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发表于 2017-7-11 13:31:57
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计本皆虚无 ; _" r/ C. I- C8 X
自从三昧起 修行不懈怠
6 I8 b, G+ R; g$ H" y 亦不出分卫 亦不思饮食 % C; X1 p8 I7 l
设我入聚落 而行求饮食 $ K1 @. Y! L5 ]+ {- v5 L" L4 ?7 l
虽见端正色 当作恶露观 7 ~, q7 _0 Z% `+ z3 }$ O2 `
瞻彼诸形色 如死人无异 + y6 ^" w$ }% ~
察众坏败本 一切无所乐 4 S, {" a+ ~# A- Y5 j, s4 G8 g
我思行如是 而得离爱欲 6 P, S* s5 {4 q3 x! W9 y" p
奉遵四梵行 深惟不轻戏 : M# L m: c$ Z+ O9 L1 @9 n T7 b( q
于彼寿终后 便得升梵天 - a2 ?& n0 z8 P- x; f1 K
于梵寿命尽 下生波罗奈
' x8 f) V8 [; N9 a5 `9 C9 M 为势贵长者 生其家作子
+ r# `. F0 u( B3 g 为众所见敬 正受度无极 ; J7 g; t3 p1 l8 ]! K9 e: L- F
昼日常修行 于夜不睡眠
9 P F0 X5 z1 l% @ 见女人众多 等观如腐积 ) `. Y5 m, ^' [9 C* M
枕鼓卧眠者 执箜篌伎人 / \5 E, B' l3 p
伎乐器散地 梦想为[穴/(爿*臬)]语
) e. Y1 @# Q6 K u6 ~ 于彼退思念 宿本功德行 ( N- p( k3 d9 {3 j2 {6 k
想识不净处 前世所更历 " {) G) n: @, N6 i& s- _
适观睹此已 志求无欲意 % l( O/ S8 p7 T& }$ v
我时逼迫是 仁者我舍去
* ^9 w4 v" m( s7 ?' O 即从床上起 下殿避之逝 9 i" L0 B0 o0 ^$ U
诸天愍念我 其门自然开
; N7 r. H& w9 a' p8 \ 时出于国城 往诣流水侧 4 O; r- D) g" ]7 [
遥视见彼岸 见沙门寂根 ( D8 Y& I R% b6 @- U
又见大寂志 举声而大叫
( ~/ m4 w$ I1 r' \7 X% d 告之我穷厄 神通我舍欲
) \/ S! S" t, X {, ?8 ^2 _( l 世尊深软音 用我辛苦言
5 S0 o# K) Y2 d+ x" B/ z 童子来莫惧 于此无穷厄
" N& M# c v) T; L8 m! @0 U) y! [ 心舍众苦恼 转度于彼岸
) F, l- \) c/ D7 m( v 往诣大哀所 世尊无比人 3 S2 A! K2 S0 V: r
绝妙无等伦 譬如饥渴者 + ]! R% j: o' P0 F+ f5 h w7 D8 r
倒解识其义 即解识其义
8 ~; T2 ]* Z# l/ N8 r- q* } 于彼见道谛 从佛求舍家 " ~$ ?! C I ?; l% q$ c
瞿昙大慈哀 听我作沙门 . I; I- }1 G1 ?2 R" o/ K5 L) q
应时一夜中 天时将向晓 0 n" g3 P- P' t! g/ m7 ?
一切诸漏尽 清凉得灭度
& p+ a' M% t8 B 是我前世时 所更作善行 % m1 O- Q; x& v) h# y
是我最后世 逮得甘露迹
3 l6 v5 J& q) _- O4 w 如是贤夜邪 尊者子神通 # n/ ^( U# J* A+ R5 M7 K
于阿耨达池 自说本所作
# h* \* ]/ q; p S; A3 i/ |尸利罗品第十二(二十偈)
! [3 @1 f' D0 G5 [3 b* c1 V- g 昔波罗奈城 迦叶佛泥洹
& n# a+ k) \6 e0 F _$ ?& j 机惟王起塔 七宝造甚大
^; B' a. p5 ]9 Z2 N 尔时王所作 有最大太子
5 N6 N# j- [+ C) k0 C k 我时为佛尊 第一建刹柱
% i% _. V' Q0 o 以是功德故 世世所生处 5 i7 u8 ^" A+ J+ X7 y) [ @, U
在天上人间 其福自然见
, ^2 q# y; k j5 k) C3 \$ K 在在所生处 于国甚殷富 , @/ }7 J1 O) a5 l
财数不可计 常喜大布施 ! w* p% f4 K9 g4 |3 J8 l7 S
我于五百世 惠施无所惜
" k) d$ {1 v" i# ~: Z 给赡众庶人 寂志及梵志 + T* f" `! W% T. W
缘一觉之行 离爱欲无漏 $ {- u V; m0 v# R8 k2 J& n
清净欢喜心 供养五百众
7 X( S3 u) ]' ` 由是功德故 在此最后世
4 @; M# h, J* j. A* g 生势贵释种 应时口说言 + Z! B; s% D0 E
家中宁有宝 钱财及于物
! J9 K+ q6 t: H 我当以施与 救足诸贫穷 / e0 n. T/ _; g6 c3 m5 X+ Z
我与无厌惫 救济众下劣
1 z; a8 r( ^" A0 ~" ` 孚善见答报 岂能有所惠
7 i8 ?) r* @0 h# _1 |, S" i2 _/ t 家中闻吾言 愁忧用惶懅
/ F9 l* @4 H0 g% h! X 驰散赴八方 乳母悉避去
1 Z' j8 R- J1 v# F1 D2 s 母以恩爱故 便即告我言 8 D6 M3 S& E4 J8 n1 e% D
为天人鬼神 何以言大疾
1 r2 v8 ?6 T7 L- o! h 我时即启曰 我是人非鬼
- f2 n0 z5 V4 K- Q 追识宿命施 好欲见惠人
0 Z# _" l* u( R# L, N 时母闻其言 踊跃无所畏
7 v) [& r$ r, u+ L, Z- l3 W' w$ c 然许劝助之 恣意所布施
( W! o! U n% \8 `$ j( g 家中眷属多 母敕供养我
, \, ]; G0 H. ]/ p( G 为众所敬爱 见者莫不喜 , d: J, [& I$ V) x! s
我尔时适生 其家即兴炽 4 l2 F c5 Q8 D
缘是诸寂志 名我尸利罗
/ p7 K7 r' e( _; e. ^6 A 于彼便布施 给足诸贫陋
0 J- G, F6 P# Q9 h7 k/ Z 得值等正觉 便舍家为道 ' _: C }+ f! ^1 M7 @# s
初生家兴炽 堕地能语言
; Q7 e1 p3 i9 s0 T7 P+ j& B 是故号尸利 其名自然流
1 \% ^; A4 C3 r m8 e' k 生家无所贪 亦不用恐惧 1 T6 U, Z: N) J! T" p' i
缘信出家学 神通一切具 0 c/ E8 |2 @% H: E3 [% {. r
为国主所钦 大臣众人民
, D+ r/ H- k v2 c% K5 J 多获衣食供 床卧诸所安
0 \/ {4 u7 \' c% k, W2 E \% C 如是尸利罗 在比丘僧中 1 U4 E) \! H) v2 q1 e, g6 e1 x9 j+ w
于阿耨达池 自说本所作 7 z- x& B3 _8 Y0 W% j
薄拘卢品第十三(卖姓十二偈) . M2 i" {; L7 @9 l$ J! x
我昔曾卖药 于槃昙摩国 0 ]. U4 p; A7 [+ L0 S, I9 X
在惟卫佛世 敬诸比丘僧 ! s9 k1 ~0 e' F0 ~+ {8 O
时有病瘦者 行药疗其疾 & e& e$ G1 L$ n- Z4 I) M
供给诸根药 以惠诸比丘 $ E5 s/ y) o" m( G% i1 I; u8 v
一岁诸众僧 令无所乏少 9 F) l4 t! d! q& C; e
时施诸沙门 与一呵梨勒 4 l4 i( \, y' `6 ]
于九十一劫 未曾归恶道
! x+ U& A* k$ R/ C- o1 w. L* B 在天上人间 其福自然见
- W, S4 @. X6 o- Y7 C" Z. U 所作德少耳 受福不可量 1 n {" y& s& ?, q
施一呵梨勒 长久生善处
# `, x5 _! [+ `5 R 其余所有福 今还得人身 2 k. u! `% R: d
值见平等觉 导师无有一
* I+ H" W& ?$ E0 W4 X, ~5 y 未曾自识念 郡县受施处 0 d6 o$ G1 K" W; @6 J+ }* j# ^
唯仁我二夜 证通三达智 - B6 r# \! J4 D
常衣粗恶服 五纳之震越 + m8 W; @( }" Z% v& d
弃家行学道 愿乐在闲居 6 `( x Q6 T5 h/ Y5 \. u
其年百六十 于此无垢浊 , }6 n$ r4 f9 T7 f! S; z
未曾有疾病 所生处常安
' O5 |- E9 L. ~" O& D% z 佛普见说法 少欲无睡眠
4 K3 t# `) z3 O% k 观布施药者 其福广如是
' u F5 p% V# V3 R. S" z( }' S" c5 W0 s 今我悉识念 本殖少功德 8 F! l5 j% |3 w9 V0 B
悉获其果实 可意而安隐
2 F+ {+ c* z' a& o @9 W% [$ J# S 时贤薄拘卢 在众比丘僧 " d+ T6 [3 g4 k. e
于阿耨达池 自说本所作 B" r1 B0 _8 d5 i
摩呵[酉*且]品第十四(大长十二偈) & n. b; R2 P1 Y7 |, P- G
昔作韦皮师 本生亦安隐
" I" h* T! j2 m 时国大谷贵 柔皮以为韦 . p8 u: l9 K) g2 ]' h) z) W" B! c5 P
时得好殷皮 煮熟令大美 * H0 Y( Z7 q% a/ |, O) n0 ^, N/ l [
时有沙门来 乞丐欲求食
- K5 h+ s$ P6 m4 `1 x8 z( a$ n$ k 见之即欢喜 则分用布施 9 l) c, ]* @! e3 r9 m0 G- r0 _& l7 O
其寂志食已 寻飞在虚空
$ T" ^ O* V" u 见道人踊跃 应时叉手向
s; o1 j, J! |# [% k- S 恭敬普所在 所游辄追随
8 w# Y8 ^/ w3 `' U 欣喜广大心 便自发愿言
2 q" P: t- @% X 令我逮如是 常与尊者俱 & p9 ?2 J2 X6 p$ j8 ?
如此道人法 所逮得法身 6 A# m }, f% C1 I& r* E0 {
令我身如是 疾成正愿义
) L( r: P* g0 T! h! A% M 所施无形色 其气亦秽恶
+ T1 i* A! S% u+ q& Z L 无香亦无味 我所施如是
/ C8 R, Z. ~ F+ [ 所作德少耳 获福安无极 5 [! ~( W; C5 ~
在天上人间 其福自然见
8 c9 i; Y+ |) n- g 于是最后世 还得于人身 8 p# f/ h: M9 l( I
值见等正觉 道师无有上 / F5 h7 a! E# ?1 W# j
我本所求愿 见世尊上人
) r9 J; V. j9 ~$ E# c' m+ I& t 于是悉如意 清凉得灭度
" s$ h* k- h5 ] 于是悉识知 本所作功德 $ q% @% x: M9 i
悉获其果实 可意欢喜受
- V; A7 N2 h% {! S 如是彼大尊 名[酉*且]罗大通
. B9 T, ~7 E7 ?/ l) {7 B, W 于阿耨达池 自说本所作 $ L4 J" M+ ?& P1 I) E6 M: `% A5 q
优为迦叶品第十五(九偈)
% F) K3 v$ [1 `; y2 f9 _ 导师有二人 同类悉兄弟
8 _3 G( s6 U! X; m8 F; i4 y" A 见迦叶佛塔 唐突崩坏落
# [+ {4 O- j! U 合集众贾人 更补治起塔
; Y G9 P- R2 I- u% J 时兄弟二人 俱扶竖刹柱 3 N" F ~4 L6 h, D
缘是功德本 生天上甚久
4 f! F2 S! X8 K, V/ o' ]/ s 来还生人间 在于势族种
& G+ x5 @! u7 Z. r) y H6 R 未见等正觉 舍家学异道 ! ^9 S7 o4 A5 a% ~
在泥莲水边 久习编发志 8 e8 _! z- n4 o* \; j1 x+ T
世尊无等伦 愍念哀我等
* _3 D( `: Q/ G) f2 E 在于恒水侧 感动见变化 " l# M" H; Z3 p
我等见变化 从佛求下发
/ ~; q+ F4 {% d" _. k 大尊念愍伤 听我等出家
: t6 ?' z/ \ X 供养佛塔寺 前稽首作礼
- u3 u% U7 n0 C' j% k, z" \ 用是众庶等 清凉而灭度
2 C" C: n$ b$ o% q 优为迦叶尊 及江河迦叶
8 q. m; I% i, a 于阿耨达池 自说本所作 6 V+ Y. }) ^: V- t' j
迦耶品第十六(捉取十五偈) 0 h2 N4 d+ m. f6 X" \4 {
昔为卖香者 既获香卖之 5 |# ^0 ~6 D1 _# Q3 R8 z
有一童女人 来到香肆上 1 K* I' a4 v2 q0 H2 o0 S. b
容貌端正好 见彼趣我所
% r" K2 U# |4 h5 R8 i' R6 J 适捉与调戏 欲意察着之 + P1 h7 V3 p! U1 L" y4 N9 G
身亦不犯触 亦不与合会
# e \& }: e! F ^6 i 唯但执其臂 为娆他女人
3 _. w/ s& t8 C6 a! A& _ 用是过恶故 寿终堕地狱
$ f! W: g+ S" T9 b; Y 来还得人身 右臂自然枯
( M' ]& x" w6 { 如是五百世 所生处皆然 : s6 U1 E' g' C! D4 {1 n" \( o
右臂常枯槁 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04