心、痴心,没有自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心,而充满了慈悲心、智慧心、德能心、宽容心、包容心、喜悦心,那你这个人,无论是什么样的肤色、什么样的外形、多大的年纪,或者哪怕是残疾人等等,都会讨大家的喜欢。为什么?因为与你接触没有那么多的烦恼,反而会增加乐趣。而爱发脾气的人,一看就能看出来,决不会像心态好的人那样慈眉善目,和蔼可亲。有些人之所以一生下来就特别丑,就是他前世的嗔恨心太重所致。 - h7 Y! {. Z5 ]( M
“不问智故痴”:有些人就是放不下架子,不懂装懂,从不去问有智慧的人。你越不请教他人,就会越愚昧。今天我能给你们讲个三言两语,就是因为我从小比较喜欢问师父,久而久之,智慧渐增,如果不是经常请问师父,我哪能知道这么多的道理。所以说你们想增长智慧,就得问,一有空就问,那才能智慧大增。因此说“不问智故痴”。
' m n6 L B; ~( }% l 活佛“示现”什么是善恶因果 作者:夏坝仁波切 * l8 l4 S. c# y7 ?
小小的善业,能赢来大的利益;小小的恶业,同样也能招至严重的后果。这正如古语所云:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之。”
1 f' ^$ t& Q1 {. x5 b; ~( ]* @& d 有一次在飞机上,我遇到一个年轻人,问我善恶因果 。我就跟他讲了一些相关的道理。最后他要求我说:“你能不能让我看到因果?”我知道他的意思是什么,因为他认为佛教很神秘,也听说过神通变化之事,就想让我变化出一个因果来。但是,如果因果能变化的话,那就不是因果了。善有善报,恶有恶报,这是业果决定,怎么能变化出来呢?
- E! M# ] p* ~+ ]) L/ }" d 但是,当时我对他说:“可以。” , _- B& _+ c; S
他问:“真的可以吗?” : a, R7 G. S' _
我说:“真的可以,我马上就可以让你看到。” ) t" v+ I$ A% w/ ~6 \3 H& a: i S
“好,那你快让我看一看吧!”他很高兴地说。
2 r9 S+ X, Y2 f* S/ c 这时我就问他:“我问你,你讨厌我吗?”
7 m; M( E+ o2 D3 P( P 他说:“不讨厌。” ; J# b2 D, B/ e% t E
我问:“为什么?”
2 C1 t% d) Y j; { “你这么讲礼貌,又那么有学问,对我又那么友好,我喜欢你还来不及,怎么会讨厌呢?”
, O2 r* Q- `& ] “你知道这是为什么吗?” - `1 M# V" }0 F7 Z! l
他说:“不知道。”
0 n* G. g1 e* B E+ k1 R; E “这叫善有善果,我让你看到了吧!你看,我以善心来对你,虽然我无求于你,但当我以善良的心来对你的时候,你不但不烦我,而且喜欢我,这就是我得到的善果。”
8 h3 _1 u6 N- d; I/ A; k0 y7 D7 _ 接着,我又对他说:“如果我傲慢无礼,以瞧不起人的眼光来看你,跟你说一些很难听的话,你会怎么想?”
1 E8 H f8 d3 C/ n4 N. F 他说:“那我肯定会讨厌你。”
& {# P& L6 g2 a: c& f5 s 我说:“是啊,你会讨厌我,也会瞧不起我,虽然只是几个小时的时间,但是你我都将很不愉快,不是吗?”
$ q" d* \/ U$ `7 N! i9 \ 他说:“是。”
; N0 Y+ [. y d7 J% [1 \. x “这就是恶有恶报。”
( K6 ?: t+ f* G% P) e8 }8 B 有很多人,无论到哪里去,他总会遇上不愉快的事,不是他打别人,就是被别人打。你问他的时候,他满嘴都是道理,说这个人怎么不好,怎么欺负人,怎么坏,所以我就教训他等等。可是,他遇到那么多的坏人,我们为什么遇不上?很简单,我们常用善良之心去面对他人的时候,你想打架也找不到地方,因为没有人讨厌你,没有人欺负你,怎么会打架呢?他为什么到处遇到这种事呢?首先是他的心态不好,对别人的态度极其恶劣,人家一看此人相貌不善,心里就不舒坦。其次,如果再话不投机,必然要发生冲撞,甚至打起来。这就是业增长。原本小小的事情也会造成大的后果,如同小小的火种,可以烧毁整个山林。 |