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摘自《第1347部～菩提行经四卷》0 D; d7 F: e6 `, ]8 x! ]- H7 i
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+ ?7 x6 u! u* d0 ?1 `/ U8 w0 N赞菩提心品第一
% T8 q" e+ g, r: @: m E 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
8 G# I& v- z, [/ N/ Z2 ?. { 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
9 V! D: w1 i% x. z# Z- Z 此说无有未曾有 亦非自我而独专 & z% p8 T N( M
我无自他如是时 乃自思惟观察作 * x/ ]8 k; f9 e/ [% }( c) D
如是发心观察时 能令我此善增长
3 h- W+ `& ?5 o 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
7 Q1 C+ s+ R- P 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 0 ^) S( k# f; m* m( v
思惟若离菩提心 复次此来何以得
) E3 N2 D3 }, _! E8 R: ~; c% U 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 8 @8 e2 r/ j7 K! x4 z
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 # S- u' T5 `5 y# T4 j2 T
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 & y0 E1 J6 R" O, f7 d
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
0 H, H; }: ]8 w0 p 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
* ~& ^% [3 M I* K0 O 若不快乐得快乐 增长救度无边众 + ] S7 m1 Z; e' }4 _ N# V9 |# G
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 " f# `1 ], ]6 ^1 D' S& W0 S
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 4 {3 R2 c, S# [0 I
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 " m; d- {' T! e4 j- C) B$ w
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 - i* K4 z. Q2 H. y6 d r K0 S
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 . c4 R. |/ o" u7 e2 [1 Y
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 0 T# \2 Q3 F9 d) a5 V9 i' w( c9 D
菩提心宝验无边 价直世间无可喻 % N9 D# q, O/ d! ~+ M
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 6 K0 M+ a8 b: r! {+ t1 D0 t6 j6 ]
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 4 [/ R9 p; W0 `8 b+ t0 i
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
: x4 V. ~! Q/ k" E3 a( H0 y 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 ! o. o6 W1 U% V
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
1 M2 |) V; |7 a" y 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 % T" N, e! g2 r! f
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
5 K) c3 `" v9 u8 V" d: | 彼种种觉心 正智而平等
2 _& d3 {6 d6 H6 c9 X$ t 菩提誓愿心 而行菩提行
7 J0 c0 t" z9 J- U# k 喻去者欲行 彼之分别说 1 t4 T$ Q7 l5 } A: }
智分别说已 所行如智用 - m' j+ u; N+ n8 s; ]0 M5 ^( a
菩提之愿心 大果如轮回 ) J: ]3 i* m( ]) U2 t6 L4 J) b8 P/ ~
福故不间断 亦如彼行意 5 ?6 [5 g ]+ M4 ~0 L! ~+ a9 X. E
若彼等无边 有情界解脱 * z$ m+ K- e# e
与彼心平等 菩提愿不退 1 e! y0 F; p$ @* k# m, ?
彼等好睡眠 亦复多迷醉 % s7 n' x9 q2 S+ u: m8 x% R
间断于福流 喻空无所有
2 @2 z7 U* v8 \3 E 妙臂而问此 劣意之有情
: G' C& k; k: F: r" X5 E 于解脱得生 为自为如来
5 C9 X5 h: P$ H5 R3 z2 f3 G 乃思惟疗除 苦恼之有情
$ s$ A% a( I" j1 q 使苦恼尽已 获得无边福 9 B: _8 m3 F& v( s/ Q
有情无边苦 云何而疗治 " E) P5 Z) F! f2 f8 X5 s7 }) h
使一一安乐 获无边功德 ) m8 t+ `' |# z$ X
何以利父母 如是及眷属
4 J' a, _: q9 n 得天及仙人 净行婆罗门
9 A- r- J% c! O1 W1 G/ \0 U 如是彼有情 乃过去睡梦
9 y, K* h/ |5 F 不愿于自利 唯愿生利他 " w8 ?$ I$ x' m$ R' q
有情最胜宝 希有何得生
0 }8 v/ s ?; [ 种种意利他 不独于自利 ; V* u0 f' i6 }/ N9 k& j
欢喜世间种 精进世间药 / u% T* z6 H. t( A0 ^9 j: a5 e! g6 X
心宝与有福 而彼云何说 % M. j) A6 r2 t' i) W# n! H' A1 e
云何诸有情 得一切快乐
4 b) L: F) c$ H0 s6 h3 u4 e 为发菩提心 供养于如来 " X% G$ ^% B. w" H& [) }
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
" @: l3 q! f9 b* K 远离与随行 悉从于自意
+ @4 d- c; T+ }9 u! G- ? e 若彼求快乐 苦恼种无边 3 `6 d+ I2 P( V
积诸善快乐 诸苦恼消除
* c/ W* k% T* \% n6 i* W n! K+ Y 破坏迷惑因 善哉云何得 e4 x$ g, \" f& H6 n# c8 V
亲彼善知识 彼福如是得 8 d, M6 C! G6 I5 R4 f
作利若回向 彼必返赞叹 ' t2 g. D' C, ~# K1 b- L
作善不求利 说彼是菩萨
. W) Y* H# I8 P+ O7 m 若有布施于少食 修善供养于世间 8 C# }- H* n" |* ?
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 & J: f2 t. G- G
云何获得于能仁 要度无边有情尽
& c" i5 x* A, p5 Z; E/ u4 _/ `. j 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 2 G6 L& u X5 z- `5 P5 q; T
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
_2 k( B$ M' \) e' u7 \9 C* ] 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
: D) J) j! G' J0 ?. Y F$ s0 Q 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 ' Z" e, W/ _/ E6 I
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 - J6 C4 C5 m- V' b/ A6 p% }7 `
菩提心施供养品第二 / O i; j% c1 g4 H
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
9 [9 p7 f7 k. h# h7 } 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 7 g+ h3 W, y1 a r, |- D
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
, t% T' l# A) Q' ]" W 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
2 ^. x- u: l# n. U4 d 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 , M7 f u0 C' g: {
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
# Y2 [3 H8 ]7 H+ x1 L& n" D 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
, T' @8 t$ ?/ I# r* L9 O 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 + F5 T0 P0 q: `5 N- j% v: O
谷自然生非所种 别别庄严而供养 / p3 [3 d' i' ^# {2 o1 \, [
等虚空界量广大 此一切有悉受用 ; W7 V1 ?2 S4 s0 ~8 @7 _
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
3 B- `* g$ F, `. A3 w+ e: n 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
: Y n) c! y* F4 V1 t% Y/ w: K 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 + `6 X3 [1 O+ ]' J1 [5 {5 k% y
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
! b% A3 D2 |0 Y! k) [- H1 v 我自身施一切佛 以自身等遍一切
; }0 E, x1 ?, q, |# R% O 加被我作上有情 有情恒常佛教化
( |1 Q) M7 h3 J 我得如来加被已 化利有情无怖畏 8 Z0 k# O" z# v. q& z; r
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
0 V3 q$ x7 c: I- U8 A+ e$ m 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
( ~7 X; B& }& _$ q' @: G 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
! L( T& O. S# I+ S0 {$ w9 T 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
6 o& q% Y. @+ y- {+ s 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 8 h) Z: i {, B
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 3 E) T1 s L$ T& e: y, _7 M
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
! V' e* n: K+ a6 H 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
* T$ Y% a5 q+ E; ~+ ]# p. h 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
. L, \% h2 O& i* D. C护戒品第三 7 v/ W% o. h S2 H W; Q
持戒为护心 护之使坚牢 ( |, x8 Y1 ^8 Q7 P# X
此心不能护 云何能护戒 ! x! P3 L* S" K/ v$ C& k! ^: f- a
喻醉象不降 不患于疼痛
* S) C% R" y! B/ c, [9 X% V 放心如醉象 当招阿鼻等
4 F; f z+ O3 ^, J0 {, [# K 念索常执持 系缚于心象 ! h: M1 ]) ~, C4 z
得离放逸怖 获一切安乐 * }, q" C; I+ j% a- M; p
若能系一心 一切皆能系
# V0 g; C3 V" O7 ^* N4 c 若自降一心 一切自降伏 - z, m [& z3 P6 G Q
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 0 o: P$ F: U3 B1 L- B5 E
一切地狱卒 皆悉是其冤 & y8 U) I9 B$ [6 C
若怖一切冤 无边苦恼集 & K) Q [8 J; u0 \' s1 t/ {2 o
皆因心所得 佛世尊正说 2 M0 s' L8 j! Y9 u/ s
地狱众苦器 及热铁丸等
9 p& u. f' u$ [( L) q3 p% T 谁作复何生 贪嗔痴所有 . ]! V, D6 r3 y2 t
由彼诸罪心 佛生诸世间
, M; F- m6 f4 Q2 V- { 三界心灭故 是故无怖畏 ' M* O7 u% o3 n
若昔行檀施 今世而不贫
. p% |: S# Z- w+ l3 ?2 u 今贫勿烦恼 过去云何悔 1 M9 b5 U) b+ @
若人心少分 行檀波罗蜜 ( q. a+ Q* p4 O3 g9 R) x
是故说果报 同一切布施
* K' w0 ]& e3 A& Q) n. v5 L R, { 若人心持戒 嫌谁而牵杀
' [/ ?- M% }# `1 N* b 嗔心之冤家 杀尽等虚空
. |+ C3 t( L( e* F9 N4 W 大地量无边 何皮而能盖
" j5 P' V- q: _; m& _+ Y 履用皮少分 随行处处覆 0 b d% N# S9 {1 }" t; d$ g3 W
外我性亦然 所有谁能劝
2 H( @4 a' \6 C1 b% Y 但劝于自心 外我而自伏
6 o- ~) D1 E" h% ]# f% r) t3 ] 身贫而无福 彼果同所行 3 g0 e* R& V7 m* ?
若心施一衣 感果而增福
D( W) _! z3 V. j1 v6 W) u 诸行若修持 心念恒不舍
) {6 \+ R$ ^: f* s 一切无利心 虚假宜远离 ; ?( D& u) w+ c
一切心法财 宜秘密观察
5 p2 m) j; j, y( [) Q$ y' J0 n) | 离苦获安乐 彼得超世间 4 F/ s4 V. v7 z2 ?4 j7 g1 b. @
我云何修行 修行唯护心
" _8 l+ W7 J' w4 A, n3 x 是故我观心 恒时而作护 0 u8 g! z7 d& R
喻猕猴身疮 一心而将护 * `# G' J# t: r! K3 Z
人中恶如是 恒常而护心
" R( `9 ]8 e) @: O0 d 怖苦恼之疮 我一心常护 $ P/ t3 e9 F5 |* z. l0 C' H
破坏于众合 心疮乃无怖
: G2 g' `+ M$ a7 o% n 常作如是行 不行人中恶
/ P5 B& H# m; i7 o 人中罪不犯 自然而不怖
- c1 Z/ W, V3 ?( _" \ 我欲尽身命 利行而供养 ! J0 B* a5 k ]0 ]# v2 _
别别身命尽 善心而不退 m( @) q- s3 n5 b5 ^5 J' f" m
我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08