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摘自《印光法师嘉言录续编》
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◎天地以阴阳二气,化生万物。圣人以男女正位,(正位者,素位
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5 F0 r+ r2 W! `1 N! `3 k% ~6 K. {, @而行,敦伦尽分之谓也。)建立伦纪。天地之大,人莫能名。而人生
* F% F5 F6 C! O! u/ p' W! A: k其间,蕞尔七尺,其与天地并立为三,称为三才者,以其能敦伦尽分,
( n/ Y# T6 P! \1 l2 @继往开来,参赞化育,不致天地徒有生物之功,此所以人为万物之灵,1 s% T$ H( G N3 z5 S
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义,唯以饮食男女之欲是骋,则
. [0 |2 k- L/ Y$ X2 ]与禽兽何择焉。近来世道人心,陷溺已极。一班无知之民,被外界邪
4 c% \' X# Y w- R- U说之所蛊惑,竞倡废经废伦,直欲使举世之人,与禽兽了无有异而后/ r( \! _# @: R' ?
已。其祸之烈,可谓极矣。推原其故,皆由家庭失教,并不知因果报5 M; c8 j2 Q' [/ H
应之所致也。使其人自受生以来,日受贤父母之善教,并知祸福吉凶,5 {' a, g9 W7 h2 L- d2 z) o
自为影响,不异种瓜得瓜,种豆得豆。即以势胁之,令从彼邪说,否
4 a; }( Z& b1 Q0 K% ^5 x则必死,亦当以得尽伦而死为幸,决不致畏死而苟从也。天下不治,
! e. q! h" H9 I% e, |7 Y. b( W3 B匹夫有责。天下治乱之本,在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰:
* ^! ^ J0 n* g1 d! S天下之本在国,国之本在家,家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职,% a/ C; {' S# @2 ?
非独指有爵位者而言也。而家庭之教,母教最要,以人之性情,资于5 Q7 j2 ]9 x% Y$ j$ r7 T0 Z
母者独多。居胎则禀其气,幼时则习其仪。其母果贤,所生儿女,断
7 p n# H Y m# }. p# m( ^, Q4 C不至于不肖。譬如镕金铸器,视其模,即可知其器之良否,岂待出模$ `0 M1 y7 B% o: p" D6 C/ `* B, o
方始知之哉。国家人才,皆在家庭,傥人各注重家庭教育,则不数十6 n7 f P1 U2 b, Y4 d
年,贤人蔚起。人心既转,天心自顺,时和年丰,民康物阜,唐虞大
' | ]8 `/ K3 S9 I5 b4 h6 d* I- K同之风,庶可见于今日。是以忧世之士,莫不以提倡因果报应,及家
x" g) W' \: @; [庭教育,为挽回世道人心之据。(序)九六 ! Q: u% B" h/ `! g6 G9 X& X, Q
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通论修持 5 S; b7 @2 A6 b% w Q
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