阿弥陀佛极乐国土有二乘吗?5 c+ O# m) s3 w7 [* }4 j& `( Z# S
: W' j8 U& ]& e! z
7 O3 q% |% v, ~$ r妙法莲华经 卷一 方便品 第二:
# t( U/ O; j# G, F‘舍利弗,十方世界中,尚无二乘,何况有三。舍利弗,诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘、分别说三。舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。’6 J& y9 s# N! r' h% e
( ]8 w) O+ d, Y1 H% f ‘又、舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。除佛灭度后,现前无佛。所以者何。佛灭度后,如是等经、受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中、便得决了。舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。’: I, C* k4 h% D" Z: X
+ E8 R. b6 ~8 l% D' m
& {2 D9 Q1 f. k7 E7 m《佛说阿弥陀经》:7 b* ^+ E- t6 A+ t" j5 J
# |+ }) s% X: f
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’; A$ U `5 |0 H. r8 h$ r: Y1 t3 e
, X9 ^) E0 E$ J‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’. f# ~ y6 V+ r7 `# o: `# ]" N4 V
& c/ D* D: u; f7 s
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’. E4 C4 {. G/ M. w
2 G% k3 E- X- |5 W
‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’
; _3 c, w# a% X) W+ S3 Z9 X
. i9 m8 E, N2 \佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。" T, w9 B3 Y! M n% @8 ^% ^. A
0 j" V# f. \; m" \, B' H6 `
|