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摘自《无量香光网文章集锦》
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见修行修持及始终完善教言; C% Y4 i6 X4 _) Z [
《圣者心中之宝》 ) }5 x# c4 x5 L0 \" g/ ^
作者:渣巴智仁波切
0 q8 {2 L) B, k& R1 U/ J翻译:噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切
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何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音" x& Q4 t/ j& F$ ]- K
盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥* J/ @9 j$ j6 }+ j
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟/ |! J3 K; U/ b# v; |2 D* q _; x3 U
如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语
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虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故 z- Y: q. |3 \8 i {8 j
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念4 K3 M+ V8 k3 W- L& a; ~2 r
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大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位$ d0 |9 o5 [5 ` W
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎" s4 B$ O5 a/ @0 p% ^0 w
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唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
$ n4 ?$ Z9 m* Q因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼
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/ Z% D8 N* Y$ C6 A& z ^悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信
- P$ N3 F3 ` U$ W, |5 Z) g此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利
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+ y$ W5 E2 |8 g( d6 x2 p/ J. p往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处
/ W& j6 J9 K+ J3 b$ E0 E7 m现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行; v& S( q E6 Y/ d7 i% r$ f3 o
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自心对自非能不善故 自心对自不实非可能/ T5 [6 z. m" d
为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼
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8 H! g* a8 o; w+ o7 J$ f' u8 x浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳. V# B$ X* k# E9 U0 v1 {3 Z
吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼5 I! C( _- K9 g) O3 ]
5 L4 D" u' T: ]如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时
% B8 N4 v# E6 C% f" B4 n慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心.
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& L; c1 h0 s d* ~$ m精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤
3 M2 b1 g8 ^$ q8 F% n _4 E位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离4 L1 Z: l* F7 ]
2 W0 L) d, Q: ^( p7 J H1 \0 |& E虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒
- }+ i% L# x' V4 `6 u3 v W' Y7 n此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
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2 v2 j' h+ ^" Z7 Z/ G: ]* h# H佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
! t& z5 [+ ?& {# T8 G狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行) H% {! f, @) j- s5 Q; V/ ^! V
. _8 R5 P$ L( S佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之6 v- y) K- k& y9 s
心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
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+ l' G* p! b* \, R) u见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语7 k$ w2 D8 Y$ H; @& P0 A
至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住! b! G( f7 Y# X8 G/ Y3 ]0 ?6 D
& g* V! ?' {/ A7 f6 c% U身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
) Q9 A( L6 ]- U2 }善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻
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2 P4 W1 [. n! F; z& G# A$ D. V劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系/ P5 r, V6 z% |0 {$ U
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
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对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切
C: Z8 N& Z# d. Z1 [所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益4 H5 o5 R9 Z( g- h: a1 ]
8 ]% Y+ Q* N2 V( [! r9 ^% o! Z如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除' v' i% C7 K1 m7 b/ [% `
苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望+ _! Y( @- {& h2 }" {. a- \
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对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
* t. ], E/ Z) h1 l此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行/ q- \, ~# K- N
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今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜$ M- o" ~/ h" N. g3 E9 J4 H
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣0 Q: q" y: w7 \# }* f" ?: u- \
6 | f0 K a5 G# C呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音% d: i7 W- m. {2 ~: _% O
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
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所知留于会意今无益 所作为了此生今无益" ~: _! d4 G$ {8 f1 o. A
所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到
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& f: a& E# n6 l G3 @* ~2 P无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音4 M0 s' m2 n2 c( {0 k
一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明7 b% g' h0 ]; i& L* k: v1 r7 h
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大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道" o- n* [4 i1 ?3 N; P4 h% F
不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字
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无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间: q4 Z! a8 W9 Q5 R! i% }! L
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字8 A; @3 p- k' }7 z
1 X" \2 x1 j& `# E% l& K& q, G此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根+ L( O& h3 o. `
上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
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# O' Y3 a. L7 c: G m7 A一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主
7 d$ E3 O; K6 ` H/ ^8 _' P观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字; {+ U) D9 b( e3 i
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修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音& g& V8 A% C0 O3 M# \! f. L$ |
若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字
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轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他% [- Y1 `, l9 Q8 G: O
净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
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6 S. B8 Z! `# q6 v7 P, Q" l多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界
2 V5 @( S, I. }5 L- [) o何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字, t/ R' O7 r2 r& R" k& a/ `
+ M. ^6 g1 p' p% [; `! f念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音
. ^+ b9 x; T- {- n声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字! {' ]; ^4 @- M: _- a% o: t
8 h J: y( t. ?: G. ~$ z若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人1 n8 ~5 Z. O& X8 X- l. @& Q
能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字
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何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
! ], J" r0 D: ]% R- L2 Y4 j1 Q9 o无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字
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慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷
+ e8 t, f6 D+ E- ~# T! W信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字
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无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期- \; K& e3 \; }$ ]4 |5 g: g
丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字 j8 }& w( M4 d% P; E, @9 p& r
7 n8 V) \8 J" \, Q信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿$ C. J& F2 U$ I w
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字
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所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他
2 F" a# f. D/ k3 Q" c: N8 K知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字
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自性明空无二法界中 无作本然中置自明现* U% ^; ^* n" P8 R
不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字) Z1 z6 |) d* U0 k! s5 I: J
安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
! j3 p1 X- g' j1 ^: P守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
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观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现# P; Y" F0 V& ^+ B
二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字1 h" n" C% ?& B6 `# {) T! u
2 J3 p( R1 Q) z7 \现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装
$ Z$ b+ a$ @$ E" [) L8 ^心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字( y) V- G( d$ m$ ?
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心之自性明空本然解 本明自力自然净心念9 ^; d& D1 X: n6 D$ c! ]
本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字
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若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
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, I% y; `; X. k. P0 b+ q0 a无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字5 y D3 N' z$ H# u
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解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
/ z8 t) ]" `" F9 M8 W无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字
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, G- h% o! { I, |解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱3 s* X$ R1 f) h
无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字/ W0 J6 Z% u# y' x- w$ o6 W2 y7 }
G* X9 r! V d2 ]0 u$ Z5 o解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱
4 `) i- I8 m; d/ M0 S8 I' |无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字
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. G7 m" r8 y: y# a1 P G# E解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱
% P W7 \/ |3 Z L( x无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字1 m5 I1 z. c' x
; U" q9 O) t6 P若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱
Z: F0 y+ |* T1 o无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
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, x4 e' j4 n6 L Y& r Y/ c5 k勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中/ F$ H# c$ m( l- b. w. A
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字/ l3 P6 a @' _7 ~1 W5 m6 v# M! n
( A! K$ N$ K! i: g* T勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中+ ]# e! Z2 ^# b2 {! ~: Z' J
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字
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勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中+ f# u! _4 V+ F
乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字2 k; ~6 B4 i/ U
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勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中0 ]7 K2 E, K; F" a# y8 R
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字 x& j& M0 O* H. ?
) p. H& C# A" f* r8 I勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
7 ?1 e1 @8 q& E% u; \0 r明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字
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色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音
% i* y, \9 {# w6 l: H圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字* s4 `$ M/ B" T2 s- t
' p4 J0 ?2 ^& v+ O% x受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
# M' A! h8 u" U& n H5 i2 B2 g# T圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字# p U! W f3 ^- q A" R2 V
) m8 g- v& Z1 e$ }. m; i. Q想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音2 z" M8 z, A* _ u+ L2 L2 N
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字1 \/ i$ n" Y, W$ n& _$ ~! K
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行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
) a* n# p9 Q# K度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
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" o+ e% r- c) x* I2 A8 s识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音6 t6 Q% A1 {1 X1 u. `- j7 D9 K! M0 Z
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