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大正藏第 02 册 No. 0104 佛说法印经" S+ }% e0 i9 \1 l
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No. 104 [No. 99(80), No. 103]" A: Q7 \# `+ U g; j# s
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佛说法印经+ S3 i4 \6 X8 w8 I
8 P" p" }* O, L' g 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译5 r' u8 k' j8 R$ z9 _ L
. ~5 }/ p5 a( e 尔时，佛在舍卫国，与苾刍众俱。是时，佛告苾刍众言：“汝等当知，有圣法印，我今为汝分别演说。汝等应起清净知见，谛听谛受，如善作意，记念思惟。”时，诸苾刍即白佛言：“善哉！世尊！愿为宣说，我等乐闻。”
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2 F$ H% P% b8 |3 n$ e \ 佛言：“苾刍！空性无所有，无妄想，无所生，无所灭，离诸知见。何以故？空性无处所，无色相，非有想，本无所生，非知见所及，离诸有着。由离着故，摄一切法，住平等见，是真实见。苾刍当知，空性如是，诸法亦然，是名法印。1 q- g% `/ [* z: G0 f
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“复次，诸苾刍！此法印者，即是三解脱门，是诸佛根本法，为诸佛眼，是即诸佛所归趣故。是故汝等，谛听谛受，记念思惟，如实观察。
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“复次，苾刍！若有修行者，当往林间，或居树下诸寂静处，如实观察，色是苦，是空，是无常，当生厌离，住平等见。如是观察受、想、行、识，是苦、是空、是无常，当生厌离，住平等见。诸苾刍！诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。如是了知，即正解脱，正解脱已，离诸知见，是名空解脱门。
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y6 H q, m0 u5 s& F) N “复次，住三摩地，观诸色境，皆悉灭尽，离诸有想，如是声、香、味、触、法，亦皆灭尽离诸有想，如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已，即得知见清净。由是清净故，即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已，住平等见。住是见者，即离我见及我所见，即了诸见，无所生起，无所依止。8 r5 G& @1 l4 J8 j, H5 }
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“复次，离我见已，即无见无闻，无觉无知。何以故？由因缘故，而生诸识，即彼因缘，及所生识，皆悉无常，以无常故，识不可得。识蕴既空，无所造作，是名无作解脱门。入是解脱门已，知法究竟，于法无著，证法寂灭。”- E4 p z1 U% D$ ?
* F! L7 Q- F0 [& C6 j3 N 佛告诸苾刍：“如是名为圣法印，即是三解脱门。汝诸苾刍，若修学者，即得知见清净。”9 e. m6 ]# g& n, P
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时，诸苾刍，闻是法已，皆大欢喜，顶礼信受。' N0 [- l' J- u3 u j
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发表于 2017-5-29 13:59:50