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夏莲居老居士会经) R6 V* Z" \; u, w7 m
净公上人科判
' X$ e3 s5 d5 z! N, v) Z! `黄念祖老居士注解6 j: Q$ i, }2 e. C7 }$ z* N
7 q+ M% A! ?; z3 P1 T: ~9 J/ ` 一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎。及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。奉劝世人,当远罪求益,离苦得乐也。2 S \- \% W7 h4 q1 ~9 J: u& h
恭录自 《印光大师文钞三编卷四 灵巖山寺念诵仪规题辞》
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! A n( @9 H$ g; k" u: Y1 F1 p分享者:沙迦的咒语
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目录:
?/ x' e' ]' ]4 R" E黄念祖居士大经解序——释净公上人 5 Y: J: m4 e: w- s r2 y
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注 6
( k* `5 k' s" \0 _) {) Y# j7 O: O: F甲、讲述因缘 7$ b+ x, S& b2 ~
乙、前言 75 Z+ f2 B! r$ Y
◎概要(十门开启——玄义) 13
/ q% I: D3 t0 M◎(一)教起因缘 13; ~9 m t9 g4 r& @7 ` H
◎(二)本经体性 20; s( `7 @; Q% T) C& _
◎(三)一经宗趣 24
; `+ V% p7 G! Y' S◎(四)方便力用 36
/ t0 K7 k; ^6 k1 x9 b: U◎(五)所被根机 40; c- Y1 d: f+ ]
◎(六)藏教所摄 46
% `2 P& T p1 o% \7 u! E3 F◎(七)部类差别 56
7 T# O# f+ i" K: L0 ]◎(八)译会校释 59
0 b) Z, P3 o1 l1 J6 _* Q◎(九)、总释名题 68! c/ x! T( B9 A
◎(十)正释经义 分三 76
. ?1 K, z' |9 I" {2 m5 G4 o壹、序分(第一品至第三品) 760 S' g9 I: U& j/ n# b0 L' a- i
◎ 法会圣众第一 77& ~0 @' l" l5 o/ s8 A
◎ 德遵普贤第二 89
8 [- c) U+ e- O3 h◎ 大教缘起第三 1193 C( R# h+ h7 t+ {# N
贰、正宗分(第四品至第四十二品) 133
" E' I$ m, C; c% w2 V◎ 法藏因地第四 133
3 ?- N6 r, ^2 Y1 t8 I+ _) }◎ 至心精进第五 1485 S7 u! r8 X3 _# ^
◎ 发大誓愿第六 161
* y" a) ]& K4 n8 A, A s◎ 必成正觉第七 211' \, { ?$ N3 F7 v- z2 r! v
◎ 积功累德第八 223
8 U2 H, G8 n: w% i9 d◎ 圆满成就第九 240) M! z; z2 w! F7 O7 u! m( S1 ]4 y
◎ 皆愿作佛第十 250
5 f2 n0 h% x( v |: j" e; o Y7 Z◎ 国界严净第十一 254+ n( C8 K7 V! u9 n
◎ 光明遍照第十二 264
: t1 ^# G: |! F& d◎ 寿众无量第十三 271! v& T8 a1 E% H8 c8 U
◎ 宝树遍国第十四 2749 ~8 E5 e! p* U: _& d
◎ 菩提道场第十五 276
; ?4 `( a# t: y◎ 堂舍楼观第十六 281
: ^3 |1 _& i- C% \; M: W◎ 泉池功德第十七 284
0 f( p6 c/ r, W* r. B) f◎ 超世希有第十八 292, V" m* |1 n0 I |3 @
◎ 受用具足第十九 295: \3 i1 H4 f4 ? \ }* u0 s
◎ 德风华雨第二十 298' \ s' K; i/ t/ r, e8 a
◎ 宝莲佛光第二十一 302* m$ a& g+ c! K0 l# g
◎ 决证极果第二十二 3043 k! K& V. X A5 C; Q
◎ 十方佛赞第二十三 308
5 G' u \7 y' X* C3 {9 L8 b◎ 三辈往生第二十四 312" p' ?2 c" R; o0 @6 d8 i" \& b
◎ 往生正因第二十五 346
) T8 T7 y' E6 _& C5 V' o% Y( M◎ 礼供听法第二十六 353# G3 T0 t; H8 i1 g: N9 O" K% f
◎ 歌叹佛德第二十七 362
0 N, }3 h! G% @/ d: z◎ 大士神光第二十八 365
6 T4 Y- T; [. j& j) a8 `◎ 愿力宏深第二十九 368
C9 \) L2 u! t& Q: e3 q* D◎ 菩萨修持第三十 3713 K& R& f. O4 m8 t' g) I
◎ 真实功德第三十一 3845 C8 _: ~$ N1 f: _. L2 W5 f
◎ 寿乐无极第三十二 392
, [8 f, C' }" \+ G◎ 劝谕策进第三十三 405
# k# o" ^; m0 }6 g2 K◎ 心得开明第三十四 413" i x# I* l) i( n1 ~
◎ 浊世恶苦第三十五 420: K1 y! u! I" ~
◎ 重重诲勉第三十六 437: o7 {4 b: k( ~* s1 X
◎ 如贫得宝第三十七 441% W8 e& {: n* r4 d& k
◎ 礼佛现光第三十八 4470 h, M# O' I4 j& e
◎ 慈氏述见第三十九 454
, v2 z, T9 k' \8 P, l+ a" I◎ 边地疑城第四十 457
" I, a( i# y# t6 ^- o |; H% R- c◎ 惑尽见佛第四十一 464" }: }( ~$ v+ h2 |/ h; ]$ A
◎ 菩萨往生第四十二 472
- Y7 i2 Y1 ?) B$ G& ]9 b9 @: ]叁、流通分(第四十三至第四十八品) 475
4 C3 S8 t, F$ N6 l( f2 Z9 z( z. C◎ 非是小乘第四十三 475
( j" O. f3 _1 E◎ 受菩提记第四十四 478
. v( e. c: f( G: K0 y3 W◎ 独留此经第四十五 483
# X7 w! _5 X, O$ Z◎ 勤修坚持第四十六 489
: A# f6 L5 Z# N◎ 福慧始闻第四十七 495
5 T% a7 Y' x+ p◎ 闻经获益第四十八 5008 h" r5 W, `4 z
肆、后记 5042 a |7 V1 z- V! e" }
伍、再记 506
! F7 o$ {1 W: t% D5 ~( ~$ f陆、附录 510
0 p S D- L0 L2 v4 |. S一、本经原序 5103 y. A) w; A+ E) D9 t+ f0 s
初印原序(黄超子居士序) 510- d) `( n$ s8 F& B
重印无量寿经五种原译会集序(梅光羲居士序) 511% x9 \! T R' l8 D
二、本经原跋 516/ T9 J) [& \( x3 h
敬跋重印大经会集本后(萧方骏居士跋) 516% m$ l3 b1 v# {/ u; r
敬跋三印大经会集本后(黄念祖居士跋) 517% E( F( z4 v% \! i
三、大经合赞 521
4 y. i- B* k9 a1 i% U( W四、莲翁恩师八秩寿赞 5228 U7 T9 j* l. C: F
五、注经偶颂 523
9 a% n6 T; q; O. c3 a六、本解常引经论目录 524
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/ k( ^: k7 E4 A黄念祖居士大经解序——释净公上人
6 o/ X% G* @2 Q% Y丙寅之秋,余于美国东西两岸弘法,历十大城市,侨胞中颇有能信弥陀净土且发愿依教奉行者,喜悦无量,知其善根福德不可称量也。道经洛杉矶,遇故人翟氏兄妹云:家严八秩庆,印经以为寿,如何?余曰是纯孝也,其善于亲友称觞远矣,盖能以此寿乎众,是得无量寿也,且告之曰:雪师今春西归,余为报师法乳之恩,拟讲夏莲居大士会集之无量寿经,师昔尝演是经于台中,亲笔眉注在此,详阅梅黄二序、念公跋文,皆深赞其美,而大经合赞十四条,道尽诸佛度生本怀,的是老婆心切,固无待言也,展卷共读之,悲欣交集。翟氏兄妹发心资印二千部,余任八千部,并许悉力宣扬,结万人生西之胜缘也。3 B9 B% r( a9 t7 s" ?
丁卯仲春,寿经印成,普施中外广为流通,唯愿从此佛声远震三千界,苦海徧种九品莲耳。四月初华府佛教会成立,诸莲友推余首任会长,为说寿经大意。莲华精舍同人来告,礼请念公来美弘法,余称善,曰:是莲大士之传人也。此土何幸感得善友瑞应,极怂恿之,并嘱众善师事之,冀其珍此希有之胜缘也。八月纽约庄严寺夏令营参学,为说普贤愿王,圆满日经华府返达拉斯,九月飞台北弘大经,行前承念公惠以巨著,启视之,乃寿经会本解也,悉其备历艰辛方成斯著,携归快读,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡无人故耳,莲公会本虽现曙光,流通不足,多有未见闻者,余虽多次倡印,终未能人手一卷,何况此经讲者希,注者希,常见唯丁福保氏笺注、唐吉藏义疏、隋远公义疏而已,三者以远公疏最为明晰,惜其文辞简约,时人研习较难,曩余以如此希有重要之第一经,实为如来称性之极谈,众生本具之化仪,一乘之了义,万善之总门,净土群经之纲领,一大藏教之指归,净土三经之根本大经也。顾未见时贤为之注,时引以为遗憾耳,不图今日而有此注,正法其兴之兆欤,众生福德因缘以致之欤。读之再,益觉其训文详实,释义精当,广征博引,以饶净业资粮为急务,诚谛之语,感人极深。于戏!净土法门极难信而极易行,难于经义之明耳,今有如是经会,复有如是经解,经义明之有助矣!弘讲宣扬释然矣!余年花甲,深信净土为一切诸佛度生成佛之第一法门,志趣大乘者在所必读,普度有情者在所必宏,是以发愿尽未来际读诵劝进焉。于是毅然任流通之责,请梓行万部,以为首倡,深愿如念公本愿:各地闻风兴起,印者无量,读者无量,发心获益者无量,遍界法施而回劫运。念公跋语有云,此经多印一部,持诵多增一人,即减少一分业力,挽回一分世运。所望弘法长德,忧世贤达,合力提倡,普遍推行,庶使此照真达俗、事理双融之契经,凡圣齐摄、性修不二之宝典,光明遍照,佛日常辉,则其潜消灾祸,扶翼伦纪,效力之伟将有非言可喻者。治本之图莫善于此,救时之要亦莫先于此,耆硕俊彦所见皆同,幸勿等闲视也。善哉斯言!尤不可思议者,协助编校此注者,有简丰文、阎瑞彦、阮贵良、李衍忠、郑光惠等诸君,校未终篇,深得经注之启示,各发大心,愿尽形寿,专修专弘,简等诸君均大学毕业,与此注信有殊缘也,进而请授此经暨净土其余经论,以为弘习资粮,余欢叹莫名, |
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