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发表于 2017-7-11 13:33:51
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是长者大恶 伤害杀道人 $ M3 e { {/ ?
缘一觉之尊 清凉无所漏
0 T) W. C; D/ x# l+ V7 k 我闻知所语 思念苦恼愁
: y& P6 X4 R9 K 我等罪无量 坐害善道人 7 _: A& X) J) l) d0 }# h" Z
亲属闻是言 悉共愁忧念
: \1 Z# }0 |% [ 皆会诸道人 对悔过自首 * _: h. s& Y& m. c: l% j
归命诸道人 悔过自首已 ( d; C2 Z9 \; v% D$ E. d
请五百道人 供养以饭食
& K7 t* }2 r4 d5 C# s/ i 重悔过自首 归命众道人 6 q( D7 n' z* U$ A* I
供养饭食已 心自发愿言
# m! {0 n2 L3 e8 E 令我与是等 诸尊者合会 7 e0 ]3 M, E0 L# o0 V9 n9 T
如是等得度 我心脱如是 . Z( j* c- H, i* w F. T- i2 ]
世世所生处 勿令在贫穷
7 N1 y: }# k, j$ ?% m2 t6 }" d0 O 莫令我兴起 贪嫉恶心意
3 Z4 q( b, {% @6 {! b 害辟支佛已 犯是恶罪殃
2 I- E4 X2 r c# U! h 于彼寿终已 堕太山地狱 7 b, K/ [0 p7 r9 S
苦痛无数千 懊恼不可言
+ u8 h1 ]& }# y/ N2 e 来还得人身 短命速疾过
. a- d X" l% `4 e4 c2 h( J, S6 b8 [ 所在得势富 众人所供养
9 c7 L' J7 ~0 t1 ]) C 肠胃每燋烂 然后乃命过 : B: ^% p0 s8 c0 b
弃捐家居去 沙门无所慕
, s* Z4 M, I. U' K9 B& P 精进修佛教 断除一切欲
0 N y4 M* F( T! n1 b* j 假令我舍身 向般泥洹时 ' N/ w' y# f$ T2 j! Y8 }; p& D
诸肠胃五脏 各各崩坏烂 9 u I' z6 m1 {9 m
我所作过恶 恶意害比丘 - P1 o9 H* i. l/ Z* p9 S' s# f
所作余罪殃 最后当毕了
8 f4 P, M f; o* m/ S 我身所起恶 及所行善行 8 T; |: X5 M- M( m4 K8 k! @2 C
悉还受果实 善恶俱前获
; W8 M8 t0 }( L9 v, R2 L& M. V7 _ 舍卫城里生 茶提大神足 G/ d" J p' d0 r; L1 @$ F
于阿耨达池 自说本所作
- E: o/ U8 ?+ z/ o禅承迦叶品第二十(十一偈) 0 {; ?. g# d* H% @' ~, y7 h J
有诸比丘僧 终竟于七岁 ! }- Y3 S- f3 k# Z& o$ B4 Y& f
时国谷米贵 饥饿大恐惧 / T/ K& W: _- t' @$ K
我分得一人 摩竭妙道人 % Q2 ~7 L/ l# K: c k+ T8 r
缘一觉之尊 清凉无有漏 # E" }" K- v8 `7 k& i; U" J7 b, }% p
彼时我兴发 起意之为恶
, e. [) X1 A9 k) }9 ]* ~2 j& p 我当持何用 施饲是比丘
& [: f7 ?. o8 b, a- I* F! Q' ?; K 时停置饭食 令生虫臭恶 8 A8 _# F6 o2 R8 [% ^ z# j* u K
往观诸作使 然后供养之 , ?7 \: N: T- \9 L, P
以是所作罪 寿终堕地狱 & M/ W* \) f7 M; q3 k
合会烧炙之 苦痛不可言
6 j0 R+ y* a4 q' c4 z0 E& b 从地狱得出 世世所生处
7 s+ w; e& w3 {9 x! L5 t$ g 作若干方便 求饭食难得 ( E, Q6 F- x7 M
是为最后世 来还生人间
: B3 P( e- U, z 逮见等正觉 无上之导师
$ F- ^& ^: Y& a2 T+ \ 以信故出家 除害诸漏尽 % Y* ]6 e- Y0 V F1 ^
已得无所著 清凉而灭度
) f3 ~6 i5 K5 ^5 p 仁者吾于是 神足常自在 : E. n4 N9 |8 _
求食设方便 若干不能得
! K! p2 t9 B, @0 D$ j 远行避道路 疲劳不可言
, v% G( k# L6 O 既乃得所侥 饭食诸供具 ) I' h' u6 z) w. ~1 w
承伽迦叶尊 大通名所作
]* C4 o! i; f' [ 于阿耨达池 自说本所作 " C( A5 L. ~$ C- {8 O; \
朱利般特品第二十一(八偈) 9 ]& A. P+ v+ {0 k6 B
昔我先世时 曾为养猪者
7 X2 X. R0 O' I/ R% m) a 在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口 6 x3 E# F2 S& l, G9 }
欲济至江半 身独由得渡 ' K4 d/ T& C9 ?% B' Y& `4 T, F0 h
猪不得喘息 中流皆溺死
! }& J; ^+ X% l) K" `$ e 尔时我治生 亡遗无所依 0 W* S5 Y% R+ W9 b' w6 {
仙人来至彼 从顶有慈哀 6 ?/ A5 y0 A5 K8 d/ R8 [
便劝教化我 剃除吾须发
; G4 I. q. K' v 解喻诲善律 行无相三昧
8 s6 _" `% r/ B! U# d 于彼寿终后 便得生天上
" ^3 i8 E; \6 ~% @! x 天寿复竟尽 即还为道人 ) [; k* }( a' Z7 S
逮见等正觉 舍家为寂志 ( b0 A7 D" j/ B: M1 ^1 S
所在意曚暝 受经寻辄忘 * H5 s( t% E H) \" q. t
我讽学一偈 三月乃谙知 " W# V$ S O+ ]7 e z
习读诵四句 断绝诸爱欲 $ V3 D4 E1 s. f6 ?* M4 y! r
世尊时问之 朱利般特说
* L/ I5 J& m' F& Z- Q 从来善恶事 于阿耨达池 % |, ]% l Q' d; ]5 Q
醍醐施品第二十二(二十七偈) 8 I9 Q6 O5 v9 X8 S/ ^( U' x
迦叶佛灭度 我为后弟子
3 r* i" {/ y1 @; Q- ]; b) \- C 博闻知三世 常秘惜经法
2 C! c# v \3 i, ?. \; C' _0 K 不为比丘说 不肯示与人
6 ]& y! _! j, q' a0 s 傥余乞本知 便当与我等 . V0 \8 v8 H) O. _, J( C5 u v7 F
设有比丘来 至我所问事
; j2 |) z7 Q* ^, V' l 吾则欺诈之 不解意结恨 9 e. X3 C% E: z
众道人恚还 忧恚骂詈言
, P. N8 _- w! v6 b 何嫉不说法 仁者岂为往
) l: a2 z9 F) k; g! ^4 I" A 临欲寿终时 心即自悔责
, ?; W0 e3 A- s. W6 O4 D. D 未曾讲论法 是为大不善 # i% Z, N6 ]& X% x! G+ ]/ I; w( N
自知寿向尽 余过有七日 , P% z. g" t# y2 ?6 I
聚会众僧类 应时为说法 3 D" i2 a( {' ]0 R( p3 f
昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒 ' n) C7 }$ J/ l, t% L
说法未竟毕 于彼便命过
- p# p5 q+ {- ?0 e2 {& \7 | 如我所分别 闻者极妙快
0 `/ U( n0 e) C8 x 受教思惟义 展转相劝化
* t( q1 Y+ n/ Z/ w2 u) r 所说法鲜少 聚会人七日 {* F# g" v+ A' G3 d$ L
用是得生天 天伎以自娱
' x4 q6 U+ _/ i1 W% |- @0 x 天上寿终下 来还受人身 8 R3 R/ ]5 P! d+ {/ ?0 O
在迦惟罗卫 生释国王家
6 G7 X5 L- P% ~& w9 x I 端正见者敬 为众所爱乐
5 X8 E6 C4 c' d' q, v& F: G- C 大财无极宝 普以度无极 $ }9 r T9 A+ m9 E% P' ~+ {
见诸族姓子 来者皆弃家
& c1 u$ I! L, S( p2 U" k1 J 我羡为寂志 捐家爱欲财 : e% x% v" Q7 L2 v
世尊无等人 慈念愍哀我
- }& O' E; A/ z7 N3 J- b 屡数率励我 劝导令出家 2 ^1 _7 D7 S! ?- k! H
吾便敬遵佛 无上之喜教
1 I( Y, z2 q% F8 B 唯仁者我身 七年行布施
% ]9 G, ?1 m1 ]$ `: e 于是惠与已 终竟于七岁
& R+ h% K$ c2 ^' a 然后作寂志 受胜智慧诲
& L% _( Q$ z8 w2 K6 o2 S' } 七年为长久 人命为甚短
+ H' w% a+ E. K5 P/ v! N P 今日便布施 谁能保身命 ! h* H3 J6 H0 w
用尊是往故 即时作寂志
4 Z. y! c% i! n8 S; M) D) z 唯仁我七日 出家除须发
" A$ y7 j/ } k- m/ t; ?+ }" m 信故为沙门 修行佛法身 ! l+ F( l4 H# z( J5 s
二十五岁中 寂定心如水 9 Z/ p# U! {5 S! S
于是弊恶道 起念着家事 $ m( z5 [1 J, T. H7 K( ^, g
奉行捐损业 亦不用甘露
+ m7 y% T) h* [3 h" `, } 于彼甚惭愧 发求无极利
5 r8 p& `4 G# W" ~- j1 @) Q 毁辱于亲属 悉当见仇憎
" k' e" U5 H2 V 作是为不可 亦不所侥恨
( _6 [! g6 T; d. W6 ^! w 已出志守寂 岂复返怀居
9 Q1 J7 u: ` C, F6 Y& e 兴家种姓意 财利之所欲
5 [7 G+ c6 F5 B. b. ~4 g 当能断斯着 终不舍离戒 # M! I+ Y) P) K/ W- D
宁令我身没 其寿所憎恶 ; ~* q% Z9 w y ^) W5 w4 N
我当捉大刀 安用此命为
) T1 G9 X$ U3 o: C4 L' t2 ?6 z 便执利刀剑 除割所因缘
m& y. S, p! p" s6 h" n* o 刈截垢浊已 然后心解脱
7 O+ f, b: Z6 o b; s/ W3 w 一心便解度 稍数令人寂 6 t- L2 s( p! Z* c& a ?$ x7 e
我于慈果实 速值法光明 , N' R6 z) V C) t, K1 m
我寿向终时 讲说尊妙法
; U/ G) b- `' T& F$ T' I 缘是所可行 定意度无极 1 C2 e' k- y- T- a' u
释子大神足 弱根萨波达 ( v$ B# E; J+ A: Z' y6 O4 a3 f
于阿耨达池 自说本所作 . S+ z/ i( B/ R1 r4 F/ J
阿那律品第二十三(无猎九偈) # |- r1 p3 m- ^8 x
昔我曾不食 彼世时施与 1 I* P/ ]4 N$ ?; k" j* O# ^' Z5 A
遭遇见沙门 大通和莅吒 2 q0 n. `/ V, N6 l; p
以故生释种 号曰阿那律 7 d" B- ~/ a+ L, r5 |% b7 R/ l% l
功德自娱乐 俳伎之所娱 + i* `5 h8 f2 X
时见等正觉 即喜慕世尊
! g8 G2 p$ Y8 N) | Z# m 睹之心踊跃 舍家为寂志
d+ j/ I) r: V5 A f q 宿世行精进 方便常坚强
( G2 r+ k9 `9 b8 r: O7 R/ B' T; z 已脱三达智 具足如佛教 ( q/ L. w, v U \
自识本宿命 造行所更历
& r) x8 B8 c( d0 X6 R/ o 于忉利天上 积七世在彼
/ H( a- U* ?" r- E3 r 七返还人间 人间转势尊 - g* y# |( u4 G% `- ]+ p$ g
富贵君子家 金珠宝自然
- B1 C; [) g7 p+ a) Q, g 于是七彼七 生死凡十四
$ P. z: o& L' B, d 本悉识知之 前世之所行
' \7 ]* `" z- Z% C, Z 如是所与果 曾无悭嫉意 6 D; u% a z( Z0 h
世世所生处 常求不生死 1 x, W! X; X3 j* ?8 F
时尊阿那律 处于众僧中 % G2 }- u9 G: I1 Z- `5 M
于阿耨达池 自说本所作
5 p) X& F; u% T4 F; {弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)
) V8 h' {% ?- u! j% x+ X8 v 昔我逐勇狗 往诣药肆上
8 d. f" u0 k' I$ s) n 缘一觉之尊 身体得不豫 8 x+ L3 n0 S5 [8 Q6 x. [/ q2 ^) c- V
给之以医药 瞻养至七日 * @8 n) d5 E0 n' l8 p) ~
尊人过七日 便飞升虚空 ' V& g& `. z& A% F
我时见告语 家之仆童客
3 f1 A* o# a) H {- ? 众祐已来臻 如是出家学 0 T# g3 T" z% s7 F( O, o, a E' g
我闻仆所说 辟支佛飞行 ( S2 [. x( o0 D- f0 h5 U
其志踊跃喜 一意叉手向
@9 `, \5 u- C- m, J3 W1 L 缘是喜悦意 布施医药故
+ E4 p3 L6 [! e* u& [% m 在天上人间 功德自然见 3 D7 F+ U, M& j5 k# Q2 ]
于今最后世 复还得人身 8 E+ ^% a' b7 J! K& k% r
值见等正觉 导师无有上
7 _) o/ Y+ b- C6 e' ~0 Q* L! n; U+ E 于释师子所 出家为寂志
/ g4 [& Q2 n" u9 A' Z% f2 V8 I0 ^9 \ 已得无所著 清凉而灭度 7 [( `7 Q3 K X* [3 G) u* n. u. w
于昔吾于是 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04