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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》: W0 |8 `, h* G5 k5 N; E
( x" E8 y* E' y* @( G节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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/ K& w: {: U& w& l- l& A6 p7 f附:
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佛說十善业道经节要0 R7 c6 A# r5 `6 b; R- z
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净公上人 学
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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8 F0 W% g8 A% v( S龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。. |) n0 @4 u/ y+ F/ L Q# W7 N/ s
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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* p$ y7 u8 C* N0 X汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。 x0 u7 y4 Z0 c' P9 E
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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9 b; u8 ?. R/ E" I佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。 P( h; Y8 ^8 C' y
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4 ]3 y9 z4 p; I2 j弟子规精华0 |9 R; b1 s F5 a# F5 v' x
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(净公上人学)4 A; X- z7 R0 Y- P& W" U4 r
/ O* p+ l E; r" a1. 父母命。须奉行。
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+ n" B: e4 m. [( u5 B) [/ I2. 父母教。须敬听。
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" ~4 m: A3 ]6 e& W( m# _: [* ]3. 父母责。须顺承。 v9 {$ X+ ~3 G: Q
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4. 亲所好。力為具。
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+ D' D2 U% ]! X% z0 g5. 亲所恶。谨為去。1 s# v5 C# o0 U9 R2 @8 d; g: [. v+ |
2 e) y8 n4 T) c( w6. 身有伤。貽亲忧。( F4 H' I' r* ~' |/ j' g
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7. 德有伤。貽亲羞。/ G8 Y5 y9 y2 n. ]- m4 e2 a
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8. 亲爱我。孝何难。
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7 s. _- x! G2 b( R9. 亲憎我。孝方贤。
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。1 t, k) n0 g. j% D) A* l1 J
! P7 u4 m8 [0 |& B9 [. {11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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13.财物轻。怨何生。: y5 Z* T, u: `9 {
. X" W8 Q2 s* Z0 B1 t3 g0 O& K14.言语忍。忿自泯。
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: l& v+ O3 e. C4 D: j' p15.称尊长。勿呼名。
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9 s" b' {* z8 K; y- y9 m& g* A16.对尊长。勿见能。
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5 o% L. g: g$ z' z- h/ N17.尊长前。声要低。, v" u h3 Y: D( P7 ]
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18.进必趋。退必迟。
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。: s/ h& Q/ d. }0 k
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。" S$ T/ J/ G9 l& l( H* M! Z
5 k- @* r" e( c: @21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。
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23.步从容。立端正。7 a$ w* f/ J) R9 }- Q
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24.揖深圆。拜恭敬。4 x% [. _. y7 W& ~
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25.缓揭帘。勿有声。0 S& w/ ?. Q. ~5 }( [. }
! H9 f j. D, ~6 q9 \26.宽转弯。勿触棱。1 J: F+ w/ m+ r( g: y, O4 e
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27.执虚器。如执盈。
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28.入虚室。如有人。0 E3 h1 x- w$ U9 B
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29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。+ T$ B3 A! A% ~! M6 ?5 P4 \
1 w7 d- Q, n8 W# o31.斗闹场。绝勿近。2 o% L1 T {7 l& v8 f9 L& g0 d
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。$ [. h5 \6 T" Y* |
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。- n) v2 b! }4 t% Q: V! s# a" e
% j' c+ [6 L w P0 n7 F) k$ w* d35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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) x' s; D- i; K$ _3 x! n36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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4 p/ g9 c4 W9 W9 v37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。! Q7 [8 E2 \$ }, S3 |& \1 L& t
5 R& c6 G" Z& q, B0 o38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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7 q% P3 j6 ~3 t$ m" T( W39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。1 q: f+ N4 k7 Q8 e$ M
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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) t% ?3 x- a5 `5 E% Y41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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" h h6 G# t+ Q* v* \/ T& x42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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+ F" C& K( z; j# u. i3 z43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。* q/ d1 T! p8 W+ r: S- _1 T/ f) j
1 _; B2 W0 T/ k- ?45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。
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47.勿骄贫。$ b% Z$ Z5 [7 J: w5 f8 R) k
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48.勿厌故。; t+ L6 u( [+ N3 r1 K1 R* ^
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49.勿喜新。
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) D- u. {" h3 F$ `: o50.人有短。切莫揭。
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" h! Y$ E( p9 c" `51.人有私。切莫说。
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+ p/ Y8 H: q+ F9 ?1 v ^$ H52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。; ]) W/ q% R$ v2 M' `# p/ R
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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" T6 {, L2 x) i8 c% P0 {; Y54.善相劝。德皆建。5 } G) O$ q \
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55.过不规。道两亏。
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( m, M7 r2 ~% B7 y1 v56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。; x% u1 Z. h. m4 h7 y
. k9 ^. V3 K6 k9 d" c9 n5 \ A58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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, Q# G% F& V9 ~3 X; k5 W59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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- @$ o! ~4 C5 b; i$ V) R: U! \61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。# F# d i, j2 D, M% r j# _; }
# `! q0 ~* n9 \2 f9 [4 ~% C62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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8 y9 Q" u# V' ~( N$ q4 i63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。8 _1 p, o/ E; N3 C( d
+ B: |& r |% C% S1 j$ s# b64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。8 {: @; F3 D" U0 U( s3 @/ ~% F
% S# K9 I/ c5 Z* [1 B6 r65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。/ I6 Q8 f) Y) D8 H/ s
) \4 v- S. W( I4 }- R66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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' H( _! R! Q( B' G0 \: S% d67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。. N4 u+ E3 k# L9 v5 K
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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/ n5 s) p1 k' G& ?7 c! _70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。! J" S' H& B5 p1 n' O+ x3 A
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