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/ X7 c. c' w$ ?, G' l( t+ F摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。" k4 _0 g# E8 D6 I
: s5 ~% g [0 z4 Y( B1 \附:
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: L/ p0 s% Q3 |/ x5 ~& M佛說十善业道经节要
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% \+ r4 u; \: m! ?( V# E净公上人 学
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% c5 N, W% v7 @0 G如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。7 o. z+ R: `, b" J% [
' E+ f& A8 A9 B4 n汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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3 U6 I8 S2 M) _; q4 [; j/ E龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。) T8 k! _2 P- A, V3 ]* e
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。" E% F7 y: Z z. r( H" J: R
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。- k9 j1 Y. I& l) K
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+ P& b+ D" u( ~6 g弟子规精华
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(净公上人学)
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3 J ^& \7 N- ^5 {9 Y1. 父母命。须奉行。 ) V4 r' U: E& J3 M7 T
0 D; M! }% y) c1 T# `# h3 o9 _# H0 @2. 父母教。须敬听。
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$ t/ X! F$ S' Q) Z* v" B/ ^- | W3. 父母责。须顺承。
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4. 亲所好。力為具。
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( q1 y ~% m, S5. 亲所恶。谨為去。
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6. 身有伤。貽亲忧。
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7. 德有伤。貽亲羞。
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: `* Y0 X0 n9 ]. M! {* s1 S8. 亲爱我。孝何难。; ]6 y/ X2 a: ` G# t5 ?" I% v
! @7 E4 u! k6 `1 B) X5 [9. 亲憎我。孝方贤。) m& M: v8 l6 t0 H2 G$ L" }1 e
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。7 \6 E* M& j3 h" W0 D" @) H
2 s. |, R/ L1 Z' z! z12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。" M7 D9 z7 t( S; v2 _ s8 S+ }
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13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。( ]& P3 B: Q' D2 F; q: q" P" K7 c" p
0 X6 T( {! n3 i3 m2 P. w, F" n15.称尊长。勿呼名。
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& t, y3 M% h+ a+ ^16.对尊长。勿见能。8 T5 H, _5 _* b, c$ Z2 T
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17.尊长前。声要低。 p7 I N3 E' R8 i% g, ~7 k0 q
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18.进必趋。退必迟。. B+ k+ ]4 h2 U& B0 t
$ q% }. m9 ~# S, V; }19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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& {7 @, n: k# u% \3 R21.衣贵洁。不贵华。
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! N+ {- w4 m8 m3 ?' m9 q. H7 X22.上循分。下称家。# O5 b( B7 I2 G" `2 A8 V5 ^
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23.步从容。立端正。: D- ~0 v5 b: j, Q
1 h f/ ]- ?+ s" o# t6 r4 u24.揖深圆。拜恭敬。
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25.缓揭帘。勿有声。
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7 m1 `9 `* E+ S26.宽转弯。勿触棱。' k: @5 n: X( ~. Q+ H4 v6 N
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27.执虚器。如执盈。
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28.入虚室。如有人。
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29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。
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, I7 X8 H3 u$ k. e31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。
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. \; k- s+ K: k9 c' x" h }; f33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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& Y. j- R+ l8 i( Y0 H0 x* W34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。2 p' U$ K% Q0 m' t* R( n+ L4 s
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。+ I3 G" g" J- r0 k
& q; j& ?9 [8 u36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。7 I( h9 U/ j: e9 B6 E( v' B
; l0 B- o2 O& b$ ]37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。9 C2 _/ z5 r* z# P; a6 R
* G8 B: D$ ^& _8 G38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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0 ^% g6 X( w- Q! w ]40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。9 X. v7 }% }0 z2 m: y. R
' j, W3 O9 S: q+ ]43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。# ^8 @: k- n: ~2 J& X5 M2 e/ N
! E; i. K$ o# ~8 @44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。- c+ i" |& H9 l$ f
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48.勿厌故。6 l* ^6 x1 W# o& j {; W
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49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。% ]: B( \7 k. b' q! Z
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51.人有私。切莫说。8 y& K0 \4 @0 F) l2 P4 r
" L8 ?: A4 n& q/ Z) T, R/ @1 b52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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# _. R- Q5 Z4 G+ A/ L t53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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) F# h/ e1 l" S6 A* A5 o' Q3 c: B54.善相劝。德皆建。6 l9 ~. O/ v) k5 n
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55.过不规。道两亏。# t; l! W/ m. b J
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。8 x2 V5 r5 z9 D" H( G1 j/ ^
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。+ i6 |- V0 Z5 U% P `2 d; [- b
; g- I9 e. k1 | T" p58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。* M) F% p& T! `. C- H
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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7 n8 q) L/ u5 O% C, P' p4 R60.势服人。心不然。理服人。方无言。 U% x% |# [6 M7 t* {! }/ R. B
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。) z, s: t2 `0 a5 W+ ]3 W
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。1 z" b# a+ ?) n
1 }8 Z* w# B% {63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。( _, M, q P1 d/ I, R& m; ^. H
9 `) b' S' r' m7 `! u3 D; Q64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。) c# C+ Q. M- i- [4 O
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。& G- m4 g* G: B3 ?' D/ H2 Q: S
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。- h e& |+ J! z1 s/ d. T5 q! C
. d1 F M" A* ]: ?+ t/ t* }8 B& R67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。1 S$ Y$ t) v1 B3 W8 V
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。: \1 |6 O/ Y, F0 j. {& n
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。5 B8 Z* ~1 ^0 l8 {4 V. ?
' Y- C$ O3 Q6 I- j, `70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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