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净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要

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发表于 2017-7-9 09:03:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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, `8 _( {% |3 R+ J$ H+ F摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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; q# ?7 s$ G; z, d, w! N7 j节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:
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佛說十善业道经节要' T4 E" I" d0 S: Z8 T' t

/ \% z4 q% G' `( ~, X% T! j净公上人 学
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7 A, |( f* `4 c  y0 O5 R- c( x如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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% b% {3 f1 o# ?1 c9 r汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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8 v8 \, t% V4 O龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。2 L/ T% {& X# s) N% l

, d1 z# A9 \; y; W/ S此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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4 K$ Y6 K3 Y, g# j# h& s2 w佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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. g% O* W7 z- u弟子规精华
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1. 父母命。须奉行。  
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2. 父母教。须敬听。
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  Z& T, o' x, s' ?- u  H3. 父母责。须顺承。
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4. 亲所好。力為具。% v8 Q4 g: h5 M1 m
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5. 亲所恶。谨為去。4 V5 x3 e4 c) q( J' u3 q- j
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6. 身有伤。貽亲忧。+ q( o9 x2 \4 S2 v- q

' Y3 T0 K! b- A6 p7 k7. 德有伤。貽亲羞。
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8. 亲爱我。孝何难。5 R5 O/ G8 |! ], V3 B9 j+ j8 D

  o7 S$ N/ u( c1 a4 o9. 亲憎我。孝方贤。
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。! g9 q) P- k) n# |  {  T5 H! i
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。  K4 S% D) F$ C+ w

) a1 L- A0 E5 Z4 r3 v12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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6 S" ^: O% x' k+ u13.财物轻。怨何生。
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( F1 ~  D# t5 K  a$ V5 g14.言语忍。忿自泯。, ]" x, D  q, m4 y3 M. A

& N: b- q5 e! ^. o7 Z- a, Z* F$ |15.称尊长。勿呼名。5 ~8 E+ r3 R. J& H
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16.对尊长。勿见能。. l0 k* M# B# w

) H; g2 q  X3 f8 o' o) b  t17.尊长前。声要低。
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; q+ f0 B- j% C8 u+ y! B! `/ s18.进必趋。退必迟。
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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9 H! ^  \( ]2 F* U* F5 y20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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21.衣贵洁。不贵华。, C& j' S; {* {1 h" w

. P% i- g* g$ B! z4 C22.上循分。下称家。- p7 I0 s; B' Z
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23.步从容。立端正。) J2 K2 T0 Q" o, i  ^
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24.揖深圆。拜恭敬。3 Y" N  K, i) s1 U7 |

8 n; U! B/ n9 \4 U' T! \& G) }* v. h3 m25.缓揭帘。勿有声。! O8 K8 P& J! {' \
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26.宽转弯。勿触棱。, Q+ g8 W- P, f

" ]3 m" h& J* I. [( ?/ G+ t! ]2 o27.执虚器。如执盈。
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; |0 V7 U3 x) q28.入虚室。如有人。8 B$ a) r9 S8 P$ @
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29.事勿忙。忙多错。# J* ?3 g, O8 f2 P- S" r

5 u+ E& a! @8 w) D/ r1 h+ l30.勿畏难。勿轻略。
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" v/ \0 T! r( u! r3 [31.斗闹场。绝勿近。( [) }2 }- T$ }5 }; x' \

& k7 t5 g/ o, O32.邪僻事。绝勿问。
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9 O: N. z8 d( G7 C- X: C33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。" v" T3 z* L9 [
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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( r4 S6 M; {3 ^& H; g* X( P35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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+ S8 R( s" W5 B5 U* j9 e- o36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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3 ~/ w. r$ i) V' [; @8 z37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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) ]& W% u$ W0 j* `38.见人恶。即内省。有则改。无加警。6 W+ a0 y# ^9 a4 q

2 l: ^9 T" |4 b1 I  P9 G39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。  d6 m+ V9 I: d0 @7 P

7 n! |, r! u3 m. F40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。; t/ Y, `: {- w9 ~$ {$ R

# y8 C1 {5 y6 Y; x- v' i/ ?42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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/ j2 v* q% ^% ?  q) P4 z. I7 g43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。; m) B" y1 A/ v( |7 w5 \$ R# l2 {/ y
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47.勿骄贫。
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48.勿厌故。
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49.勿喜新。% D; w7 g( m( v4 O( ]/ @
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50.人有短。切莫揭。& d+ s1 a0 S& m, \6 _: ]; J% k
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51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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1 g* X) x4 k) j. m" H* y& Z  Q53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。$ x1 D1 ^) F+ l* H2 r4 G
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54.善相劝。德皆建。: H: w2 Z+ u! f
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55.过不规。道两亏。
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/ H6 a& E* m) ~; O5 x& h8 e9 X& o56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。: v5 G3 n  R) a' |5 }+ T
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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& }$ _% z1 c& c& c. V7 t58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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0 b% b& v2 s/ u1 @60.势服人。心不然。理服人。方无言。& c+ s" U: Y" c

4 n* L# h6 \9 d2 H' S$ y61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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0 Y. m  B9 ?5 _( U; A, |6 X62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。( E/ s7 N# d/ P% Q: z* y3 m8 G; l

5 T2 `6 Z* o( t$ g64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。7 r5 @* c, {6 c7 Z* y; D

4 V( j3 Z1 }  o% x9 T9 g65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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2 J! @- P: L, f5 @2 F66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。6 O& e& m1 b, w
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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% m% R. d* [5 ^: N/ g# {, T* S68.心有疑。随札记。就人问。求确义。8 O* A  r6 k7 l6 q

) s: K- B& C  w0 M& R7 I69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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