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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经( w3 c' y5 D% m. k! y& m
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% h& j, h* F$ [' g No. 16621 @8 g3 C- b9 x8 G' a. P( X
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菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂7 F/ C" S$ f! U7 p
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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赞菩提心品第一7 _5 z1 T7 Y3 f& U4 O5 p% P
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼: j8 f4 k1 H% S/ F/ k6 r- m
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法% w S+ {# e9 V# W& ~# s
此说无有未曾有 亦非自我而独专
5 b2 c- V' K6 Q6 F ]0 R) o 我无自他如是时 乃自思惟观察作
/ c ]$ ?( I# \) V% Q; _% a! _ 如是发心观察时 能令我此善增长+ O& j+ d! q* V* R. ^4 g5 X
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
) H- U" f, `( ]8 ^# O) W 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
+ I* \% {! U( d 思惟若离菩提心 复次此来何以得" j; \& W; q; O6 V! V
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现" N) K& X" J' j- x$ p. x6 C
佛威德利亦复然 刹那发意人获福; w% }) T: w* S3 u6 P1 R
是故善少力虽劣 能破大恶之业力' E0 B1 M- S4 N* e. f
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
5 }! {( S8 G Q3 C: D C 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
! L9 W6 ]9 R; E8 Y5 R- U 若不快乐得快乐 增长救度无边众2 a) S: Y+ H# r5 j6 P
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
5 P( K4 O b# y9 t+ V2 f 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
+ _7 [& p4 P+ \7 e7 o3 m5 F 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱4 N. w1 ]& o' r1 K) ~, _' K
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命1 `. N3 _* |2 f
若有受持不净像 喻佛宝像而无价
* Q( Q" ?6 }8 ^' V d% _2 F 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
: |* A: k' {' a1 {0 C* e 菩提心宝验无边 价直世间无可喻5 U) R4 F9 ]. S
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
& H' ^ z4 w% g8 }4 `0 p; W5 G; ^5 f ^ 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
- _" y3 P9 [* a% s" D8 G 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
, P( T3 v4 \$ h" n3 u" ^/ Z3 p 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱* |; o* y3 [1 f( z/ D" l7 Q1 o* w
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依7 ^( C# A2 |3 ]& m* n# Y" P
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
0 G" q: V8 V7 X 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
! D. \# Y) v; L, h2 l$ c 彼种种觉心 正智而平等
% i$ B1 I$ M8 U1 J 菩提誓愿心 而行菩提行7 v- ^2 P: t d, J7 n3 ~) e& J
喻去者欲行 彼之分别说
9 I1 d6 o9 ^4 u. c/ ] 智分别说已 所行如智用; h; F4 {9 b; k, Z' B* i
菩提之愿心 大果如轮回
$ d% a+ ]( S" {# n, c# z 福故不间断 亦如彼行意
* [4 s6 n4 E0 U$ U4 i1 u# N 若彼等无边 有情界解脱
. L8 `! ]% T; i2 m 与彼心平等 菩提愿不退: }4 d! M4 Y; R' B; B
彼等好睡眠 亦复多迷醉
3 U- B' W _4 Q r 间断于福流 喻空无所有
6 l1 a0 J& Z% p3 G4 _7 {% v/ ~ 妙臂而问此 劣意之有情0 |3 p) `8 c) p
于解脱得生 为自为如来- P3 Z/ X$ N! {1 E
乃思惟疗除 苦恼之有情 d9 q: z, W# h: z3 R8 w
使苦恼尽已 获得无边福$ l U8 \3 _/ u. D; o! v
有情无边苦 云何而疗治
6 D) m5 T; T) p4 C 使一一安乐 获无边功德+ g' F' A; T8 Q
何以利父母 如是及眷属
0 R" v- W- I8 I. |, B2 C9 Y4 v 得天及仙人 净行婆罗门* v5 j" W1 F' Q0 @
如是彼有情 乃过去睡梦. O! x) k3 q+ t7 V" g
不愿于自利 唯愿生利他# v- m3 T' }4 W# l6 S5 D6 J
有情最胜宝 希有何得生7 r& C1 ]: y: C0 ]+ r
种种意利他 不独于自利9 |7 ~. Z4 r& U9 F( A
欢喜世间种 精进世间药
, } S/ ?8 ~+ E4 X 心宝与有福 而彼云何说
0 E' ]0 Z7 a/ D, y 云何诸有情 得一切快乐
: {. A c4 S1 r" K9 s; U* G 为发菩提心 供养于如来* `. Q( I; V8 z- E% n# T) \
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
4 i9 q8 Y' P) j' R4 e 远离与随行 悉从于自意* d1 U$ Q; o) B& J, a
若彼求快乐 苦恼种无边
2 i# \$ v* ]4 G9 Y 积诸善快乐 诸苦恼消除
, l! f0 K+ |* H$ b 破坏迷惑因 善哉云何得6 i& F9 ]) w0 C/ |! N0 C- y
亲彼善知识 彼福如是得
) Z; f" D9 ^$ O( ?6 f5 D. J! H 作利若回向 彼必返赞叹1 {: K! b/ {3 H; }$ z1 Z3 k
作善不求利 说彼是菩萨$ d. i" [; [( O+ P8 {5 j
若有布施于少食 修善供养于世间
# Y o1 j$ C/ i. r6 ~: u5 {( Q) c 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
L: N' @ [! s' W& ]$ W, c 云何获得于能仁 要度无边有情尽
4 A8 f* K r' y% | 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
- Z' y9 q m8 Q# A5 _3 [ 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
% g: @( @/ q; x- v) W: C, ~! k 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱# C( A4 K$ P& ^( M
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果: y2 ]) C. y$ e) F$ v4 a, i, ?
我今归命摩尼心 救度有情得快乐9 \& q) z% ?! L' z4 s' d5 V
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菩提行经菩提心施供养品第二+ Z* @5 z% `: J# }
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端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
; o Q( k. c) P; f# E- E4 f 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
. p2 i( f' ~9 q! [( x' E* y 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
7 G' p( l! a8 F+ M- a6 F 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意; B& H2 M" Z! `0 q+ h5 m
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处- I" P/ X. m: |% R! t3 M
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠3 x7 b5 @0 e2 O- U; H' m2 r5 h
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
2 j0 Y I1 G: ?; V* P& B$ _& _ 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意9 b: A! U) m' v6 {0 q* g, W5 g
谷自然生非所种 别别庄严而供养
9 e$ B' j9 y: C* d 等虚空界量广大 此一切有悉受用
% w- h! m m: t; ~0 O [9 g 我今所献并子等 供养最上佛牟尼$ p: r/ {9 r2 E5 J
为我不舍于大悲 受彼最上之供养& @5 P; a$ ^, z# b- r! ~2 G
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养+ S3 ]! e6 f& r) p/ c
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
4 V& u6 d Q' W/ m! \ 我自身施一切佛 以自身等遍一切
( e$ }4 s! i- D 加被我作上有情 有情恒常佛教化
. {, v& S2 [+ V- K7 j 我得如来加被已 化利有情无怖畏/ Y2 `7 q; T8 b+ l
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
3 x3 }3 X# @9 n: J+ ?! ?) R 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
1 f; O! M5 a6 L; F; W 水精清净复光明 种种妙堂香浴作6 \$ u! r& d3 d
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花& @) N( Q; [- |# J* T
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
! S, \9 Z* `; y5 P3 J6 ^ 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
' L7 ]( r5 K0 R3 F 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
* W, i0 Q# M( h3 J$ i j 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上# o6 w3 T# d) W. N
供养如来并普贤 及彼文殊观自在7 {$ f9 v! P- i4 J5 U
! E: ?) O8 Y2 |8 J 菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢
7 W) K1 o2 K9 F, e8 H5 _5 ] 此心不能护 云何能护戒4 N1 A$ |; n, R$ s4 w5 R$ A
喻醉象不降 不患于疼痛
! ?% |$ W' u( V2 _- T6 A 放心如醉象 当招阿鼻等0 q( G. k1 D+ `; P" ]
念索常执持 系缚于心象
. a: K3 L/ I7 d9 I 得离放逸怖 获一切安乐
0 X8 O. X0 H k' P 若能系一心 一切皆能系
7 W; K7 H ?! H* t; w% f 若自降一心 一切自降伏! J" h. F& A8 F! p p- }
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
6 v* l& p6 f1 |7 z O1 U! _1 |6 Z' q 一切地狱卒 皆悉是其冤
% v7 c/ D( `* i" _' z8 {0 e/ j/ e* o 若怖一切冤 无边苦恼集
( K3 `/ w: H2 D# }4 Z1 t5 p' b: d7 K 皆因心所得 佛世尊正说
+ ^/ G( V( ]& z* R, @0 p 地狱众苦器 及热铁丸等; G: j) I9 o! f! q+ F5 ~& v$ z
谁作复何生 贪瞋痴所有
* _" f! h( _, `+ j- _$ i 由彼诸罪心 佛生诸世间
. f8 ~( y, w7 K w G8 g 三界心灭故 是故无怖畏! U7 B1 o* }; n
若昔行檀施 今世而不贫
+ L0 I H4 L8 z: A h; t 今贫勿烦恼 过去云何悔/ q' `* G* `( u9 y) E
若人心少分 行檀波罗蜜! `2 E' ^( r/ \- i! L, v
是故说果报 同一切布施
: G' O+ [9 m4 J 若人心持戒 嫌谁而牵杀
6 L6 l9 K4 Q/ J: `# V3 A! J+ _ 嗔心之冤家 杀尽等虚空$ M& |' f3 G7 m
大地量无边 何皮而能盖
/ N7 A- q+ O _ 履用皮少分 随行处处覆
! V7 Z/ p; L0 x- |3 q5 ~ 外我性亦然 所有谁能劝
4 h% D4 M C& f9 B7 ^) k 但劝于自心 外我而自伏
$ D- c" ]7 S' j4 W' d( d9 G 身贫而无福 彼果同所行$ q3 t4 L8 P5 d, B0 }$ M7 v$ E
若心施一衣 感果而增福' W% X3 w9 p( G5 N R* S
诸行若修持 心念恒不舍
4 q/ p _* A& S+ I# K# S 一切无利心 虚假宜远离 J* @/ m) `8 ^' n4 s1 }' t% @
一切心法财 宜秘密观察
/ F, ^9 r* } W; P# O- `& x6 N 离苦获安乐 彼得超世间
& ^, g9 _7 k3 m7 t 我云何修行 修行唯护心: P1 m! _0 L5 M5 b$ w+ N: r- z
是故我观心 恒时而作护
, C* t% ]8 ` J( S. P+ K5 C 喻猕猴身疮 一心而将护: m. ~2 B6 `+ s, ?: @& j- G
人中恶如是 恒常而护心4 r5 S0 Z8 |- J8 {% v. M
怖苦恼之疮 我一心常护4 ?3 a( D: D; V0 w t9 ]
破坏于众合 心疮乃无怖
e8 q8 x" r9 X# | 常作如是行 不行人中恶
1 b$ Y- C8 \6 [( N# P" t! I 人中罪不犯 自然而不怖2 `$ Q2 f; J1 K1 M& V
我欲尽身命 利行而供养; `+ t! C. c$ Y7 C5 Q. d; \8 L
别别身命尽 善心而不退# j' r6 \7 K6 A, c2 t
我欲守护心 合掌今专作
# t# \0 S* H7 M; s/ a) k+ W3 [ 心念念之中 一切方便护
1 n$ B/ n4 R4 Z, x) l5 | 喻于重病人 诸事不宁忍
! i0 o5 c9 l& T; w7 c 散乱心亦然 不堪诸事业
7 {' c1 ?7 l8 b/ ~ 心散乱不定 闻思惟观察% H1 v; T- O0 r' [' }6 R0 B7 ^
如器之渗漏 于水不能盛
' H) S" w- M& Y3 u% ~ 由多闻之人 于信方便等
; m, @8 B- C$ f: R 过失心不定 获不寂静罪, T/ o. o; { T, p; l9 N# A
心不决定故 迷惑贼所得
6 B7 B: o; h. n% ]* a/ m* v 所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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