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发表于 2017-6-6 20:44:59
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我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！( h# h5 J0 d) A5 C6 ~& @
问：放生有什么功德？+ D, K. @+ H& ^7 H
答：放生功德广大无边，不可胜数，兹举其大要述说于下：/ Z5 k2 j. e8 I$ o8 ~ y% Y
无刀兵劫，免战争杀祸。* i/ J* J; H7 x
长寿、健康、少病。
; g! Z; P( i9 ]. o; j. ^6 @ 免天灾横祸，无诸灾难。5 R" W8 v$ h: e8 s3 _% ^" l
子孙代代昌盛，生生不息。, B% O4 h% w2 _- e: b+ b+ M* {- }+ E3 k
多子宜男，所求顺遂！5 S: j; G M7 H. J" ^, m
官禄亨盛，一帆风顺。: B' y3 i/ \& W, e: D
合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。
) l8 }+ J; b! m N) S* s" E 解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼！
, t% O5 D1 H) p 喜气喜祥，四季安宁。, ] M- ]1 F5 l3 H1 o! J" o4 s! D
得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐国土。
; i# o! Q( O) F5 u V问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？3 `2 V, S7 o) p$ ^* J% H: k
答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家
7 ^0 m/ S! `' _0 K" k; J# L3 K捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不8 }4 i* i- U$ b( m* \2 O
能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！8 B Y8 K! l$ i$ \
就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康；饥荒赈灾救济，也不9 e5 Y0 s# J/ X8 i! }
能保证灾民以后永远不受饥寒；工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏！
& b; L+ m, q% z/ n! t4 V, M世间万事皆是如此，为何独于放生一事却特别质疑呢？
[- u$ b6 M$ c! F 现在的人对于个人名利当前之事，则鲁莽冲动，毫无顾虑，但对于行善放生
1 Y+ s3 X e& u! d，则千思万虑，百般挑剔，求其弊端，无所不用其极，真是颠倒啊！
/ c; l0 n. y- x1 B/ s @问：以杀生为业的人，家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口，今劝人戒杀放生，岂
7 g9 ~* ]6 W: i7 o7 t% M不断此人生计，爱畜牲不爱人，我不赞同！, l8 ?6 p, e5 l0 k5 F* i. u; d: w
答：养家糊口岂非一定要以杀生为业，要知道因果必报，丝毫不爽，杀生为业，
! O2 m, [! j8 } \9 W6 {因造杀罪，必受杀报，虽暂得锦衣玉食，而未来际千万劫受苦偿报，无有止期，
) \; V1 C5 U1 Z9 S) _实为得不偿失！且祸延后代子孙，杀生之人，可不慎思而及时回头乎？9 s, k+ d+ C" e x2 V- J
问：我曾看过一只海龟被放了又被抓，被抓了又被放，放放抓抓，有何意思！
, C( n# R. N& t5 v! V答：这真是一只既罪业深重又福缘深厚的大海龟啊！因其罪业深重，所以被放生$ X5 l; [8 }8 v$ k/ P" a1 x, O
后又被抓入牢笼，因其福缘深厚，屡屡在被杀戮之际值遇善人搭救放生，逃过杀
- H" p5 T$ @& e劫！
( r" g) @7 t1 E" ^5 F ~ 试想放生善人于此海龟身上，屡次于其将被杀害之际，救赎放生，活龟性命# I3 w) M/ d d2 ^
，亦同时免除欲杀海龟屠夫之杀罪，其功德何可计量！并且此种际遇之海龟亦为
4 Z1 Y5 G5 q$ C2 f+ Q8 k. p: F数少之又少，绝大部分放生的海龟均得以悠游自在，安享天年，绝大部分被抓的1 x* t( ^% J, w. o; `( W( x
海龟均无情地被杀害以供人类满足口腹之欲及赏玩之用。0 M) g" X4 [$ [
捕者自捕，放者自放，放生乃无上功德，自当义无反顾，全力以赴，何必逡5 Q5 `9 w) s" Z J9 N2 l3 w# X
巡畏缩，推三阻四，断了自己活人性命的契机？( i7 h) [: m3 b9 i
问：请告诉我放生要注意那些地方？+ P4 v& a& {) G- \ E8 B
答：放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放
- X$ _* u4 f1 f# ? P生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并7 Y3 X. X' `6 v5 w7 W
广为提倡。 f/ p Y8 A- I. {
放生应当注意以下几点：5 P3 o: R3 P/ H8 _# L7 p9 @, c9 W9 j, x
不预订：& A' S: ?+ q+ J# @. e8 b
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎
5 j- |2 c% q" m- B* S. N兜售。
( j2 h% Q$ s8 ~" o3 Z 不固定：
W: [" p) y- Q 不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛
9 G( P Y4 ~ J: h' P" W财捕抓而祸及放生物类。8 ?5 X2 |+ O5 `
多少不拘：
# k1 |2 U- U$ W. k. O# G* L. H 随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多；物命一条不嫌少，物命万千不嫌多
3 n& P. [" |. E- {# o. Q! g9 T6 P，但心存慈悲至上，心诚为要。
* r, Q" {9 \6 C0 Y) d. k 授三皈依念佛：% `, w/ l. Q" v$ t" V
放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为<皈依佛，不堕地狱。皈依法，不4 v8 G9 V9 O7 _$ Q
堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。>今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类
0 ?& j6 ]: C# m, Z7 q众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往
/ ]- Q, A$ H7 Q( e* x2 x生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重
6 a7 U | Z' r8 h1 d1 W9 G; r3 J要最究竟的意义！
9 N# f5 s4 W+ h1 N* J0 O! A 细心周到：6 g# N# W$ I t! j* q* e
放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是 q6 ?7 ~7 j$ ^" n% Z
救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几; y8 h$ h$ k4 N, K, Y
乎问心无愧才可以！
/ D9 K9 f( `0 M- ^放生解惑
s' M! ~% R* T大智度论云：<诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。>2 a! G$ ^: Z% k1 R( P
戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法/ ?" e* ?, b& u9 L/ k% p
门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言：<戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放* q/ J& N o) N/ M) Y, [* e
生之理，深而难明。>在末法苍茫的今日，法弱魔强，人性愚劣，众生业障深重
) ^' b! H& m; J# H，无明包蔽，没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门，没有福报消除累世所造无
6 Q. k1 F- f- X! R* I6 Z0 _6 I穷的杀业，因此放生一事，在今日提倡甚难，所遭受的阻挠批评也最多，往往周
- a8 c5 u6 }1 o0 j! a遭的批评一起，许多放生的居士便信心受挫，萌生退意，遂而放弃了此一最好消# \. B% Z; ^/ Y! z$ s+ \% p
除业障的契机。
' s: P6 O1 U3 |毁谤质疑' Y& {5 f8 K7 Y& l8 ^5 Z
最近常听很多人批评放生后的生物很多都死在荒野上，即使放生之后，环境的变7 E. ~: o% G( h a' z
迁，气温水温的变化，高度纬度的改变，湖潭水的清浊种种问题考虑之下，也未# h- \5 J; M/ I X7 E
必会活，更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小
( x% B2 g1 K* a( c k8 O1 q鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了也难逃一死，干脆不要放了！' O2 R) s, _7 T8 A5 V1 C# ]
很奇怪，现在的人平常对于自私营利之事，名利当前，丝毫不曾考虑周全，不畏! M- S5 T+ Q$ r4 B
因果报应，恣意行事，鲁莽冲动，全心投入，一点犹豫都没有。但是对于行善戒: a( ?; H }& {7 C
杀放生之事，却总是推三阻四，畏首畏尾，千思万虑，用尽各种的逻辑思考并且! Z5 p0 g% `& O- b
考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识，真是琳琅满目，应有: f" k2 R' V) y. g5 y
尽有，彷佛所有的论点都可以推翻放生似的！末法众生，颠倒是非，喜恶畏善，- }% T6 \6 U+ x2 \. q( b. L
认假为真，避正就邪，莫此为甚！
! L9 {# D! k& S0 w3 u6 f别让知识学问框住了慈悲心* ]3 }/ I3 r) x, h$ K- Q; D
我们学习放生，所有的知识学问，经验方法就只是帮助我们放生，成全生命，长6 u* |- @" q7 q- {
养慈悲而已，那些知识只是为了协助我们发挥慈悲心去解救众生的苦难，而不是
9 f; V. T6 h- y" w5 W5 N& U: w拿那些知识来框住我们，限制我们的慈悲，阻碍我们去放生。当我们真正放生时
( u m/ R' d* n- v) J6 c，所有一切的知识学问都应舍掉，都应放下，只留那一念我们对待众生清清净净7 Q, ?4 j/ R) t; ~$ R$ ]1 o
的慈悲，这才是放生真正的意义。0 {- r- S; B/ Y7 _" h$ p
正如同我们被教导一定要在合法的医院，有合格的医生，有完善的设备才能进行# _$ g) m- Z) u! Q
手术，但是在战乱中，在蛮荒里，如果一定还要坚持万事俱全才打算进行手术，! l) V) b. b4 `( m) Z( q3 _
却无视于眼前奄奄一息，命在垂危的伤重生命，如此<守法守纪>，如此<如法
- e2 i2 S; d: S! S而行>， |
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