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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经0 r0 H }2 b/ c( d& O
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No. 1662% c& b" ]3 ~1 I9 c
# u$ Q) U$ n7 k# u6 @+ E+ Y 菩提行经卷第一6 u2 @9 Q; c; B' r" p
2 }/ j- R4 s. J+ q 圣龙树菩萨集颂& E! B: F* @8 Z+ \! x8 {
, ?) B. X( L6 }4 G( n 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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9 u! O6 ~/ |" k! w+ Z 赞菩提心品第一6 N, U$ y3 U. n W+ h; d
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
8 Y1 h' J+ o& I* D; [ 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
t+ B6 b* k' m' F& W# h) g 此说无有未曾有 亦非自我而独专; F+ E) A. Z- a
我无自他如是时 乃自思惟观察作
5 ^# D" c7 D, J! Y4 z 如是发心观察时 能令我此善增长
e) \6 m) P7 ^3 N- O 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊- X+ P! O5 a/ G$ D% S; J ]( m V
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
/ f A. I8 r9 h* I& u9 o 思惟若离菩提心 复次此来何以得
! s6 X' w0 y" S2 [ 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
5 Y- W g- V9 @/ a 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
9 l X) s# `5 C2 `/ |: y 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
; ?. s2 f* o- I n; g 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
; z: e) `; ]9 d. L! V0 \9 E G 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
: V) d. \4 J2 I& _' c; \$ A! I 若不快乐得快乐 增长救度无边众
% S& `+ W6 n, ^3 m 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
* t, `: o) t r" ~9 J3 B5 H 受多快乐百千种 为恒不离菩提心* w7 O) T; [ R: V. |. A
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
5 e; h; C" m% d$ b) b9 Z) I# s$ j 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命) X2 f7 D, w1 c. l' F
若有受持不净像 喻佛宝像而无价. Q" t0 U9 o' s" v7 m
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心) Y. L3 F1 }/ C+ ~- N
菩提心宝验无边 价直世间无可喻. X- J3 H; C( l# ~* N
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢) t& B2 n {7 P2 O0 l. e6 b I& m
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢$ K# s2 F1 W6 ^
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽5 c; m# ~. i$ D0 Y
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
: m' k" E$ l: H! }2 @) s5 I 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依# P e4 g; u5 n; q
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
( V. w7 O B: {5 |5 `* H 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者8 n" @6 P' B [8 P0 X u' @
彼种种觉心 正智而平等
9 q! N% q6 k. n- p/ n8 f 菩提誓愿心 而行菩提行
9 f0 X8 q, ^# H, T5 F0 a+ H 喻去者欲行 彼之分别说
7 g7 t$ a8 [$ [' s 智分别说已 所行如智用
2 R3 k+ @4 u2 ]7 t 菩提之愿心 大果如轮回
# g" _9 c8 J) ^1 ~2 X ? 福故不间断 亦如彼行意8 X; B* N8 n" s3 p# P. W4 r
若彼等无边 有情界解脱$ s d" l2 Z% H% H+ i# ^
与彼心平等 菩提愿不退+ l. D2 D4 W; o) K
彼等好睡眠 亦复多迷醉0 G) Q. Y$ X9 B
间断于福流 喻空无所有
' Z$ h. S( L# U+ d- x% Z% U 妙臂而问此 劣意之有情* ^1 `* l) |; J6 T3 J# C2 t9 H
于解脱得生 为自为如来
8 F; P( _( @- G8 f, F9 w/ H 乃思惟疗除 苦恼之有情
, D% Q+ r9 y! q' y& v, U1 [8 A 使苦恼尽已 获得无边福
0 v) ?6 Y. _! r 有情无边苦 云何而疗治
6 m' \* z: ]1 c: ] r8 o+ | 使一一安乐 获无边功德. A$ ~0 X9 O( R
何以利父母 如是及眷属
$ N/ Z) v! D* a r4 n% O; d- z 得天及仙人 净行婆罗门) U! e& R( h x- D! m n
如是彼有情 乃过去睡梦
) Z1 L* N: \" g6 X( v 不愿于自利 唯愿生利他% K8 p. g; K% a0 Y/ Q$ o
有情最胜宝 希有何得生) |+ |# f1 e# Y; \/ f& i: t
种种意利他 不独于自利) ?- G- |7 C4 e% ?9 s
欢喜世间种 精进世间药) w d1 I0 T' L4 Z
心宝与有福 而彼云何说) t# e) e& x! L
云何诸有情 得一切快乐
9 x/ U( _- J/ N) e$ b* w 为发菩提心 供养于如来1 C, s7 m% V$ @) Z- E6 p( X
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
8 }+ U4 I* f$ e" {5 M7 O 远离与随行 悉从于自意
" N* w& l1 s! Q 若彼求快乐 苦恼种无边
, E- n+ H7 d/ J. k 积诸善快乐 诸苦恼消除
" x n! Z+ U+ p 破坏迷惑因 善哉云何得
- U: Y, f% \# i W- }: Y+ G$ h2 ` 亲彼善知识 彼福如是得! Z6 |) X; N. `9 ~6 Z* S
作利若回向 彼必返赞叹. v/ |# |( ~! k* E6 Q4 M
作善不求利 说彼是菩萨3 ^8 N9 n4 c# c" [, O& I P# Z
若有布施于少食 修善供养于世间
6 n$ L8 {) v" c" w' o0 k 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
9 T+ o! ?$ w+ z9 z 云何获得于能仁 要度无边有情尽
( D6 i9 c) h8 U 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
' Z6 R+ r5 w- C6 b 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
6 p: U/ u: N1 M8 Q% N |1 U" P+ Z 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱* p. E/ }9 U* S: _" }
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
8 b3 f8 N& F5 H3 c# { 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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7 J, o! @- m0 C8 \( I) o! w" k5 \ 菩提行经菩提心施供养品第二2 G5 l2 b# H2 z( c/ i
6 x( L6 V3 z L 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
& A8 r* l% s0 y' f! J! D 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
6 b. B" o' o1 {0 W& u1 f3 _ 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
" U1 s) L' w. ~+ c* u3 z 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意, o5 g0 [2 Z6 }; C, N
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
. H+ X" B3 o5 N+ P \8 a8 J 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
7 V7 `; ~: m2 R0 d' {- G$ a 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
8 l0 A% h6 \5 _& q2 G 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意3 Z) e$ V B$ E$ e7 s8 K
谷自然生非所种 别别庄严而供养
+ t- J0 S) e1 n* K3 C% |5 ]# ^* F 等虚空界量广大 此一切有悉受用
7 `& B) l9 z( V) Y/ ] 我今所献并子等 供养最上佛牟尼) q: ]* X h/ i* _1 e
为我不舍于大悲 受彼最上之供养
" ~* |" S$ g5 o* t5 V3 x. |" b 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
+ Q- O" W- ]' D m. w# [2 l 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施9 {7 I# k# c. A. s& @
我自身施一切佛 以自身等遍一切( b9 \+ e6 _3 m- |4 m$ l) I8 u
加被我作上有情 有情恒常佛教化
7 t ^; _! V* b2 J 我得如来加被已 化利有情无怖畏
3 T8 P- p% ?% F( h! D 过去罪业悉远离 未来众罪不复作2 U8 }$ f! O; g
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如# t7 \1 H: G: `
水精清净复光明 种种妙堂香浴作' Q$ ~3 [3 `& i3 z8 R
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
6 `, @9 ]) F. M$ s 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
5 {$ [) A8 Z7 A" \. s8 T1 q5 w 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色9 R9 N* x" D# I7 P) X& \) n/ Q
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
5 s" G# j8 J( z; q6 \7 y 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上' ]; {$ O2 O) D/ h4 k& @% }, R7 k
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三9 H# q7 S% ~0 n
) k; j& C2 g/ k; x 持戒为护心 护之使坚牢7 t' v4 O/ S$ }8 b- r
此心不能护 云何能护戒6 K9 U' h- B' z
喻醉象不降 不患于疼痛
0 m- w, P+ v0 \, r1 H* f0 f 放心如醉象 当招阿鼻等
; V4 M; K8 i$ |5 X% A 念索常执持 系缚于心象
f3 j, u9 Z% ^$ b' Q 得离放逸怖 获一切安乐
* ? r- D0 A# r4 T 若能系一心 一切皆能系$ Z: q) p9 e6 V/ V4 n9 w/ Y. ^
若自降一心 一切自降伏
, S3 z/ m8 r: P3 |, r 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
, o7 z+ V$ {" _5 m( ~. o 一切地狱卒 皆悉是其冤! _4 `1 H! X! l" H+ S- }/ x. P
若怖一切冤 无边苦恼集
/ O3 Y0 B+ R% I9 G* u7 t) q 皆因心所得 佛世尊正说0 T3 s: z' \- p# B0 p
地狱众苦器 及热铁丸等
6 c* p# V) \& z$ G1 H 谁作复何生 贪瞋痴所有
) k2 p2 h) @) [- ?" w' T1 n1 }2 B 由彼诸罪心 佛生诸世间2 F: S7 [3 ~( @) {2 f7 W# N/ [
三界心灭故 是故无怖畏! L n, [: W! t# f
若昔行檀施 今世而不贫
. _+ p& u6 F' H: N, w H: ? 今贫勿烦恼 过去云何悔1 ]2 |8 u: S/ ?7 W0 {4 v; c2 q7 c4 q! p* B
若人心少分 行檀波罗蜜
& k/ j& ~# a4 K! Y 是故说果报 同一切布施
+ C, [+ q: x$ _; }. h9 t0 O: E' t* A 若人心持戒 嫌谁而牵杀
+ C' X7 z4 Q, o9 z. c; q 嗔心之冤家 杀尽等虚空: \, S/ P7 J; U/ x+ w
大地量无边 何皮而能盖
) V+ Z% y' D% k, ?% g, k 履用皮少分 随行处处覆' p- m, o' L' N+ k7 h
外我性亦然 所有谁能劝# T+ R& D# R+ d( b8 V
但劝于自心 外我而自伏
; y& Q2 r( d$ ~8 r! j 身贫而无福 彼果同所行
# F. c- f1 v5 x; e 若心施一衣 感果而增福
& K/ }) q+ Q# w$ m k& s( n2 P 诸行若修持 心念恒不舍5 o9 F4 u/ F/ b5 t+ B
一切无利心 虚假宜远离
+ }) K, ]" `. N. _ 一切心法财 宜秘密观察% R: u: c9 k4 `9 s/ A2 v
离苦获安乐 彼得超世间
. f2 \' R4 V, }; ~ 我云何修行 修行唯护心0 i3 ^+ C; G' X5 C- ~6 x, |
是故我观心 恒时而作护
3 ]7 |1 Q& R9 v* D" L( g& q 喻猕猴身疮 一心而将护' s+ l3 u9 b L7 \4 V3 d9 t
人中恶如是 恒常而护心
8 t. o& u0 `) z- J# {" P! n5 a 怖苦恼之疮 我一心常护
* Z3 V c* {3 J9 s8 _% d4 c 破坏于众合 心疮乃无怖$ v3 ]1 j' w( w, y" o
常作如是行 不行人中恶
1 D" I9 l: o# |, x P$ }3 [ 人中罪不犯 自然而不怖
7 P# y- y6 k" G) U$ a% l: V Z 我欲尽身命 利行而供养
- [& _8 x# r5 g/ D+ N$ F 别别身命尽 善心而不退
1 e1 F% ^3 e. Y7 g, Q6 f# [' G 我欲守护心 合掌今专作
- h" o+ a9 f2 B6 O+ _+ l( g( n 心念念之中 一切方便护
! K$ q) K5 P" |2 R- f 喻于重病人 诸事不宁忍 v; p0 _3 @# P$ R+ {
散乱心亦然 不堪诸事业
- ^, B) r5 _# e& v 心散乱不定 闻思惟观察3 x+ n+ U8 i& T7 r6 ~! p( l
如器之渗漏 于水不能盛
# H4 \& H& }& x8 S 由多闻之人 于信方便等, N! I2 k' w" U0 J% x
过失心不定 获不寂静罪
! f" I9 k3 p. N6 T& @ 心不决定故 迷惑贼所得
- e- x* g7 |1 |; p2 F: ~ 所有之福善 偷堕于恶处( t& K a/ a. c- |+ v. X7 k* O
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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