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5 F- L. V3 p9 M l) r小乘单译经·第0725部 " D! c% Y) n: G* V- n7 q2 r
佛五百弟子自说本起经一卷 ! t8 f+ @. U' ]+ v }
西晋三藏法师竺法护译
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9 K k2 h, `0 i7 b3 k. g+ G佛五百弟子自说本起经 7 G8 ~4 W: ?+ A+ f2 U1 T- A1 Q
盖阿耨达龙王者(晋名无焚)。佛在世时受别菩萨也。有神猛之德。据于昆仑之墟。斯龙所居宫馆宝殿。五河之源则典览焉。有八味水池华殖七色。服此水者即识宿命。于时龙王请佛世尊及五百上首弟子。进膳毕讫坐莲华上。追讲本起所造罪福。皆由纤微转受报应。弥劫历纪莫能自济。侥值正觉乃得度世。各自撰歌而达颂曰。
$ }, i) ?- Y) m9 [大迦叶品第一(十九偈) 5 S; `$ _- n; C( ?7 r, i
佛人中上为法御 断除结狱游舍卫 ) R1 Q3 Q& j& g( |: `; @
诸根为寂德巍巍 如来自告其比丘
2 j" r" C- ?8 [5 D- h# Z' L1 l, k0 Y 有诸鬼神所娱乐 种种众华无央数
1 t, V3 I7 a( j4 P+ u- c 四渎涌出向四方 彼诸流河归江海
% j, e8 r$ o( f p$ C) T 私头那提伯师子 人不能至神足到
5 w4 Y% U" h7 @$ ?4 ]0 i% D4 t$ ~ R 飞行疾矣乃越耳 疾共诣彼渊流池 # c6 _7 ~, j3 x/ g q( Y4 a: o- d6 W
比丘曰善唯从命 大通安住上弟子 ( J% d* ^" S5 z1 ^) x! _
闻尊教敕乘神足 譬如雁王导众雁 ! c, f8 K/ t! u
行诣进游于江河 悦观辈类相娱乐
8 ]; _5 h5 t* k% f" ^+ x" D6 N 佛天中天亦如是 与弟子俱而飞腾 7 U7 I% I4 c _6 j d9 F' y5 W
佛至告诸弟子曰 宁识前世所更历 + `, v- l" ^5 f$ z5 U# L
为我各说谁行步 而获其福不可量
+ I9 _% e2 [( b4 a 彼迦叶仁佛弟子 譬如师子历深山 $ O# n8 T/ H8 E. [1 `& }
设有所历无敢当 则说前世所作行
% {' ?' i& n P# k9 d0 g# C1 K 采取于野燕麦耳 少所施与辟支佛 + I0 a' W6 R' C8 `
解脱心乐无有漏 奉于空行意寂寞
( j, o: l9 C# d 彼时心念有此愿 寻即思惟于上法 M/ S- g( E0 P( ^% m3 @
与如是人俱合会 于此终生郁单曰 ( k1 x3 F' b* r- o0 ^) c* e
用彼因缘福所致 更历千反郁单曰 6 D5 f) h- ~- @7 [. `, ?$ y
然后生于胜命天 于中最特无有双 4 [' R, Z1 m g# [, F s5 u) Z; J0 e
吾用彼福所造德 亦复千反生忉利
6 C( ?4 ]2 y) Q% z7 q; c g3 u1 R 着种种华香宝璎 身微妙好而自在 . f. f' [5 K/ D" o, `
既于天上寿终已 便复则生郁单曰
+ C; Q" u+ J% A 用彼前世愿所致 以作是福因缘故 ; b: {) c8 }4 J3 G% c
生于富家梵志种 财产众业无央数
4 P# I# [# q2 r 在五乐中而不贪 其于是佛无等伦 2 f2 ~, U: T3 |
大哀所可讲说法 诸力一心定众根 3 H8 x, r; x M2 F) L
七觉之意八道行 以为获致于此法
+ Q. `3 J* F+ a3 d, } 便尽诸漏手执灯 与此众等最后俱
! q9 W3 L8 @% e( p6 _ 合会行正直离邪 佛者如来所说善 8 \! u3 {; X/ m0 e
奉禁戒人所志得 如其意念所欲求 3 z/ _- ]7 ]6 e$ R5 c7 A
最后我身以具满 为尽生死拔根株
6 S5 t5 a& h# V4 ? 我皆绝除诸爱结 则为是佛法王子
6 J9 W7 p$ P2 E 第一止足常思道 心空清净无所著
3 V. B6 f. `: |; o+ n8 Y 其志坚固无能转 譬如大山不可动 5 X- F0 t( F, k8 K5 Y! ]
如是迦叶尊 在诸比丘僧
7 q: S' S0 j: @3 Q$ n: V+ Q, t 阿耨达大池 自说本福缘 : ~3 k: r& ^& _ J: u' |0 L. ]
舍利弗品第二(十偈)
* u- a# i f& q( ~ 吾为仙闲居 于彼见沙门 ! { G2 f! j% r2 P
辟支佛之尊 身着绛衣被
; m) d' A0 W$ H I J- A 睹之心欢喜 为之浣衣服 0 a; Q! h7 u) I% c4 M
复为缝袈裟 数数为作礼
! p+ s8 b+ a6 I5 A 彼则愍念我 便飞虚空中
' |4 O S& F& |1 O 上下出水火 须臾忽不见 ' C7 B; m, e! p j
我即时叉手 自心作是愿
/ g4 {# z( Q9 o& { 令我得如是 聪明大智慧
: k4 t6 K3 V) m$ `, A( q$ C: ` 莫令生豪家 亦勿生贱种
2 w) n, A8 ]+ T& h3 C9 @, a 常生于中家 志多作沙门 ( d1 V' p) s( D2 @
用是功德故 吾以五百世
& U v+ o6 h- q2 @0 e' C( M 常获致人身 世世作沙门
+ }; K* }. n; f F6 H4 [6 z8 H 于是最后世 复还得人种
; P( s5 y' o6 F* k5 Z! L( K8 [ 以值见正觉 导师无有上
/ `2 z$ r% I% X5 G( U# q 则办为沙门 于释师子所 1 l' u3 d" B7 M! N7 S! J0 h! Z1 c
成就阿罗汉 清凉而灭度 , R! a3 T/ L0 U
今世尊目前 于比丘僧众
- ?& d6 S- O, e' k7 w; U1 d f 论我智慧上 转于正法轮 - N5 [6 |. f+ {) n6 @
舍利弗智慧 于比丘众前 7 V3 n/ L8 q. N$ z g9 D
阿耨达大池 自说本宿行 6 }* T8 B, t& Y- q
摩诃目揵连品第三(十五偈) 5 O# ^6 y, U( {/ D( z7 ?4 p
吾为仙闲居 处于林树间 & n+ C% k7 K/ g
于彼有人来 求我作沙门
! H$ X ^2 N: Q5 Z 吾除其须发 为浣其衣服
: ~ i" T+ E6 ? 缝之而染之 心中自欢喜
5 V: Y" R' ?0 f# Q4 z6 e. Z( Y# B+ _1 J 彼退在一面 而结跏趺坐
, ~0 _* N# W( Q2 N- c2 Q& R 则得辟支佛 便飞于虚空
0 ^$ C2 N" O4 V2 x8 e, x, f 我时即兴愿 令身得神足
' P% A& X5 G2 D 使吾得如是 大力大神足
, M/ v6 W- t! D 用是福德故 在在所生处 " v j1 z; @2 ~
天上及人中 照耀所造福 ; A, a' H1 k) f
于时最后世 以逮得人身 2 ?6 q8 E6 w3 L
如值见正觉 导师无有上
S; w$ o! o8 J; f: M1 V: \ a 以为作沙门 于释师子所
/ {! Q' k) u4 i& I1 j% b3 ~: x 则成阿罗汉 清凉而灭度 7 D% b: g( H) Q. a
所作善甚少 得安隐无量
, _) X! Y M5 k/ G 我复作不善 今说且听之 . P4 w+ T2 O- h' l
东出罗阅只 生为尊者子
; U( ?/ J6 b+ e4 i0 K; f) d9 I 出舍外游戏 人家求饮食 ( v6 D4 S) W, P( \- c7 s
即见其父母 二人共相娱
1 S" m j7 z$ s" T6 J3 \ 见之即挝我 骂詈而逐我
5 c- Y- ~: u$ ]. L 但以正命耳 其身不施行
9 Q1 b5 v" K% S( V 堕于黑绳狱 受苦不可计 % i# _* {' j* P4 i Q- p
其彼余殃故 于是最后世 : @8 q& [( F# N" M8 m
诸外异道学 挝碎身如苇 0 p, v. G e8 O/ ^! _7 X
吾当以是疾 寿终而灭度
$ t) W. B3 M$ X# y 彼所作余殃 尔乃灭尽耳
( S8 R3 [7 k4 n& T 是故当悦心 至孝事父母 % [/ `/ ~7 U& f w$ d- h
用欢悦心故 人得胜天上
9 n, `; u% y+ P; @/ k 如是拘律尊 在于比丘众
; Y$ T# w& o, v2 O8 l- i 阿耨达大池 自说本因缘 9 S/ |4 T$ d3 k$ F" \/ [
轮提陀品第四(净除七偈) : O ^0 R6 l9 B4 h
我昔往诣寺 见地不净处
^2 F f) j3 y1 S9 v 即取其扫帚 便扫彼寺舍 5 d& [# l7 |* j! ]; Q! u1 X7 w
竟睹寺清净 心中甚忻踊 ( E6 B( _8 x; r+ k) R# H
令我无垢尘 如此寺舍净 - J7 S9 v! W! D, f# V/ [. M, v
用是功德故 在在所生处 1 H) g+ K" r# L2 o/ Y; O! Z, B
面色和悦姝 端正难可比
0 _+ L* {2 \- D# I7 u 其余之福祚 于是最后世
6 x+ v+ v8 D4 h; H3 Z4 v 父母则名吾 号曰为净除
8 _8 X$ }4 z$ Y 我于亲族中 生时亦清净 : e) Y; c6 {; n$ h
一切所爱敬 见者无厌极
( L; V* [- z# Q 值得见正觉 导师而无上
! v& b, S- x E2 C0 s! Z- O! L 已成阿罗汉 清凉而灭度
% a# [: v2 d6 T/ R 我之所志愿 使吾无垢尘
& n+ b5 H6 W& ^ 今无垢罗汉 无漏所作办 ( ]: A8 p' w1 M7 ^3 F- O; d0 P
假令扫除是 普天下使净 * x" v2 Q2 V. M
不如为离欲 除扫所经行 9 R6 B7 f' J2 |, t+ \) q
假扫除天下 道人经行处 & v* j- a7 K9 v) x4 b
不如四方僧 扫除一步地
& r# t% v& O0 b 设复扫除是 满天下精舍
3 }# \, r7 w& J9 u% K8 Q5 d z 不如于佛寺 扫除一步地
4 ^& h5 v- D( P 我身所造福 以是知差特 5 ^' B% V, Q% N3 l0 C4 G4 x
当扫除佛寺 其心怀欣踊
/ r; _* F/ p# s2 u3 a% Z 以此晓知之 等觉道德高 $ h) d3 p7 m3 f/ N; g- \
当供事佛寺 获其祚甚大
$ \0 y0 p) j" C: H9 G" q1 a' d2 i; c 唯君吾识念 昔曾所作善 5 j8 c6 |4 T- z% m# @. K
以致彼果实 可意安隐乐
( F" P" S7 H9 }* C, N6 d1 X 是故为佛寺 好净心供事
4 u6 i5 b! z7 g9 u 唯仁此第一 福田无有上
' B' J+ _; y. T 于是能供事 得安而无量
. o3 ]. k: {$ C+ [3 B& M" t 皆为破坏除 一切淫怒痴
9 B0 m( S. c; ? 不轻空心悦 得福薄少乎 + S+ w7 H: e8 Y. W9 S
向如来正觉 及诸佛弟子 4 `3 z+ K9 K( x' K# q% B+ S
如是轮提陀 在诸比丘前 9 @2 y' b& T8 t
阿耨达大池 自说本所因 ) _. z* X9 K4 ~" e5 b+ X: I! F1 p$ j
须鬘品第五(善念十四偈) 2 O) ~( `% [2 H: ~9 `
昔者出游观 时与亲友俱 5 g$ O( C. a. d0 C, a! O$ p
头上戴傅饰 耳着须鬘花 % m8 |1 s. D$ Y, Q
惟卫神通佛 于彼立大寺
B+ ]8 Z3 t* j 遥见众庶人 共住而奉事 ! Y$ z8 |5 E2 n1 L" J A
亲友俱发家 各共赍好华 " N$ a# {) Z- L
悉以清净心 供散彼佛寺
* H6 ?4 v- H0 D- A' s b. d 我时见广施 亦复初发意 4 V# ?4 g R- N- O3 G
便取林中华 以用上佛寺 9 M$ h1 _' N5 i0 h8 v. B3 W
所生不堕余 升天下为人 1 Q9 q# Q4 k+ P
因是德本故 所作善照见
1 T8 j1 U6 |4 k! w) l% K 后值等正觉 无上之导师
$ m) Y/ F; S* l8 i 果证阿罗汉 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04
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