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净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要

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发表于 2017-7-9 09:03:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:$ K2 m* n5 e- Z  d
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:
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佛說十善业道经节要0 `; |7 R( \% A) H" v8 T

+ i! J. ]) d4 T净公上人 学
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。8 P. y! T- ?- C9 _% V3 p1 g

% L) Z8 U; G: Z7 }汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。# V7 \; Y% ^3 V, I3 M

, U) g; P; Q5 F. C' {汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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8 P; k/ U! o9 T8 f8 Z$ N2 h1 M1 z4 v龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。& f% S+ m3 ?  W& m8 ]6 C

1 p2 ^& m+ D& R  }: `/ m佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。, X) g! M: |& l, T& V1 u

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弟子规精华4 v) O  h/ T+ G7 d0 K
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(净公上人学)8 M, ^4 C; q1 [" w# z/ t

9 L' z" h( w# I" P, J/ [1. 父母命。须奉行。  
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2. 父母教。须敬听。. p$ z0 n: z. t6 k' j

$ l7 w+ F$ T' d( ]3. 父母责。须顺承。
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/ G5 y( U( F1 l, e, y" y  Y2 L4. 亲所好。力為具。
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5. 亲所恶。谨為去。* i8 F) M$ ^- B% I# P' s+ S

- x% n  ?0 q5 a4 v. W6. 身有伤。貽亲忧。, m' y/ }" V; W& j

/ p9 e9 E0 n& i7 S$ R7. 德有伤。貽亲羞。0 s( }! t8 C2 _/ }3 q- U; ~5 K: _
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8. 亲爱我。孝何难。0 f* ?6 n0 W& G- D3 Y3 R% @
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9. 亲憎我。孝方贤。! b! I3 a2 p! \1 ^; d* k9 b( Z
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。! U" w0 W8 |% Q7 w: T+ e0 |4 e
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。% I9 M4 x& S; y" A% C/ I4 Z; x3 f

5 {2 F; d& ?. q7 F8 f/ F6 @12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。
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/ \, p; U$ m" e6 ]; G, U  g: ~15.称尊长。勿呼名。4 n, H4 t% \3 ^' A+ `6 }

* b9 J' y/ @0 R16.对尊长。勿见能。; G; r2 x& a+ L/ m/ G6 p; x+ F
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17.尊长前。声要低。
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# h  u! Y& W7 K, I18.进必趋。退必迟。
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% ]0 C) {( z4 C, `# \19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。5 Y1 n( B$ q# A

" Y7 w8 R  C- R& C8 F) C20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。+ J7 b; ?" o3 y( t7 q- m
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21.衣贵洁。不贵华。* a2 o0 N' `' A- w0 i
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22.上循分。下称家。2 G& d& R) N1 ^* S! w8 t6 e

% t4 }# C6 ]3 o7 O4 [( b23.步从容。立端正。
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24.揖深圆。拜恭敬。' v, D' ~- ~. H# y
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25.缓揭帘。勿有声。
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8 T" k& v! P3 u4 i5 N: n26.宽转弯。勿触棱。
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27.执虚器。如执盈。
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28.入虚室。如有人。! e# b9 v4 H- }# g& S; N
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29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。
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31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。& \4 _6 ^/ C& H& a2 {% h
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。! Z5 a) ?+ H0 e( y
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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7 Y; Y" v8 n2 L8 K3 F8 G: w6 W36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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9 u$ U9 V' h5 M" @37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。! s6 x) `5 {# j0 h% v

# A( k4 G; F) ?7 _4 A38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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' Y8 g3 r9 Y% x/ B40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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( l) k0 L" Z9 N) n# D8 X) o41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。- ?# E7 B5 G5 [5 Z$ m

8 V) K) L, h3 ~42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。& \9 s, |; \9 j5 v. J) @8 r+ t

) B3 @5 o; ?, g3 |" a45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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$ o7 f9 [4 ]8 q6 `; D8 a' p& u46.勿諂富。
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47.勿骄贫。+ a/ K) Y& N$ P- D4 G" K8 D5 G( b
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48.勿厌故。
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/ B) |. U9 V  {* a/ h49.勿喜新。2 y0 c5 @2 d8 t6 I, L- x* l

- z# y( [6 x3 X9 C50.人有短。切莫揭。4 w# ~& X' `% ^5 M. z8 g9 B

5 v: N4 i6 M! t; j$ R51.人有私。切莫说。% q' x# @4 m5 e* p1 X9 [2 C
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。' {4 u- m6 X- v; p
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。. s, B8 N2 ]* L! O# a

1 K  s$ M0 Q' w. Z54.善相劝。德皆建。
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55.过不规。道两亏。
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- x8 Y9 S2 t2 G" U" X56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。7 X: C6 f7 A' L7 C& b
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。" |3 N8 F  A9 U2 p7 [
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60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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- J3 e3 y. v+ c1 y& u- S63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。, D$ Q# O- B9 m) _6 m
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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( j2 ^) v/ S" w, {% u, E6 ~3 t67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。, X0 f5 o& P) Z( D

8 m5 d8 ~6 ~6 W68.心有疑。随札记。就人问。求确义。0 E4 g! j: W6 J$ Z% ]5 y7 ?

6 X2 d# h% B$ ^: r6 ?% U0 n69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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: H/ y& }/ {# \) @$ d  Y# E70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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