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菩提行经卷第一

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发表于 2017-9-5 15:57:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《第1347部~菩提行经四卷》
  W: |% T1 \$ u% L/ r& t  v' B& ]  p+ W0 j) F/ F4 _8 H) z

3 y% L/ {, s( z$ `  A$ l赞菩提心品第一 6 z6 H% q9 v6 j  j
  如佛妙法体无边  佛子正心归命礼
6 c* e+ |7 N& q* U2 _' J! A- w  佛甘露戒垂覆护  我今赞说悉依法 9 Z, M8 |: s7 Q
  此说无有未曾有  亦非自我而独专
( z4 v. L3 z, p- Y0 |  我无自他如是时  乃自思惟观察作
! c  v1 ?* r* F# e, {2 x  如是发心观察时  能令我此善增长 * F8 S* I- Y, C
  时见如是娑婆界  此乃是彼佛世尊
3 z# z7 t, A8 F- v, Y  此界刹那难得生  得生为人宜自庆
& Z# U4 c3 v  t5 ~$ P  思惟若离菩提心  复次此来何以得 + ]& c' C9 m% Z& U
  如云覆蔽夜黑暗  闪电光明刹那现
1 \6 Q# H# C! L/ S  佛威德利亦复然  刹那发意人获福 . ?4 h  S7 e7 }. o
  是故善少力虽劣  能破大恶之业力
9 C7 L4 e8 j6 s" C# P# {  如是若发菩提心  此善勇进能超彼 5 I) n, t- E0 ~) E# c) d) ~
  思惟无量无边劫  见佛咸说此真实 ( T* b6 f  A3 |3 {; [! k
  若不快乐得快乐  增长救度无边众
2 s, _. H6 W% |( D; \6 f' x* I  为诸有情处众苦  令离百千诸苦怖 5 B% a, [6 |. K+ p
  受多快乐百千种  为恒不离菩提心
  t0 B" o+ N' B( r  彼善逝子处缠盖  行在轮回无所爱
4 V4 c; F. F& n; U7 B  若刹那说菩提心  人天欢喜悉归命 , y% K8 b4 V$ q" z4 p* |
  若有受持不净像  喻佛宝像而无价
1 e4 v8 ~' h9 v. a9 h. `+ H  如药变化遍坚牢  等修持妙菩提心
- J6 E5 k3 X! o  菩提心宝验无边  价直世间无可喻 $ j' i6 j5 e# q
  调御行人伴侣等  悉使受持而坚牢
' J+ ^9 c3 S0 u4 L; v" D* [  芭蕉不实而生实  生实芭蕉而身谢 1 Q( O+ o  J, w* u
  菩提心树而清净  恒生胜果而不尽
9 S0 s3 D2 e" t( F9 [% A6 w- e! I  已作暴恶众罪业  依菩提心刹那脱 $ v3 ~4 [" n  {
  勇猛依托无大怖  彼痴有情何不依
+ j+ o' _+ @3 M" p$ J$ q  譬如劫尽时大火  刹那焚烧罪业薪
( a. ]3 Y" A7 k* X) L  若赞慈尊无量言  是曰善哉之智者
. b6 I1 b3 A+ ]( ~* d7 j  彼种种觉心  正智而平等 # d) L+ v( u# i8 V+ ?7 P1 N
  菩提誓愿心  而行菩提行
6 F$ P, X1 X1 M% `7 w  喻去者欲行  彼之分别说
3 [+ H$ T9 D! c# _% R  智分别说已  所行如智用 9 f6 M" U/ d8 a
  菩提之愿心  大果如轮回
8 Z" c0 d9 E) n& F6 y4 u  福故不间断  亦如彼行意 4 |) d1 m7 y3 f# h5 W& `' w3 C: P
  若彼等无边  有情界解脱
3 x/ R8 G' z. n0 p8 K* n8 ]$ X/ Y  与彼心平等  菩提愿不退   l: y, i" C* I( W
  彼等好睡眠  亦复多迷醉
) f: P5 d0 u/ V9 C  间断于福流  喻空无所有 2 L3 c0 g5 {2 E9 b/ @4 l
  妙臂而问此  劣意之有情
1 ]" e' E  m/ f2 b( a0 K1 K2 i  于解脱得生  为自为如来 5 H+ `: f+ M! z
  乃思惟疗除  苦恼之有情
2 v" X3 ]5 U3 _* g; ~4 d2 J  使苦恼尽已  获得无边福 5 g, u2 D' @( S5 v" a+ @
  有情无边苦  云何而疗治 8 d5 ?! `7 Z: A0 o) m3 j" ]- m, N- [
  使一一安乐  获无边功德
& g$ u& K. |0 J1 N2 j  何以利父母  如是及眷属
( F9 g+ ~' V( E- ?  得天及仙人  净行婆罗门
" L/ r- i! ?6 k/ W  如是彼有情  乃过去睡梦
' R  F, Z( V  ^/ l  不愿于自利  唯愿生利他 * _; X" E/ v" `6 k1 F
  有情最胜宝  希有何得生
  r5 Z# t7 ^+ R1 @+ A  种种意利他  不独于自利
; {9 e4 n8 v$ t3 c  欢喜世间种  精进世间药 ' |& A) z/ d$ p2 I8 Z6 |& U
  心宝与有福  而彼云何说 # g( c4 Q! T+ ~6 G! V
  云何诸有情  得一切快乐
9 B5 w( M$ v0 ~$ S4 d6 W  为发菩提心  供养于如来
* ^9 x& B$ X7 N- y, }/ ]" `  迷爱乐快乐  乃喻于冤嫌
$ L9 R' @3 ]. \& m- c  远离与随行  悉从于自意
& j) p" C4 L' ~4 E  若彼求快乐  苦恼种无边 ( k% M) W- \. F! p% \
  积诸善快乐  诸苦恼消除 ; m. @: d3 H  W( M& Q1 v
  破坏迷惑因  善哉云何得
& P) K( O5 ~, U& f  亲彼善知识  彼福如是得
# U) ]# G! s3 b" u7 h5 ~  作利若回向  彼必返赞叹
! E. G2 z& z: M" p7 c8 y' v% L  作善不求利  说彼是菩萨
3 }/ ?" }- n% n' w' ]" n  若有布施于少食  修善供养于世间
. N; B; Q; {/ S  所施大小如蚊蚋  亦获快乐得半日
5 z& N% U" i' n2 }/ j9 |; ]6 T/ Q  云何获得于能仁  要度无边有情尽 5 m" u8 _, J8 x6 D7 c
  有情无尽若虚空  一切智求自圆满 : x3 a+ n# R& _% p9 m
  佛子静念而思惟  若烦恼生自心作
3 Z! r* n) Q, }+ K9 G2 q  数生烦恼复生疑  佛说此人堕地狱 . b" T5 Y$ I( P
  佛子若发菩提心  灭大罪力得胜果
- V0 K/ o1 O+ ~% K  我今归命摩尼心  救度有情得快乐 0 Q2 e$ ^  w6 r8 a
菩提心施供养品第二
6 p8 J( b9 t1 E- T. q% W. ?  端彼摩尼恭敬心  用奉供养于如来
+ U7 V* v. r1 @) r7 L  及彼清净妙法宝  佛功德海量无边
* ?& {: l9 P( o7 ^0 _! M  世间所有诸妙花  乃至妙果及汤药
% z# L- [  n$ R2 P  所有珍宝澄清水  悉皆奉供而适意
0 G% O2 G0 X& Z; h  山中之宝及众宝  适悦树林寂静处 + N1 y" W2 k! w* m
  蔓花庄严树光明  结果低垂枝[橠-多+可]橠
* m" A  q" |# P- T. ^! X$ d1 C  人间天上香涂香  乃至劫树及宝树 8 D% |# Z& M& ?( ?3 n1 g; e. H
  池水清净复庄严  鹅鸿好声极适意 . {: l6 r% o7 Q1 A# n: j
  谷自然生非所种  别别庄严而供养 3 s) A+ K0 ~8 e% h$ G  f, d2 _
  等虚空界量广大  此一切有悉受用 9 e- X! w( e7 k5 @. `6 U
  我今所献并子等  供养最上佛牟尼
- V6 J. I% a4 K  为我不舍于大悲  受彼最上之供养 , m6 j+ S. F/ L& f7 p3 n$ @
  我以无福大贫穷  更无纤毫别供养
- W" }! g, p" V  我今思惟为自他  愿佛受斯随力施
1 i* l; A2 ?+ W7 K  我自身施一切佛  以自身等遍一切 ! u5 e7 n* A7 v  ^
  加被我作上有情  有情恒常佛教化   \/ w  {3 G2 {$ s' E8 j8 B
  我得如来加被已  化利有情无怖畏 % L$ D/ ]( s( A2 }7 u
  过去罪业悉远离  未来众罪不复作
, G7 y# }! A2 X8 K) z  宝光明处甚适悦  天盖庄严奉真如 7 P: U1 D: f' I0 [. ?8 C: x1 n
  水精清净复光明  种种妙堂香浴作
% x) }+ b. |" {  s. a- D  大宝瓶满盛香水  复着适意诸妙花 8 h( T- t" W8 R6 o
  洗浴如来无垢身  我当赞咏献歌乐
5 W, f; m1 g& y; g8 a9 m( j  清净香熏上妙衣  用盖覆彼最上色
- d% S: s. H& _" [& p+ y- z  我今献此上衣服  愿佛慈悲哀纳受
; c/ h& Y: k, K& @& d  种种柔软妙天衣  彼庄严中而最上 9 o5 o2 {/ ]! _# E- T
  供养如来并普贤  及彼文殊观自在
3 J( s$ X% F$ H护戒品第三
' {) c7 r5 g: e7 m/ v  持戒为护心  护之使坚牢
: ^) g) T# R0 E7 ~, d  此心不能护  云何能护戒 : v1 s: s# o6 R( D+ v
  喻醉象不降  不患于疼痛 . M! |8 |  }* m% B: t  u# f
  放心如醉象  当招阿鼻等
, P+ {% R* g! d7 K2 D  念索常执持  系缚于心象
9 ]2 o& d5 X8 t/ A: }# N4 P& i0 g; y  S  得离放逸怖  获一切安乐 " ]! Y) p% I3 J8 ]
  若能系一心  一切皆能系   M7 W6 m& n% R6 A
  若自降一心  一切自降伏 2 w. b- B* M' x$ J9 K) a* x
  师子熊虎狼  夜叉罗刹等 9 u* N4 `) v1 F0 H
  一切地狱卒  皆悉是其冤 ( Y; n7 x  j0 Z- P& o5 U( x
  若怖一切冤  无边苦恼集
+ t: }7 j' H+ O  O* k  W6 L  皆因心所得  佛世尊正说 5 ~; Y# y; R4 s* h5 S
  地狱众苦器  及热铁丸等
# A7 y0 u! g7 Z0 w1 y, W) x  谁作复何生  贪嗔痴所有 5 f& q7 @* V# S
  由彼诸罪心  佛生诸世间
& |* y7 K( [+ `. m, }/ Z9 ?: p. Q  三界心灭故  是故无怖畏 ; }; V  q; W1 ]$ ]
  若昔行檀施  今世而不贫
: y3 V+ \5 G5 Z5 y6 a  今贫勿烦恼  过去云何悔
% P6 S4 S$ b. v  若人心少分  行檀波罗蜜 $ s: ]2 v1 E! S
  是故说果报  同一切布施
+ S7 l7 ]& T! \- H  若人心持戒  嫌谁而牵杀 ( _) q" z9 X6 j/ f
  嗔心之冤家  杀尽等虚空
- h- @. x! u0 a& v  C  大地量无边  何皮而能盖 7 _7 Y0 E2 o' Q/ w  p  W: `( p
  履用皮少分  随行处处覆
; Q$ G! A/ M4 ^' F  外我性亦然  所有谁能劝 3 n: s8 k. U7 u% X1 ]# F
  但劝于自心  外我而自伏
; ]; m7 {7 p' Q, w  身贫而无福  彼果同所行
  t& g) w/ Z; W  若心施一衣  感果而增福 5 p: S% Y, p' p7 \. H% u
  诸行若修持  心念恒不舍
0 w7 k2 [: m% w$ e- ?, _  一切无利心  虚假宜远离 & P* G. `% Z6 i& n* [
  一切心法财  宜秘密观察
9 C% Q' P- ~5 A: z% a2 S, [  离苦获安乐  彼得超世间 + V$ y3 d5 W2 R, \3 w4 [9 l
  我云何修行  修行唯护心
( b9 x# h/ [1 |! ^3 @2 i4 r3 }! ~5 `  是故我观心  恒时而作护
$ R& O+ g' Y: r. t. y( Y  喻猕猴身疮  一心而将护
1 X9 `; d3 `% _3 x) n+ B  人中恶如是  恒常而护心
* J" G: P+ z$ x# J# \! o7 b) z) }* m  怖苦恼之疮  我一心常护 0 U8 K" w! t) N" {/ t
  破坏于众合  心疮乃无怖
2 Q  K+ J4 l  M( Z  常作如是行  不行人中恶 & c% K. Y+ c1 k# }, g
  人中罪不犯  自然而不怖
# P& S9 y# }+ B, r: S5 x  我欲尽身命  利行而供养   z4 W0 D' ?! e
  别别身命尽  善心而不退 , ]+ e5 w) z( g) j$ V
  我欲守护心  合掌今专作
2 F+ E" _8 e' N5 |8 i6 Z# u  
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