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[噶陀仁珍千宝·贝玛旺晴]见修行修持及始终完善教言

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发表于 2017-5-28 18:23:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》
/ Y0 d7 J( U& Q6 K8 j& |+ R$ C
% q; x) x9 m( v5 j4 g9 A3 F5 D  g1 g5 D3 y. G6 {7 Q! h/ Z. x
见修行修持及始终完善教言; C% Y4 i6 X4 _) Z  [
《圣者心中之宝》 ) }5 x# c4 x5 L0 \" g/ ^
作者:渣巴智仁波切
0 q8 {2 L) B, k& R1 U/ J翻译:噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切
5 P8 {- _- v; p% [ 7 r( B9 W: f) I4 a1 G+ ?, [
何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音" x& Q4 t/ j& F$ ]- K
盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥* J/ @9 j$ j6 }+ j
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟/ |! J3 K; U/ b# v; |2 D* q  _; x3 U
如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语
$ |# Y1 D. v. K. d, N, Q: w( h 9 f! s( g  F3 s. j
虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故  z- Y: q. |3 \8 i  {8 j
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念4 K3 M+ V8 k3 W- L& a; ~2 r
 ! l: J+ Y6 g6 H* D: t4 F0 Q# `
大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位$ d0 |9 o5 [5 `  W
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎" s4 B$ O5 a/ @0 p% ^0 w
 ( v* d' i- I) N8 c. f2 P
唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
$ n4 ?$ Z9 m* Q因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼
2 d& M+ D: T1 m1 r% u2 o 
/ Z% D8 N* Y$ C6 A& z  ^悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信
- P$ N3 F3 `  U$ W, |5 Z) g此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利
/ ^7 o* E  G  M" @& Q. }" K. h 
+ y$ W5 E2 |8 g( d6 x2 p/ J. p往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处
/ W& j6 J9 K+ J3 b$ E0 E7 m现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行; v& S( q  E6 Y/ d7 i% r$ f3 o
 ' S' L' P" _/ k7 C+ Y+ Y4 R$ v
自心对自非能不善故 自心对自不实非可能/ T5 [6 z. m" d
为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼
4 N5 t8 P7 s0 s7 n/ Y- C8 u& l8 C& @ 
8 H! g* a8 o; w+ o7 J$ f' u8 x浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳. V# B$ X* k# E9 U0 v1 {3 Z
吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼5 I! C( _- K9 g) O3 ]
 
5 L4 D" u' T: ]如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时
% B8 N4 v# E6 C% f" B4 n慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.
/ c# Q4 a, {% J- d' X( d, G+ C 
5 k- u) H. v+ z' J5 o3 P2 p& n
& L; c1 h0 s  d* ~$ m精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤
3 M2 b1 g8 ^$ q8 F% n  _4 E位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离4 L1 Z: l* F7 ]
 
2 W0 L) d, Q: ^( p7 J  H1 \0 |& E虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒
- }+ i% L# x' V4 `6 u3 v  W' Y7 n此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
' }5 P' W8 F; t( Y! S3 b& x5 C 
2 v2 j' h+ ^" Z7 Z/ G: ]* h# H佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
! t& z5 [+ ?& {# T8 G狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行) H% {! f, @) j- s5 Q; V/ ^! V
 
. _8 R5 P$ L( S佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之6 v- y) K- k& y9 s
心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
& _+ w! N4 p8 }( D* a9 |8 A 
+ l' G* p! b* \, R) u见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语7 k$ w2 D8 Y$ H; @& P0 A
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住! b! G( f7 Y# X8 G/ Y3 ]0 ?6 D
 
& g* V! ?' {/ A7 f6 c% U身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
) Q9 A( L6 ]- U2 }善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻
2 v" p! F3 i$ U6 z6 L$ l; i9 r4 j 
2 P4 W1 [. n! F; z& G# A$ D. V劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系/ P5 r, V6 z% |0 {$ U
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
) m. u+ x+ M0 D/ F6 y* T 2 l6 |! A. z" H% {" G
对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切
  C: Z8 N& Z# d. Z1 [所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益4 H5 o5 R9 Z( g- h: a1 ]
 
8 ]% Y+ Q* N2 V( [! r9 ^% o! Z如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除' v' i% C7 K1 m7 b/ [% `
苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望+ _! Y( @- {& h2 }" {. a- \
 7 n! U9 x5 [8 Q9 C& A
对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
* t. ], E/ Z) h1 l此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行/ q- \, ~# K- N
 , \5 o9 ~( N1 J( U+ T  C3 x: H% b$ M
今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜$ M- o" ~/ h" N. g3 E9 J4 H
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣0 Q: q" y: w7 \# }* f" ?: u- \
 
6 |  f0 K  a5 G# C呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音% d: i7 W- m. {2 ~: _% O
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
* R) @" H$ }: ^! x- w4 q! x# u / F6 Q. D8 P8 X& ?
所知留于会意今无益 所作为了此生今无益" ~: _! d4 G$ {8 f1 o. A
所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到
1 m* Z! U9 Q8 Y4 |! h  E 
& f: a& E# n6 l  G3 @* ~2 P无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音4 M0 s' m2 n2 c( {0 k
一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明7 b% g' h0 ]; i& L* k: v1 r7 h
 , q) z/ ?+ [5 V* S( M+ N5 `
大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道" o- n* [4 i1 ?3 N; P4 h% F
不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字
# y/ S/ q- ^# A ; d: w7 P* v0 M
无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间: q4 Z! a8 W9 Q5 R! i% }! L
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字8 A; @3 p- k' }7 z
 
1 X" \2 x1 j& `# E% l& K& q, G此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根+ L( O& h3 o. `
上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
- L5 F5 N& M- `, U6 O 
# O' Y3 a. L7 c: G  m7 A一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主
7 d$ E3 O; K6 `  H/ ^8 _' P观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字; {+ U) D9 b( e3 i
 & Z( O4 H  }, p* [9 }9 ]0 z
修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音& g& V8 A% C0 O3 M# \! f. L$ |
若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字
9 ~0 a7 _! C1 @ ' H, X& H8 X+ G3 k
轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他% [- Y1 `, l9 Q8 G: O
净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
! M9 K7 p: P% F% i' Y4 Q3 Y 
6 S. B8 Z! `# q6 v7 P, Q" l多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界
2 V5 @( S, I. }5 L- [) o何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字, t/ R' O7 r2 r& R" k& a/ `
 
+ M. ^6 g1 p' p% [; `! f念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音
. ^+ b9 x; T- {- n声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字! {' ]; ^4 @- M: _- a% o: t
 
8 h  J: y( t. ?: G. ~$ z若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人1 n8 ~5 Z. O& X8 X- l. @& Q
能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字
- S- S/ A, i* ~8 K 0 k" \. A, W5 o2 i
何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
! ], J" r0 D: ]% R- L2 Y4 j1 Q9 o无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字
1 t  ?0 V4 M3 w- ~( A2 F   `! o, [4 c1 f- }4 f7 Q
慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷
+ e8 t, f6 D+ E- ~# T! W信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字
* @& c8 w) Q/ z9 N& y 7 E- k" s* n6 _  p# ]. A: ~
无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期- \; K& e3 \; }$ ]4 |5 g: g
丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字  j8 }& w( M4 d% P; E, @9 p& r
 
7 n8 V) \8 J" \, Q信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿$ C. J& F2 U$ I  w
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字
3 w/ r' P& F1 Y, E( k. g4 s# \# i 5 b$ V* o" D0 [" ~  F' P$ s
所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他
2 F" a# f. D/ k3 Q" c: N8 K知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字
7 _3 \% _; D( i/ l- l! \( {9 y 0 t+ F; d! u0 h' F2 }* o4 X3 H. {( d4 R: y
自性明空无二法界中 无作本然中置自明现* U% ^; ^* n" P8 R
不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字) Z1 z6 |) d* U0 k! s5 I: J
安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
! j3 p1 X- g' j1 ^: P守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
; y1 H+ c6 x/ z; M- ]+ N) v $ B, s8 V% N. ?' [- P
观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现# P; Y" F0 V& ^+ B
二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字1 h" n" C% ?& B6 `# {) T! u
 
2 J3 p( R1 Q) z7 \现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装
$ Z$ b+ a$ @$ E" [) L8 ^心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字( y) V- G( d$ m$ ?
 7 \/ f9 `5 w, @' Z. F
心之自性明空本然解 本明自力自然净心念9 ^; d& D1 X: n6 D$ c! ]
本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字
+ o2 K! w, C/ G! u, R' x+ e' u) j; G 7 l" e- @/ B' Q' v
若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
( s; r% d! k( O# K( ^, v
, I% y; `; X. k. P0 b+ q0 a无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字5 y  D3 N' z$ H# u
 9 ]5 {' G! g( ?; }, j* n" Q
解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
/ z8 t) ]" `" F9 M8 W无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字
9 ~$ Z5 n0 N5 J% s 
, G- h% o! {  I, |解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱3 s* X$ R1 f) h
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字/ W0 J6 Z% u# y' x- w$ o6 W2 y7 }
 
  G* X9 r! V  d2 ]0 u$ Z5 o解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱
4 `) i- I8 m; d/ M0 S8 I' |无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字
0 W# K8 \9 d2 [* X$ e 
. G7 m" r8 y: y# a1 P  G# E解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱
% P  W7 \/ |3 Z  L( x无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字1 m5 I1 z. c' x
 
; U" q9 O) t6 P若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱
  Z: F0 y+ |* T1 o无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
; P  ~) u: N  c% l* S+ m 
, x4 e' j4 n6 L  Y& r  Y/ c5 k勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中/ F$ H# c$ m( l- b. w. A
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字/ l3 P6 a  @' _7 ~1 W5 m6 v# M! n
 
( A! K$ N$ K! i: g* T勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中+ ]# e! Z2 ^# b2 {! ~: Z' J
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字
( k' w6 O: x2 m( M3 l   x2 E1 @) g$ d0 u, x
勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中+ f# u! _4 V+ F
乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字2 k; ~6 B4 i/ U
 - {" E5 J6 ^8 K3 K# V5 I5 l2 s
勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中0 ]7 K2 E, K; F" a# y8 R
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字  x& j& M0 O* H. ?
 
) p. H& C# A" f* r8 I勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
7 ?1 e1 @8 q& E% u; \0 r明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字
( B5 \  W9 M$ |2 ]6 n7 L2 R3 n; ~ , C, Z' T& i) F
色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音
% i* y, \9 {# w6 l: H圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字* s4 `$ M/ B" T2 s- t
 
' p4 J0 ?2 ^& v+ O% x受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
# M' A! h8 u" U& n  H5 i2 B2 g# T圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字# p  U! W  f3 ^- q  A" R2 V
 
) m8 g- v& Z1 e$ }. m; i. Q想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音2 z" M8 z, A* _  u+ L2 L2 N
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字1 \/ i$ n" Y, W$ n& _$ ~! K
 6 M6 k* D+ B2 a  H# I
行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
) a* n# p9 Q# K度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
# _7 g2 a$ U7 T; K) \ 
" o+ e% r- c) x* I2 A8 s识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音6 t6 Q% A1 {1 X1 u. `- j7 D9 K! M0 Z
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 楼主| 发表于 2017-5-28 18:24:07 | 显示全部楼层
胜尊佛海尊者而无他 自性皆佛中请诵六字
! z' b; t9 _# T* K- v' s7 T 
0 s' x% M0 ]0 ]执身相为实体即束因 解显空为本尊即观音
- l# g1 Z# {# e6 T1 P, h胜尊羯沙流婆尼无他 显空佛身中请诵六字
2 m- x# }% Z* I) S3 t! N* j2 f" K 
6 G4 G- B0 X/ j$ N* S/ E语相言之分别即惑因 解声空为咒语即观音
8 ]6 V( W  m* U& g8 U. E: c5 F胜尊狮吼声者而无他 解声咒语中请诵六字
) q1 v, T! o+ P! ~' H5 L1 Z5 o 9 E) X2 \2 I/ Q. I. o& I( V
意相贪迷实有轮回因 安住离念本然即观音
: C) c& `% y8 g  J1 }8 g* T圣者心性休息尊无他 心性法身中请诵六字
( m6 v) w3 k% D% Q* X8 a- I/ K ' _! h5 h( K8 q' w% N
万物本来清净法身中 亲见法身本面即观音
' [5 Z) a' T* Y& w2 ~8 T7 t圣者观世自在尊无他 清净广大中请诵六字
# q. W4 d/ P" B5 c9 p( r. p ' S# n  G( G& ?8 W
诸佛总集一尊观世音 心要总集一咒六字明
( t5 }" B- F! C* c生圆总集一法菩提心 一悟皆通中请诵六字5 L1 l/ a9 S9 n# d3 _/ S
 
9 u" V- D+ ]1 _' ]7 a+ r+ A4 Q8 r做事何用所作轮回因 观照一切所作无意理! _3 G! w" }$ p, _6 W2 t
至今安住无造作才是 立止一切所作诵六字
0 Z2 z$ Y0 N' ~* @( G5 c  h 
* k2 ~! _5 L  S7 K+ {" {言说何用所说皆废话 观照忙碌放逸生起理
" z$ S; f8 t5 D( X1 K9 u, o2 M至今安住无语中才是 尽断言语中请诵六字9 Q* E8 H$ B* y0 t8 v. y
 
1 r/ R; h0 E* l3 ?行走何用行住疲累因 观照愈旅远离法之理
% U5 c9 C- e0 D% r* {% E至今全然悠闲心才是 安住放松定中诵六字
$ r# ~" n3 S/ p2 O/ Z# n 
6 `9 B+ L$ L+ z" r  {: `- e饮食何用所吃不净因 观照食欲无厌足之理
8 F( \4 o9 t& M- ^" y' C至今禅悦为食饮才是 即断饮食中请诵六字
1 a3 u- j; {) z$ `: J 
" O+ b( E& g7 r6 p4 }+ T$ o& k思惟何用所思惑乱因 观照心事不能偿愿理
2 P$ N9 W5 V9 m( M- |8 b2 N  E至今缩减此生念才是 坚决思索地请诵六字* T, w3 t4 S" K
 2 S4 e- w( A5 f8 a/ \9 p
富有何用受用贪恋心 观照所积全得遗留理4 s! J7 T5 o9 U) F8 ~! c
至今断除贪我执才是 遗弃积累精勤诵六字. L: ~' e; g# R0 H' G6 t6 a3 d( }
 6 B- `6 Y( G0 k1 ^# @
寝有何用睡眠皆愚痴 观照人生尽于懒之理
0 t/ Q# v6 V  `+ `至今内心起精进才是 昼夜舍放逸中诵六字
7 u+ h1 T% p" W0 B( C1 ] ; s$ K, r+ a& B5 ]! {
无暇无暇无有闲暇时 死主骤来之时有何法
# l: r% Z) X4 d! M$ n至今及时成正法才是 此刻赶紧请持诵六字" a/ p6 G+ o- g  {2 V' k
 
5 B/ B% t3 _+ V6 T5 j* U+ G年月日数计算有何用 观照此刻剎那变之理
" ~7 s- _: V* N6 x" u4 K  J7 U每一剎那愈进死亡期 此刻此地请诵六字明6 P* M* c- w0 V' u9 @$ D9 u* {
 9 ~) ~+ S2 ~0 X5 O
寿命犹如日般渐渐去 死主犹如影般渐渐来
# y9 H* \0 S; C' N$ w至今余生犹如夕阳影 无停空闲故请诵六字  N. b1 `( ~, {, h) {/ n8 ?) r& z- a
 
; G, s" P' `4 M虽然六字明咒乃善法 口目散乱持诵果不生
2 h* b# X7 j% k( M$ f4 Y+ j. u执口诵计数乃顽强心 一境观照心请诵六字! S( K3 h+ O# H2 f; y
 2 |# p0 ^- W) ]) J# t1 t
如此屡次观察本自心 无论何为循着清净道3 D4 O. r. ]% R& p/ G( x
此乃百诀唯一之总要 集中要义请持诵六字
1 x8 J' K% `' u% i) _+ T . O5 a& X1 X! N# D
初期浊世恶行之厌语 此言乃为自教导自己! `2 n4 ?" A" l9 `" t, y
改变内心深处悲叹语 认为汝有同感故献汝+ }, Q$ R3 }3 A! O
 ( ^/ X! f! w1 }
若不似吾高见修境及 成办二规事业伺察慧( s' `5 D& p. |
自他能信会议及计划 若汝建此必向汝忏悔/ t5 V0 G7 \# F+ Y6 q
 
3 o5 G4 D9 [. K* F6 X/ K2 ~中期确立见修之言语 虽吾未有证悟之体验
3 V) ^0 [, i& U& C( N但已全知父子传承宝 法语所育之故知所言' c6 [4 f: z+ j: X8 v: r" E
 , w# w0 V% I1 ]* P: }; q' ^5 m7 K; |' T& N
末期出离劝法精进语 此话未想言但自流露
; c2 H$ z5 M5 K! Q5 ^, b但此诸佛菩萨见解及 不违若汝肯行胜感激) p' }3 ~# ]. h: J: F- i) R9 z7 T
 , O8 F0 Z% o5 J9 ~
如是前中后之善法语 白崖顶胜成就山洞中) H4 p3 ~/ k# e2 }
因昔擎友敦请不拒故 五毒燃烧破烂阿吾书
4 Q. Y2 S" ?7 `; m) | 0 y. y+ J; y6 b0 a
也许只是唯一空言语 无谬之义诸善根之续4 d) T) U0 q& M' J% J& s
回向彼此三界有情众 成为如法心想事成因善哉!( P- r5 h6 G7 T( T: N

% p* T" A1 s$ }+ F, S) V0 ?3 n' P3 W
- l; X* _0 O4 Y$ J0 A' @2 e

! Y" T" d) W& @  I) z2 C
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