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摘自《印光法师嘉言录续编》1 ~/ }3 A1 d$ U0 t" F
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◎旷观古今出格英贤，轶群硕彦，在家则立大功，建大业，致君$ m! Z3 F3 a) H: j2 m. L9 J
泽民，仪型后世，出家则彻悟自心，深入经藏，导利人天，续佛慧命
$ j( L7 v% _6 V) F3 k者，皆其祖妣父母之懿德所感。否则何由生此超群拔萃，翼被一切之8 N/ z( ~# Q4 P
贤子孙。人徒见玉林国师，道德高迈，悟证渊深。上感九重，下化四
& S, Z& @0 }, G' {众。佛心祖印，大法昭布人寰。生荣死哀，懿范遗留后世。而不知皆2 o( E7 \- o+ v$ b6 w
由其祖，与其父母，敦伦尽分，利济人物，笃信佛法，自行化他中来。
N* t3 u1 d) f按师俗姓杨，为延陵望族，代有显人。父讳芳，年踰三十，尚无子。
: @5 J' v" J8 x! K- o族人杨兴，为土豪诬陷，将致之死。其祖命其父往庭昭雪，官遂释杨
, }0 y- S( Z8 I) h兴而笞土豪，土豪衔之。未几，邑中摘奸，上直指。土豪夤缘，窜其8 w: f7 S) [8 }) L) T! B: f
祖名于籍，直指颇严酷，急逮。其叔与其父争代，其父不许，乃自去，
# U! e& ^+ B2 a; K1 D3 U直指深恶代者，辄以非刑毙之。是日连毙数人，次及其父，乃大呼曰，
2 } f8 t8 Z- I K' Q$ g, Q吾代吾父者也。直指闻之，大感动，详讯，知其诬而释之。是年四月，0 {& ]# Q" B4 I. Y
即生师，乃明万历四十二年甲寅岁也。生时，其母缪氏，梦观音抱一1 D' h2 v' o+ p5 W8 U9 k8 Y' k6 I
童授之而生。又其父母，常以自所受用，减刻之以买放物命。其父母
+ {* |( @( Q9 S; P之孝友仁慈，为何如也。次年，其父皈依莲池大师，法名广馥。为师- a; D" i1 Y H( j7 Z8 b; Z7 E8 ]
亦求皈依，法名大潜。至师十二岁，其父将谢世，于莲池像前，求高
. L8 C3 ~! z( t& I僧代为剃发说戒，过半月即逝。十九岁，礼磬山出家。未二年，即得
- N5 F+ R+ B3 P c大彻，磬山颇器重之。预谕为其母剃发说戒，取法名为通光。师二十! \7 h+ K6 x! R) X* d
二岁，磬山示寂报恩，师心丧侍龛，兼摄院事。次年，缁素请继席，
* V6 [4 |8 _" v5 W% G' `百废具举，宗风大振。师二十九岁，遵磬山遗命，代磬山为其母剃发9 G! n8 N5 I2 Z* [ L [
说戒，乃迎归报恩，建草堂以终养，称为大慈老人。专修净业，兼事/ G3 m+ h% h/ G! D7 P
参究，遂得大悟。越十一年，师年四十岁，即清顺治十年，大慈老人9 H% v8 p7 K- [0 ~( e- x- V1 W
示寂，寿七十一。师于龛前，席地伽趺七日夜，不沾粒米。一侍者立9 t( T! X# I$ t7 A+ F
师侧七日夜，至足膝黄水长流，不暂去。报恩大众，见师哀毁过礼，. C- N5 a+ J/ ^! y6 Z: W' T
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欲激令饮食，遂封锅闭厨。师闻，即啜粥，令开锅。师已出家，尚如
- N! L, ?, ~* F. S此哀毁，世间孝子，亦不过是。而令亲悟道，了脱生死，世间孝子，
( \# `& @: d* R其孰能之。师念父师母师之恩，思得一适宜地所，为之安葬，以报生7 Z0 _( ~. }9 j$ e1 M% F+ V
育启迪之深恩。于敔山得一地，迁其父棺葬之。至顺治十五年，道风
; J1 `7 Z9 {2 N0 M' I: q4 P$ p3 I+ w上闻，十二月，天使斋诏至，祈即晋京，师以将欲建塔葬母辞。诏书
, ^& S+ ^( k" S3 c4 W0 U云：待见师问道已，即送师还山葬母，决不久留。次年三月，至京见
( I: {1 S5 u5 t* R$ Y9 ]. L. z H上，上待以师礼，封大觉普济能仁国师。至四月，辞阙南还，得虞山
: M, }3 o' }' I/ t6 S6 u2 @藏海寺后地，为大慈老人建塔，因开法藏海，命弟子德巖绍，为住持。
- s2 x0 ]/ k& Y/ X/ ]1 J P2 w6 d是藏海法源，由大慈老人而启，为法嗣者，宜所关心。当时建筑，丰- G, U0 W5 O* r( D
简适宜。后以年久，复加兵荒，遂空存一塔，俱成荒邱。今退居戒公，
4 b! \) T" ^, o9 E# o远体国师孝思，特为修葺，树其坊表，围以垣墙，墓碣亦加饰新，石
, V3 H0 d2 e P0 d( |路砌十余丈，栽植树木，以为荫护。俾后之来者，知为得道高尼，玉
* Q9 w9 J# S1 `& I林国师母师大慈老人之塔院。由此而起景仰心，各各敦伦尽分，利济 |# l( n0 [: p6 k$ p% Y
人物，笃信佛法，自行化他，以期生福德智慧之子。穷则独善，而表
# ?9 _* o# ]1 J6 S9 ~5 V& c率乎一乡一邑。达则兼善，以利济乎四海九州也，是为记。又光初出7 V( w7 i: N' [4 H5 d
家，见南北朝山禅和，聚谈玉林国师事者，辄心鄙其人。谓此等僧人，: a2 k( J7 Q$ M/ b, B
不唯不知佛菩萨之心相，并不知世间圣贤之心相。徒以市井无赖之知
7 z7 D5 ~0 N+ C$ r6 c2 `0 u见，妄造谣言，以诬蔑古德，罪当何极。后阅国师年谱，则彼等所说7 l' s( ^. z* d: S6 l: I
者，一句也无。而年谱所载者，彼等一句亦未闻见。以是知流俗所说，7 }0 \! n' Q, U2 p& Q7 F
不足取信。所愿明理之君子，勿以彼等所说为实事，而因之藐视古德，/ e+ S5 J+ b9 O7 c; S- E3 H) l
轻蔑佛法，则自可深植善根，大沐法泽矣。（记）一六五 / [0 I8 o6 a+ `" i! T6 L
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发表于 2017-5-26 18:59:53