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4 s- B" ^, @" Y+ a( ]; w' L& a9 F$ a夏莲居居士著
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0 o$ `5 X2 a3 Q e* U 净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。2 E* B5 e" l7 ?9 Q/ I' C
4 n4 I, q2 f! b* f5 M$ f& ?- X 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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香赞
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戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上, ~" M" j) J- b3 N
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香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥9 S6 o, J4 b7 w- d) Z# ?! |7 X
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南无香云盖菩萨摩诃萨三称# p- m4 K# I* R& c: f7 u- R4 D
! A! h7 Y8 C6 r' L9 J" d( G! u 一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
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南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)5 D4 o2 c5 R. x0 m9 u
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一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。, i6 J* F$ Y5 X0 w; r( J2 d
; r2 ?- c' U! O) C" C( ?4 y7 t 南无阿弥陀佛 一拜三称(二)
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一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。9 o7 f* C3 q$ s4 a
1 Q* p: [ D2 H9 O4 k2 @2 i 南无阿弥陀佛 一拜三称(三)
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$ D' `3 B/ _5 Y+ u/ K. y 一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(四)
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一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。
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?" a" M6 g" V' {) _2 u( b. K! X& ` 南无阿弥陀佛 一拜三称(五)8 C5 ^ }; ~. h
/ Q; l% O! }4 A8 a 一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。$ H( d' Y0 f0 Y+ i; i0 j
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南无阿弥陀佛 一拜三称(六)' ~' f& {% w0 H5 c) w2 \ e
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一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。8 |, J( {( ^2 t+ S8 w
6 U# A p& i" n" v 南无阿弥陀佛 一拜三称(七)* j; k) l+ ]" @4 |
& @) j+ d) ?4 M3 g9 }, J2 U2 l 一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
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! ?; `* z4 L& v* M0 O _ 南无阿弥陀佛 一拜三称(八)
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。: b6 Z3 ?4 Z* a4 W4 S. b; V! i
, n. b: v8 a: R# k' o) b2 G3 G' U 南无阿弥陀佛 一拜三称(九); R/ L. K% M3 D" m) \
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(十)
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$ Z" l5 y9 b4 P1 y k% v7 a 一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
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$ R! b8 H& R1 a) A% u4 g 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)3 ]3 s5 \% n+ x! H8 |
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一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。( O P3 E- }/ U, U: H6 B
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一二), B) r; X) w; {* ]; v
# O V9 h) Z3 u; k" z3 c 一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。( t# I% w8 a1 k) D$ i. z9 {
南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)
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& w, f1 u" s( m. X4 ?1 o8 r1 g 一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。 s9 E* t& C1 u) M2 ?6 d# l
7 }/ p5 L) Y h" j5 E 南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)5 ?% v0 f# T# G8 ^ i' x8 x$ X
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一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。 9 F8 H" A- C# F1 Y; s( E$ \
4 q/ ?8 \0 t( S- O: s, T 南无阿弥陀佛 一拜三称(一五)
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一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 * Y0 _1 F! d0 @# T7 z$ y
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一六) x& n9 x0 v. ?# z8 T
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一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。
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" |2 h3 d/ U" Q. ? 南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)
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& q7 z3 l& l9 _& T! u9 f 一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须, |
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