佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 3839|回复: 1

阿弥陀佛极乐国土有二乘吗?

[复制链接]
发表于 2019-9-3 08:44:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
        阿弥陀佛极乐国土有二乘吗?( ]2 K9 m% v+ ~  d& d5 V8 P9 k# f) X

. ~; ?9 d* E4 ]  p% K: b
3 C8 z' _2 Y& K: ~2 t$ j妙法莲华经  卷一 方便品 第二:
4 {; [0 ]/ a2 B1 z; _+ n9 ^‘舍利弗,十方世界中,尚无二乘,何况有三。舍利弗,诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘、分别说三。舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。’
: m  g3 x! K* O# P" ]% c- V+ ~0 D1 z6 k3 L2 Z4 J4 M$ `
  ‘又、舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。除佛灭度后,现前无佛。所以者何。佛灭度后,如是等经、受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中、便得决了。舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。’
9 Z% Q- i. S5 p/ q7 {& J* g' e/ D; B! \; g
' y6 |/ V  E) X
《佛说阿弥陀经》:
2 f& v- j9 j; R& {6 N& W) e) j7 `; ^4 h9 Q
     ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’" s& W! I; v/ A* L1 q$ d+ P

6 w4 e8 Z' O  Y, q- W‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’& B$ S0 g. q! B6 p% Z7 Z
4 ~  y) k7 L, L; X1 o
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’
: E+ y' A2 u9 Q; t6 ~* J; f2 b0 I2 E% Z6 R0 ^3 ]4 B; z
‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’
, V$ S+ v) e2 e( i; }" A) h9 ?' i2 _: ~0 s
佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
7 b  m- i& M+ g' X
3 f0 }% a2 I# b, s
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-9-18 08:26:53 | 显示全部楼层
佛说阿弥陀经:
- j; Z3 f! [5 q  f/ O舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’9 [$ P2 c. j! b8 t7 p: [
‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。) w& U- K( D9 d- N
3 D, s  |0 I. n- s- w( L; O8 }4 v1 j
‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
* R4 b2 m% a6 U+ g4 \; U
2 G7 a/ u9 i$ J& Y4 Z% o8 S6 e# M% o) M& P. p( K
大般涅槃经卷第二十六**北凉天竺三藏昙无谶谶译5 z3 o  y9 d* M  d/ P
光明遍照高贵德王菩萨品第十之六
8 v( Z5 d8 t! j+ X+ r0 _% b# s   云何菩萨修大涅槃微妙经典。具足最后第十功德。善男子。菩萨修习三十七品。入大涅槃常乐我净。为诸众生分别解说大涅槃经显示佛性。若须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛菩萨。信是语者悉得入于大般涅槃。若不信者轮回生死
1 G  I9 X% e' [$ a- v
* D9 ?$ r% ^, t& G) d
4 c9 s. A4 ?  z
楞严经 卷四:) h8 n, ^" Y6 m+ Y6 R5 a0 `$ s# [
“阿难,汝今欲逆生死欲流,返穷流根,至不生灭,当验此等六受用根,谁合谁离?谁深谁浅?谁为圆通?谁不圆满?若能于此悟圆通根,逆彼无始织妄业流,得循圆通与不圆根,日劫相倍。我今备显六湛圆明,本所功德数量如是,随汝详择其可入者,吾当发明,令汝增进。十方如来,于十八界一一修行,皆得圆满无上菩提,于其中间,亦无优劣。但汝下劣,未能于中圆自在慧,故我宣扬,令汝但于一门深入,入一无妄,彼六知根一时清净。”
1 o' ?+ V8 v5 R4 K; W. l3 N3 ~; j& p; M: `
阿难白佛言:“世尊,云何逆流深入一门,能令六根一时清净?”9 u# v5 L1 ~" x0 f: F0 X

0 w# k: ~' W' g1 S佛告阿难:“汝今已得须陀洹果,已灭三界众生世间见所断惑,然犹未知根中积生无始虚习。彼习要因修所断得,何况此中生、住、异、灭分齐头数!今汝且观现前六根,为一为六?阿难,若言一者,耳何不见?目何不闻?头奚不履?足奚无语?若此六根决定成六,如我今会,与汝宣扬微妙法门,汝之六根,谁来领受?”* r: ]* D8 K7 p; q
  s% V- G; H/ S6 H* ]
阿难言:“我用耳闻。”
. f/ |. X+ W: p+ y1 R

0 _& \: g& _# o, {8 ]0 a
" m7 ?1 l& x/ z& `. c% W  I, |
- S9 H' O3 {; j# T5 N% G8 `2 G5 u9 S4 Z$ o# Z$ Z
8 E/ m3 a6 y6 [
; @" N( f5 l( r8 O3 Q( _
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2024-11-21 20:33 , Processed in 0.077951 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表