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摘自《无量香光网文章集锦》
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见修行修持及始终完善教言
8 p8 |. T0 ~! j7 [# |3 V* y: ?! t《圣者心中之宝》 8 w5 I' U" @3 J: h# l0 x
作者：渣巴智仁波切/ w a" H$ Z( r7 h
翻译：噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切& N0 H3 H, @1 u) a
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何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音
* R4 S( v, ?% b+ Z5 |& O# W! l盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥( H$ Q: s( W. }( v4 |4 V: A
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟
8 Q, z. l9 ~: N# B1 i, j7 n如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语) Z* W4 ^% [% k- @) Z( i* u
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虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故/ L3 O: ~: `- z5 g2 Z+ S
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念. u; a7 W6 [* L
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大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位3 G1 @2 n6 U% b5 B; V
真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎
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6 T6 t( M' X. T& s+ {/ i# j4 j唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳: ^; p, k8 H1 e1 R5 U
因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼7 o$ } G* K9 P6 G+ u3 y% D
m5 f F2 }4 a1 f w4 `' C- C悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信
7 q) [6 q* I( [* ~0 F$ p此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利
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$ @" c, p7 G+ Q" r2 e2 W+ }% |$ B往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处: q( h6 s, G. L7 D0 c' `+ @
现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行
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自心对自非能不善故 自心对自不实非可能3 f' o; y4 W; r3 C6 _# M$ }! N! r
为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼
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9 C$ M3 F- \; x; ?$ n, v* G. R浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳
' r* X/ H- o" U: ^" a( P: W吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼
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* z1 o9 i0 Z. @+ y9 A5 Y如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时
) z. ?( s; v# t9 N6 C, i慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心." Q1 f0 y7 g; B. G2 i# m) W
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2 i* v, c% b" P1 _精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤* W) I' G4 j+ a; H6 n( c
位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离
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2 n5 h+ w# j$ q6 o" ~虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒$ |! ^1 l6 p4 ~6 A+ }! F0 X
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
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佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
4 E9 N, \) p/ `- s9 ~狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行
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7 J& a, Y. K0 h' L3 F' j5 _佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之
8 i3 d7 X q3 `心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
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8 ?: Z' r( m7 V6 Z0 d3 t见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语
& n ~# s" c9 b至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住$ E+ j! f* @6 D+ z/ M$ j
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身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
3 F2 G3 H) Y) v* n善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻1 X- Z& z7 J4 Z
" H5 @+ G5 M4 \/ ~( a劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系
2 E$ _; a3 J# t& ~劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也2 w8 s/ D) }! e2 E, n$ E0 R3 }
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对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切# x5 M3 u- L" P" |
所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益
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3 A: S8 J8 O5 l7 T/ _如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除
# A1 k% }2 O' |9 K苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望
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- j: M; |, k J( d6 V对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重
1 S, o+ o! m# [! y此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行
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) ^* X' k4 W5 `% g5 [9 f今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜7 y6 T' c. o, `6 }- k J" B. u
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣
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: _* L4 ~. k* Y! u6 C' ^) ]呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音+ _( f Z! n( q* b% t! u) q% _
语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他$ ~, u, X/ Z( e6 \
" w7 w/ S1 b0 ?6 y" z" K! ]所知留于会意今无益 所作为了此生今无益0 }( P- V6 q( j
所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到
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" w0 k5 Q$ w& }% a) F1 v8 I无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音
, m( B) ]& i# Q! Y' l& w. c一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明
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大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道
, a# `& y2 `; O0 F不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字/ v! a& k4 K. [: b( V
% O- C( r& G- M1 s0 A无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间; A' O4 m3 }# K3 c: Q! N
内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字4 a5 i! y1 f, u7 ~
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此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根
" J( M$ n/ C3 J/ }5 Q上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
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一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主
, l9 o& F& F2 M. x) e观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字
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P' \4 y! ?0 {# `修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音
9 _( V0 G2 p) J# W! o/ u! l' s4 |0 j若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字0 ^9 p5 T: X T7 C3 C
+ v- B8 E5 T) w3 j+ Z' Z) [轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他5 p( y& s& w7 q7 ^
净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字
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. Z5 X) [# S5 ]& R0 h! I' Q' q多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界/ u: Y" y1 R/ X% `
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字# M% d3 h6 e% F2 c8 r) R- y
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念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音( \$ c: p( L7 i$ d' `( q8 N
声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字
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若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人! h' K* \* ^- D( v& N
能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字
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何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地
4 E' C2 ]& E% l9 I2 V无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字+ t+ z3 L4 O V+ r4 C1 j
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慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷# m, [* A( b! [( |' r
信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字
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无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期1 ?& R' K4 j( n" @
丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字- b5 y( q; Z5 c
: u" k) M8 g8 ` g: Y' ^信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿
* S7 H8 U4 p/ x% V" Y慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字
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所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他
! z& T! W' U: G2 Q+ W* N5 d5 P: d: L知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字
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自性明空无二法界中 无作本然中置自明现
$ r+ Q7 G a! a4 q2 i, D不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字
! n) E" e" w- f6 s+ n安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
6 {' V) O4 n) C; T守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
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观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现
6 \( M9 ?, ~/ ^3 F1 r) U$ K2 O二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字3 I X' Y! v; G' s. A% A( z. s
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现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装
5 Q% O9 v: J* B心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字
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心之自性明空本然解 本明自力自然净心念
/ g1 ]+ z- \ q- \本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字
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3 q2 U2 I3 n0 b" `& U- Z, M. \若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
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无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字
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' y [1 B8 L8 J) i; F解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱7 Y+ A' \+ {, m; n: {
无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字
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解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱
# @" o! O7 K& u1 _( @* a无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字2 c+ S# ^7 u9 a' W; L7 {
; G2 ^; `3 h* X+ @- W1 C8 l! S解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱: D% ]* P8 u) x
无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字
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2 ]3 ~) U, {8 \5 f; M. Z解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱' w, B3 {7 g2 e& K8 W
无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字
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" Y- B# K b) R N( B若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱5 Y2 M3 Q; d3 ~
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
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3 e/ a) n6 c( T6 o. o0 @9 A# J9 N1 H勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中* P. N( D2 K# l2 j( w8 S2 y
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字
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6 j9 k2 _3 ]! q! P5 k勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中
2 u) V) ~* a$ O( }) Q3 n本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字
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勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中
" f- Z# X* m {& T/ G乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
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勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中$ i2 B/ D6 U* z* O' E3 L. Q
心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字
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勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
7 H( k1 {2 l- E% z2 a' H明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字4 i: m A) Y! \0 b9 N
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色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音
1 V5 W6 y1 S; F4 e9 B8 J圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字
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' B) j7 J$ F. e受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
+ C% i0 R8 N H$ l3 Z( |0 _- n; c圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字( Y8 e3 O( Z! r I
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想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音, p* \$ J" M( g5 p, V$ U+ d9 Z$ J
圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字3 x5 ^4 y0 \- ]- e
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行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音6 O/ H! I$ J5 l1 Z) }2 B6 r, o
度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字& }* I8 v. I% \0 \
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识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音( T! p+ I% F& |8 m$ j
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发表于 2017-5-28 18:23:10
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