1、山僧问:如何是学生?
/ D$ U( ^% h f3 ^3 g
# ?, z+ Q1 C' `) N师曰:学生,学圣。 0 d6 y# e% T9 D
僧曰:如今若何?
9 E- E% Z# [; `, ?& U J- Q, f师曰;谑圣。 5 n& ?) W2 m. n: `9 ~
问:学圣若何? 4 j; x, W" ?0 ]0 r! V5 m2 X
师曰:十五志于学。 0 R# I. v" D. \
请益,曰:正心诚意,格物知至。 8 w% u9 D1 G* i6 q3 p
“然谑圣若何?”僧问。
4 P: \5 f( `: V: ]# T曰:鹦鹉学舌可迷人。巧言令色鲜矣仁。
9 m/ z& t. ^- @问:治之若何? . d6 X; T0 B) k- ?/ ^5 U
师即喝,僧礼拜,师打,僧便出去。 7 x, }( V- `& b( q* d2 Z# T
2、行脚僧问:如何是老师? 4 }* e' t1 J: e6 M+ I: J
师曰:老师,老实。 - Y: x( ^+ ~' t) z
问:世况若何?
3 F) K$ [; {0 Y1 f; O师曰:劳试。 0 B+ D0 E* k# ?' {% L X6 S
问:老实如何?
2 u" R! p) Z' \ I$ r曰:深根固柢,长生久视。 2 D7 X: s& H# \
请益,曰:合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。
% N5 V# d5 X0 X( o2 N问:劳试若何?
% `* H/ h* Y" i师曰:前识者,道之华而愚之始。 # U% B2 W, C6 R# ~/ }7 O
问:如何得治? 8 B: o1 N. `% }
师曰:功成不居,我无为而民自化。 9 P1 K& C* R1 r! a( @9 e9 X
问:有何功德? # a+ M8 Q/ _; n9 L( l5 O
师曰:众生所仰,万豁所归。 0 I0 q* Q. l: S3 L& l* E6 R
僧请事斯行,师归方丈,弹琴终夜。 " Q( y2 k/ [2 J$ y& I( ~
僧星夜前行,行脚化缘,一衣一钵,何如布袋当年! 8 M# b" |9 t/ f& Y0 E/ a" E0 X' M. }
3、僧问:何谓小学生? 师曰:百善孝当先,小学生者,孝学圣也。 / K- M g3 v: s) h9 \; R) S( s M: B
请益,曰:孝悌者,仁之本也。孝成效,效得笑,道也。 / L: p. T3 y2 @! Z; i* \% l3 u
问:何谓毕业考?
" b. F/ K t$ F6 z( [$ }曰:鄙业靠。
0 I. u- V8 Q3 H2 [8 H问:若何? 4 k4 u* ?- c$ O! @' k7 F/ n1 N h6 F
曰:君子不器。又曰:离外道济,随意到岸。
1 Z/ t& j2 H( T* N2 j僧即出礼拜,师掷却棒。 ; a5 }; m- N& W6 h
4、问:何谓初中生?
7 w! q% K/ e6 D8 e曰:望子成龙,望女成凤,父母之初衷也。于学人则谓,初钟圣,粗种圣也。
B( @2 \ ~( _+ ?2 @+ x7 i问:何谓中考?
4 ~, |4 M- @# F, W6 R9 N曰:重铐是也。
+ S8 ?. p# A4 Y, l9 Y' i( Q僧犹疑曰:何为?
& D4 t, r8 ^* `- y曰:蚕之育子,如斯。
. i2 z* O+ j& D问:然,何谓高中生? 4 N) K) n; [2 x/ a7 }& `0 t
曰:告终生,高忠盛。
3 f7 m) u& L) u* ]6 f问:何以谓之?
$ |1 s0 u* V& T1 N4 X4 g( f1 T曰:三十而立,立乎终生。忠孝进道之门。
. u2 L; V4 F6 r$ }5 E1 l8 v$ @: D问:高考何谓? L7 q# W g+ H1 i
曰:高铐是也。重铐以下,高铐于上。一上一下,是尽道义,如蚕有蛹有茧,双重呵护。
/ V! |9 n7 m! g0 s2 j/ \5、僧问:何谓大学生?
) ?, H! \# o* I( K+ Q- U师曰:达学圣,达则当学圣是也。
R$ s% C2 K8 U僧曰:只如今作么生? : K' c" _- e$ i: G
师曰:答谑胜。一作一答,有作有答,再作必答。 ; [. E9 F" y" t G- p0 f( D
问:何为? 2 d3 w# W1 Z8 Q- C8 O% x
曰:必考者背。
# ]" E% B5 _; r) A c6 n6 T2 v- U僧拟议,师便喝曰:会即会,不会即不会,思量即差。 % i! c, _7 ?0 L2 t
僧释然,师进茶。 : {) C( x, d! D$ c
僧又问:教授何务?
& e5 ~9 x3 D: {" @师曰:可令成圣,莫疏忽成兽。 ! @8 u( U8 B$ {7 L' {9 J! v% o
僧问:只如今作么生? 0 A9 D2 P; u1 L. A7 V1 [
曰:近朱者赤,近墨者黑;莲池坏故也。
+ q' B) ~3 J% v- G6 A问:考研若何?
3 A7 k4 o/ w( X+ u; r6 |曰:汝当逆之。研考,厌考,莫成延考! 5 T. g$ C/ q+ u! r
僧曰:如此,我为师来,汝为僧,和尚珍重! 9 y, b0 K7 {* `
师便打,僧接住,掷却棒。 % Y! d7 c$ e2 j" N" H
师便喝,僧便出去。 $ b- w3 l3 ~) v9 f+ z t
6僧曰:何谓研究生?
) G# T8 V! j* h2 p师曰:厌咎圣,疾恶如仇之谓也。
* }8 D/ I. ?- t! R8 d6 y! s6 o ]5 A7 Z僧啐啐然,但觉与所见不符。 7 p9 m6 f5 [) ~2 K8 a9 N, t& \1 }
师曰:俗谓烟酒生,亦可谓厌旧生。 # Q6 d1 v( ^8 @9 l
僧嬉嬉然,面藏愠色。 * s* s( v. M9 `* }( N. k9 z
师曰:烟则炎,酒则疚,其于厌旧唯嬉新,非本务创新也!然汝此亦过大矣,岂不闻‘一念心清净,莲花处处开’!
+ O; ^1 i6 ~# z* v* g+ v僧曰:所当若何?
. L: S' i" ?& |' C! m' p/ S3 g/ `曰:诸恶莫作,诸善奉行。
/ r* b& ?& J/ e4 R) ?) i% }又问:考博若何? 0 z- Y, k( y) U0 w% Z
曰:博考,不考。去掉博考,不考为妙! 1 Z L- i1 d; a
僧曰:和尚何以反之?
c" k% A% U1 u& `) v师曰:岂不闻‘知者不博,博者不知’乎?靠博如何成气候! % c# D% q# [6 n: @ E8 G
僧曰:然此考何所设?
. ~' `; }) r: u# ]: h1 @: N$ l师曰:铐博是也,弃所知。前者考研,为拷言,明实也,知实弃虚,是则此处铐博。如是吾闻,‘为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为!’,此所当也。 % K4 P9 T+ u' t5 u
僧惘然,若有所失。
5 L7 N; U# x( q7 @5 g及其苏,师已归去矣。
8 j3 G! @& h m& P7、僧问:何谓博士生?
: _; ?$ I1 o. ~- B; I K& Q% \师曰:于古谓不士圣;于今则当谓不伺圣。 8 p9 |% t0 E. `9 d( U4 v, _. J- p
僧问:何为? d7 z% \8 m H$ p1 Z
师曰:不士者自在,不伺者自强。庄周所谓‘不待’是也。 / C1 ], ]7 b9 q3 Y
曰:吾观今之一切不如斯。 $ q; Q; ?; v2 C" G) T" W n
师曰:然,汝观之若何? / T9 P. d7 m9 T# t
僧曰:不实,不是。
+ L" O6 v1 v7 A) R# E9 [2 S师曰:嘘。 $ ^! u5 g# [+ J7 \, y* j9 U
僧默然。
1 {% ~& `6 P+ }师曰:空门也不识,呆汉。
6 X. T. F8 Y9 v" v僧曰:达摩西来作么生?
* F2 _$ y4 l' C. E0 L$ g8 A; T师曰:廓然,廓然。
0 l2 }- i% W2 ]' O& f0 c僧近前,轻声道:和尚晚安!
/ }5 P# P7 ~8 d; j5 G$ _( J即便退去,师亦归方丈。 - h8 Y! G% S$ V
|