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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经$ c* N% C3 y# B" b! g8 Y5 S8 t1 i+ @
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佛说末罗王经
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" e; I. A, l. W1 {. L1 s+ K! q) ] 宋居士沮渠京声译
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E* J4 R; Q; C3 m# S0 O# K 闻如是：
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: ]* v0 W9 g; o$ D4 }$ f4 T8 r 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。
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. p9 v# |0 ~( A" \, b3 u 时有国王，号曰末罗，土地丰沃，士民壮勇。其国中有方石，周旋数十里，当于王道。群臣共议，启王徙石。王便料选国内，凡得九亿人，令掘徙石，乃历年月，士民疲极，不能动石。
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+ w$ o! Q* L6 h, Y 佛念人民愚痴，空自勤苦，而石不移，即呼阿难：“与汝俱往。”如弹指顷，便到其国。8 Q* b# S9 m/ V7 l) `( \2 I
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佛时作沙门，被服住在石边，谓人民言：“用何故掘徙此石？”初无应者，如是至三，人民恚言：“我掘此石，勤苦经年，卿何等人，反来问我？”各自委去。
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, W: H' r# z0 l0 Y 佛即时笑，以足指挑石，手受之，掷置空中，复以手受，住之于地。佛便放光明、现相好，九亿人见佛威神，莫不震耸，皆叩头言：“吾等愚痴，不别真伪，将何神天？”; a4 ]9 Z6 p, y" ]) o
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佛言：“我是佛也。”
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3 b9 v( A f! O1 | 人民问言：“佛用何等力能举此石？”答言：“我有四力。何等为四？一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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. }% @: S/ N* b( j “何等为精进力？谓不杀盗淫欺，广陈经法，开导人物，未曾懈怠，是为精进力。; q f5 \- S `& ^0 o4 b
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“何等为忍辱力？敢有残害毁辱，加恶于我，我心如地，无所不受，是为忍辱力。* p: z) J4 K' @' V
0 i1 h; B# M. r3 t “何等为布施力？谓以国土珍宝妻子头眼，悉以施人，意无恨悔，是为布施力。
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; d( `' [, a% ~7 n “何等为父母力？谓受父母身体哺乳育养之恩，或从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母，是为父母力。”3 E+ Y$ }: b" @; K% E
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人民复问言：“尽复有何等力？”& e1 @7 o; j* P5 V) Q6 R0 Q
8 [7 S3 N5 U, G# u- a 佛言：“复有四力。何等为四？谓生、老、病、死是为四力。”- q1 W# {$ c, V8 H
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复问言：“佛当常住于世不？”. W4 G/ A- J, \6 F) n8 N4 v
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佛言：“我亦当般泥洹。”
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人民言：“佛乃神圣，相好金色，当世希有，犹尚般泥洹，何况我曹？”王及臣民，九亿人同时意解，乞受五戒十善，归命三尊，结解垢除，即得须陀洹道。
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& X3 p$ }% E1 k @0 T 阿难正衣服，为佛作礼白言：“是王及与九亿人，皆有何功德，今闻经即得解疾？”
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8 x; k7 e$ q/ |7 I( N) l2 S* K0 ] 佛言：“乃昔俱留秦佛时，王及国中九亿人，同时立志，或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者，今故来会，闻经即解。”: j1 l' L0 ?: K( ~! A7 Y5 Y+ J5 Z
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诸比丘欢喜，前为佛作礼。. }$ E k/ X& B/ b/ }- h |
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发表于 2017-3-30 12:26:00