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摘自《第1347部～菩提行经四卷》: o( z' K1 C% z) g
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赞菩提心品第一 1 V8 L8 C8 D/ b5 s3 X/ _6 P
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
6 r1 s2 L k- u. Z 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 ) @1 v( w- y9 w6 q W( j
此说无有未曾有 亦非自我而独专 8 m% e' i* x1 s5 }/ w1 X4 s
我无自他如是时 乃自思惟观察作
6 c- J* n' ]( h1 Y& x; J s 如是发心观察时 能令我此善增长
9 F. w# y* g, b, e) l5 [1 G 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
* R' y& [7 f/ |3 d5 o 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 - \/ h( o- W z# \* ?' h- \
思惟若离菩提心 复次此来何以得 # p+ D9 M0 |9 n- r" M! [' }
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
6 K. v8 w. c$ j& B4 y% D 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
" b7 n0 b$ [& H- f" O8 p8 ]6 ? 是故善少力虽劣 能破大恶之业力 0 X' y3 N9 `# d) R' J7 _2 f" _' K
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
0 n8 ~7 Z" k; F5 G: G5 J% ] 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
& T1 Q4 G2 w% U9 T/ X. w 若不快乐得快乐 增长救度无边众
, i$ K. Q3 Z4 S" G 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 $ V8 ^6 k d1 t9 c" s$ O* C# A
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 5 J" g7 P/ K7 G* L7 f
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
: m8 c1 O; n0 g: \ 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
/ F2 o: U: n t2 @5 K, o 若有受持不净像 喻佛宝像而无价 ! l7 V+ b- a6 z' ?
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
( g2 K$ [1 l# Z+ S, B 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 ! _* \: _8 ^/ z! I2 _% X. R6 I
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
; K% b' F2 J J 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
2 j: C$ J }6 o1 M+ e 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
) w% T; j# j ~; l' _2 }3 z" B6 T) K 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 1 \. l( g: Z, T3 `0 h6 s
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
; q3 p, g4 ^. B: Q; a7 B/ k 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
' _0 H2 K9 d$ M- m$ p: M 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
& A8 M. i: h% p: ?5 Z9 Z! P 彼种种觉心 正智而平等
3 _1 N% o! U$ d0 I 菩提誓愿心 而行菩提行
: J; {% [3 G9 R 喻去者欲行 彼之分别说 6 g! z, m g. y% l
智分别说已 所行如智用 % M. _/ A5 V5 K% i: v; i6 K& k
菩提之愿心 大果如轮回 ' S% ?% d% `8 V$ G& {/ j2 e& k: t
福故不间断 亦如彼行意 9 l/ w3 F0 c3 n( l4 P
若彼等无边 有情界解脱
9 D3 H; `9 \! r7 e" s2 L 与彼心平等 菩提愿不退
' P% K( q$ `; Y0 j, I- `3 k/ b4 I 彼等好睡眠 亦复多迷醉 $ J% U c, ^. s9 c1 d# H' Q
间断于福流 喻空无所有 5 v7 [& P; G& x n2 }
妙臂而问此 劣意之有情 ' l7 Z8 q9 @" B ?3 y
于解脱得生 为自为如来
( P8 r- u4 h5 m$ A6 ~) A/ @ 乃思惟疗除 苦恼之有情
6 F. z1 C. Q% [ d3 n: J' u# K 使苦恼尽已 获得无边福 5 ]0 v# v. C9 M. ^# y' X
有情无边苦 云何而疗治
( [3 Y$ e/ X( D A$ R 使一一安乐 获无边功德 # d8 X1 l+ f0 M Y
何以利父母 如是及眷属
) d4 U0 l2 \+ o8 f 得天及仙人 净行婆罗门
3 d1 I0 d$ O3 y% L2 E 如是彼有情 乃过去睡梦 ' y5 a. K8 a. b. ~3 E2 Y+ \
不愿于自利 唯愿生利他
- W- l: B# O; Z1 q4 M 有情最胜宝 希有何得生
! l& P+ _1 C7 C0 w7 e" b8 L f. B7 A 种种意利他 不独于自利 # r- M1 y- Q6 L( a
欢喜世间种 精进世间药
. {6 z3 Z* Z; a6 i/ i 心宝与有福 而彼云何说 j. _$ D4 I/ `! f3 X
云何诸有情 得一切快乐
- [, d8 l1 @8 W0 y) Y 为发菩提心 供养于如来
9 ~. _: B' m0 `2 L' h. o% ^* v" d 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
; r$ R o2 z g z$ D 远离与随行 悉从于自意 & L& r0 {* Z, a; u6 K I
若彼求快乐 苦恼种无边
' n5 d: G1 B, R6 k* H 积诸善快乐 诸苦恼消除
: T+ P" |" O j3 a j* U 破坏迷惑因 善哉云何得 6 n/ s' J+ S" ^
亲彼善知识 彼福如是得
. ]2 t7 g: V( f 作利若回向 彼必返赞叹
& h/ B: b1 | i& u. n1 J 作善不求利 说彼是菩萨
( d1 S+ f; a8 l1 W( ]; e- ] 若有布施于少食 修善供养于世间 1 \0 b9 F1 v1 H. u* y
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
; k% X. V* e6 G 云何获得于能仁 要度无边有情尽 + W1 [2 d9 }+ X
有情无尽若虚空 一切智求自圆满 $ ]5 U0 _% ]( h
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 ! ]0 X5 O+ }9 R8 f
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 & k0 y/ O2 b& ~& j0 k3 ~& |1 Z
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 3 W1 Z/ K$ ?+ h
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
, o* {% C$ o5 \/ w: l菩提心施供养品第二
7 d& \+ W% G9 |% a 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
; K# m' M$ P3 ^; \3 M+ o 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
' N) Q9 l8 Y) T% M" D0 u 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 g/ t5 `6 }8 H: a6 X7 n
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 . b2 [1 u8 t$ j
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
2 v6 p6 B$ \; `4 ]8 @/ | 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 & U [1 L) W, _( v
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 , `) O. i Y# k4 R3 E0 l8 q5 ^
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
6 c/ `& _7 G c2 L 谷自然生非所种 别别庄严而供养
[" M$ q7 ~1 A' x; R0 y( K 等虚空界量广大 此一切有悉受用
+ Z8 M8 U; u' U. ]/ L. V$ I- K 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
! B9 p- o) j0 }0 m) B 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 ! o: P, @" L2 [8 }
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 8 E1 U6 u- x& Y) @# G
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
/ D: h/ p2 ~* T# k 我自身施一切佛 以自身等遍一切
: }" |6 N5 }- g+ Q/ w6 { 加被我作上有情 有情恒常佛教化 / [$ _5 k* L/ A
我得如来加被已 化利有情无怖畏
. W, D# e2 e( H8 q( S6 i: [) k" b 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 f3 ~2 r/ l9 R5 r# ?, _
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
0 y% n3 E. G" y 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 * Z4 R- E3 T8 M* G2 O( N4 [
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 8 S% ^) Z0 m4 J
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 : N A' `% h G" d$ b( v( e, R1 d; J
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 ! m# }, k0 t1 Q& h' k7 I, A
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 ( k R6 }) N3 w# G+ V
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
1 _) Z* J d% G/ J! l) S2 {, h1 H 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
6 {4 P. l/ {. e1 E5 f. ?6 l护戒品第三
# U) t x; v+ a* Y5 r 持戒为护心 护之使坚牢
+ W R9 u4 x9 r9 x9 D2 ^5 v/ R" M 此心不能护 云何能护戒
' J" @ X/ G% }: Z 喻醉象不降 不患于疼痛 * _# _8 c+ q4 U: t; t
放心如醉象 当招阿鼻等 9 B' p) Y, @3 p: `
念索常执持 系缚于心象
+ n3 ~! [ P- d6 r 得离放逸怖 获一切安乐
% `7 Z5 z4 I0 F: [ 若能系一心 一切皆能系
+ u6 s0 K* {3 Y5 \) o6 O2 } 若自降一心 一切自降伏 : T" K5 S) Z6 ~7 C
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
+ f( Z; M( f, v: ^" X. \ 一切地狱卒 皆悉是其冤 " {, F" ]% R" }/ ?- y$ x7 O& b
若怖一切冤 无边苦恼集 ' V7 |. J' Y* E9 K$ ? J' F7 g4 `" A
皆因心所得 佛世尊正说
. }7 E# {+ Z4 y8 F 地狱众苦器 及热铁丸等 % g# v' E1 P2 U- k8 Z2 y
谁作复何生 贪嗔痴所有
) ?6 a& e4 Q8 C @; Q) h3 l) P7 s 由彼诸罪心 佛生诸世间
, D5 x, p( n1 G7 w# J H0 @ 三界心灭故 是故无怖畏 7 y2 m b% `2 o' \' L2 f/ D0 y
若昔行檀施 今世而不贫 ' ^) G# _9 q& |3 f
今贫勿烦恼 过去云何悔 - I5 `% Y; h- m7 B4 x% U8 Y) U
若人心少分 行檀波罗蜜
! H$ H& i2 D' t6 V3 L) Z5 A 是故说果报 同一切布施
- a( |& Q0 {, M$ n 若人心持戒 嫌谁而牵杀 , s) K* r5 L! a9 j! o2 G; P5 a
嗔心之冤家 杀尽等虚空
4 O6 \ T! v D 大地量无边 何皮而能盖 8 t7 C" }! t' D, U U
履用皮少分 随行处处覆 ) q; {8 m! V) s* v- n: h- _% f
外我性亦然 所有谁能劝
- i$ R ~ b+ ]2 b 但劝于自心 外我而自伏 2 I; c5 f4 E& W% x5 _' g) U7 E
身贫而无福 彼果同所行
1 O5 C9 Z/ Z; n" A$ f f 若心施一衣 感果而增福 1 _" D B3 @& `
诸行若修持 心念恒不舍 / r: |) f; Y1 F/ F8 n. a' w' M% j
一切无利心 虚假宜远离
% p% @5 d4 X$ f! ~, \ 一切心法财 宜秘密观察
2 k) M: S& E5 O% a* n# r2 M4 ?, p 离苦获安乐 彼得超世间 : _$ F2 u( j) S- l% _. p
我云何修行 修行唯护心
7 X7 p& S8 m n c, y" R! k, B 是故我观心 恒时而作护 $ a% b6 f# t$ n3 s/ i: o' j
喻猕猴身疮 一心而将护 4 ?: s: X8 o6 ^" @' Q0 e5 h
人中恶如是 恒常而护心 ) |0 q% Y' i1 T3 u2 B/ @9 q
怖苦恼之疮 我一心常护
$ `+ E1 I( @7 F2 L: V1 D( P 破坏于众合 心疮乃无怖 ) }# K* U2 Q3 E5 j# }
常作如是行 不行人中恶 $ ~6 [/ ]/ E) j7 a1 A* J7 k
人中罪不犯 自然而不怖
0 O8 L( k4 U) q( y2 P 我欲尽身命 利行而供养 / Y& `) p y6 X' e
别别身命尽 善心而不退 + m# w8 {' C, L1 C5 t5 L* ]" d
我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08