|
|
# ]+ v" O4 V- G. c
0 A+ L2 I9 z( {2 o/ [) L0 Y$ r
9 E4 Y. {5 o/ H大乘单译经·第0446部 " o) v' n, z& j) n }+ z j
出生菩提心经一卷 8 N% n2 J, m) S. d V- O! s `$ N! \& e
隋天竺三藏法师阇那崛多等译 $ G7 r9 R9 ]5 @: a
) z/ ] t% E N& S1 ]# M/ u. {" F+ a F/ I0 p8 g6 \6 k! l
# r6 P8 @' U7 A% y7 i4 R
, }( H; g( N2 O$ |. D# g+ C
出生菩提心经
6 a: G# p% D& }& V M/ i+ k/ z 如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇不可说大菩萨众。所谓十方来集。
) x6 O, p$ F6 u5 E) H# H 尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于睡眠中。梦见阎浮提内。有大莲华其华千叶。光明遍照三千大千世界。微妙最胜七宝所成。于莲华内见有月轮。彼月轮内又见丈夫放大光明普照一切。此四天下所有众生见斯光者。生大欢喜踊跃无量皆受快乐。尔时迦叶婆罗门睡觉已。念所梦事心喜生疑。此何因缘竟有何事。于先现此未曾有相。昔所未闻如我梦见。作是念已生大欢喜未曾见有。复作如是念。此有沙门瞿昙。我从他闻六年苦行。降伏魔众证大菩提。转妙法轮摧诸外道。为诸智人之所赞叹。聪明善巧知诸事相。我今应往诣彼沙门瞿昙问此梦相。 ) D/ f% V1 a6 I6 ~: D2 s+ B
尔时迦叶婆罗门。夜既过已。从王舍城往诣迦兰陀竹园往到佛所。到已顶礼佛足却住一面。住一面已。如梦所见而向佛说。时婆罗门具说梦已。尔时世尊告迦叶婆罗门言。汝善男子。有四种善梦得于胜法。何等为四。所谓于睡眠中梦见莲华。或见伞盖。或见月轮。及见佛形。如是见已。应自庆幸我遇胜法。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
: H( `9 z- F$ W, H# E 若有睡梦见莲华 及以梦见于伞盖 ' F& }3 I. T# u2 b/ f
或复梦里见月轮 应当获得大利益 % J& Z2 g5 o# Z; {# `/ {
若有梦见佛形像 诸相具足庄严身 ( r" m$ V$ F1 V2 w! B
众生见者应欢喜 念当必作调御人
# Y/ q: j0 C: c 尔时迦叶婆罗门闻此偈已。复白佛言。世尊。何者是大利诸众生等。若为能得此利益求菩提道。尔时佛告迦叶婆罗门言。大利者所谓一切智者是其利也。时迦叶婆罗门复白佛言。世尊。所言一切智利者。有何因缘而可得也。尔时世尊为迦叶婆罗门。而说偈言。 ( Z+ A+ b3 @/ |+ }- a8 S: X
我今说大利 婆罗门善听 + ~! {$ |+ |2 A4 C# C
若有利和合 当作两足尊
7 t t0 N2 F: m2 P/ k2 D 若作转轮王 自在四天下 2 Q& b4 A8 W( S q0 K
众生欲作者 须发菩提心 6 P4 ~- E* v6 f3 V" n9 P; G5 g
若作梵天王 于众得自在
! y& ^: \! w7 N7 d' C 众生欲作者 须发菩提心 , h! q5 `8 I& u$ K$ Q
欲界及色界 无色及上界 0 d! N/ F& }+ V2 r0 ?- E
众生欲作者 须发菩提心 / y8 H! j9 F" N3 Z' l9 A7 c; z# Y- z
若有众生等 若欲作商主 5 W. F, P* G* ]6 y( S' Z& M
为商主导师 须发菩提心
' J- E& c8 r: Y 若有众生等 欲作大光明
: T$ [ x' ]; n; _% i6 l5 i: A 破灭诸黑暗 须发菩提心 9 Q3 C" H. I0 M* C: o K" @
若有众生等 欲灭诸颠倒
" O5 o5 Q/ _4 j7 B d3 _3 Q( i9 B 及以三有等 须发菩提心
j2 R8 g+ r+ ` W, W" r2 Z 若有众生等 欲灭诸盖障 ! |( G# @/ f+ p' t) M
及诸恶法者 须发菩提心 ( [8 q1 ~, S5 ]; M7 H" B- F" |2 T: s
若有众生等 欲灭于无明 ( v1 n0 e6 R5 }- f2 G+ C
及断贪爱网 须发菩提心
% k& D* T% G3 C$ o 若有众生等 欲灭有及爱
- W% t# L% p6 O9 j 及灭垢无垢 须发菩提心 / @, w0 F7 o) |. J9 i
若有众生等 欲灭于我慢
' F3 c; x% ~. L. ^, E" w: J1 H 及色使我慢 须发菩提心 ! L/ X' u( h" m4 N! d& C, H, v
若有众生等 欲离于贡高
2 x0 A2 o7 W2 P7 U/ \5 U4 d' w 无病命我慢 须发菩提心
( _% E4 i( N9 F9 F3 c 若有众生等 欲灭老我慢 8 J0 e+ `6 t% z
无常常住慢 须发菩提心 $ f8 l& K; H: z0 \% B, Y
若有众生等 欲灭多闻慢
: d8 W4 ^4 m2 f7 S5 s 及以持戒慢 须发菩提心
8 L d$ u) |% V7 U1 h) {4 H 若有众生等 欲灭兰若慢 : s+ C3 Z9 p# T7 N/ j) e
乞食等诸慢 须发菩提心
6 T0 `/ `- [3 }6 x# A9 L 若有众生等 欲灭知识慢 ' O x, k! I/ D# b1 K! K
爱粪扫衣慢 须发菩提心 - ~9 q: ^+ p6 p% n, j" S! l: h
若有众生等 欲灭神通慢 1 F) E) y: m" m1 K6 S
一食以为净 须发菩提心 ' I( v4 W% _3 I6 i1 x7 x% R
若有众生等 欲灭一切慢
) J. n, g4 \1 `1 w; N' v 所有有为慢 须发菩提心 3 \. a M2 D4 f0 k
若有众生等 当欲供养佛 . {% J' [; D# s5 R8 e
于先灭度者 须发菩提心
9 {) j9 U% u2 h4 a$ m3 [1 R 若有众生等 当欲供养佛 & \0 E6 ]; n5 P, n. L: X
所有诸如来 须发菩提心 $ _) @( t( i! U. C/ R0 `
若有众生等 欲得转法轮 $ [% {# i; K* u; D8 w' U9 ] Y
世间无能转 须发菩提心
0 z5 K6 A6 D' ^- `1 u$ O$ S 若有众生等 欲灭应当灭 ( f; y" v* i9 q- c
当思所多思 须发菩提心
- B; R+ V- D( E2 d, m$ c. a 若有众生等 当欲行梵行
" f9 \& ^2 }4 U* b 初中后最上 须发菩提心
7 g! ?0 z4 V% u6 M) q 若有众生等 欲摄诸精进
\. ^/ x" l) n 往来诸有中 须发菩提心 ) ?9 A |0 [4 q2 ^6 K. O
若有众生等 欲说诸行苦
8 b. C, z; I5 g* e) E 见众生受苦 须发菩提心 0 k+ Z: k4 Q5 V# S$ u: W
若有众生等 诸法无有我 2 \ s5 k5 k1 x: @0 D
欲为众生说 须发菩提心
, d( ~% v4 w6 b) [- F# ^ _ 若有众生等 欲转于法轮
8 \3 a. [ E1 W1 U3 y8 X 欲触上菩提 须发菩提心
# s* C$ k! G- J5 W4 v 若有众生等 欲说寂涅槃
: r. v6 Z5 x J: _0 l0 s9 w/ i' w 当证胜菩提 须发菩提心 F# ?* b* x. J9 a
如是等功德 发心者能得 - I1 ]2 w$ y7 z2 i
梵志当闻已 应行菩提道
6 P1 j2 a3 M% ^; H 尔时迦叶婆罗门闻此偈已。复白佛言。世尊。发菩提心者应摄几许福聚。尔时世尊即以偈颂向迦叶婆罗门。说如是言。
7 u2 l- \+ N8 p7 m) O# W4 R( C! i 若此佛刹诸众生 令住信心及持戒
2 q# ^- q% @! \# t7 i5 @: T; V2 @ 如彼最上大福聚 不及道心十六分
- ]( Y* [ N- b5 L* X 若此佛刹诸众生 令住信心于法行 ' t9 W* @0 U4 q/ e6 H' f, l, w: |
如彼最上大福聚 不及道心十六分
: K+ Z3 ]* i( c+ A 若诸佛刹恒河沙 皆悉造寺求福故 : A/ M/ F3 o5 p# y# k4 }" Z& ^
复造诸塔如须弥 不及道心十六分
: R: l4 r7 {! b9 N 若有佛刹如恒沙 皆悉遍施诸七宝 # i: n O" y+ L( f ]
如彼最上大福聚 不及道心十六分 8 T# \) @! G0 h+ n% G+ S
如铁围山高广大 造塔无量为诸佛 6 @+ @8 ~: l9 ]. R0 y$ L
如是求福众生等 不及道心十六分 9 v0 m+ P R# N2 o' O* o$ @
若诸众生具满劫 若头若髆常担戴 9 @# ?, B7 O2 b( _
如彼最胜福德聚 不及道心十六分 - e+ E. n/ F8 e! y" u/ D" q5 H
如是人等得胜法 若求菩提利众生
P+ q. U/ J/ G) |# T/ E 彼等众生最胜者 此无比类况有上
' p3 `# T. @ t; W. O {3 m 是故得闻此诸法 智者常生乐法心
3 [! o5 O; N, ?6 }; G% K& `! c 当得无边大福聚 速得证于无上道 ; K- C9 i" h, N) D9 R
|
|