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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经. ^: J6 E* x8 _5 s; t
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No. 4840 B# T3 M8 l, i: \8 { v5 _
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不思议光菩萨所说经一卷
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* i R) r7 J: Y 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。) ^! N ~# x8 B' ?
% V# Y( Y3 O* N; i 人仙来入时 释师子蹈阃
" D8 |& I1 P! n, t. C 现多希有事 净心听我说9 o- R5 @' u9 n7 Z- R
盲者得目视 聋者得闻听
7 ], @& L4 \: q 裸者得衣服 狂乱得正意
' k' q* f7 b$ e7 s8 } 皆欢喜合掌 观佛无厌足* _% z. s4 @' t; p' E7 A4 E, K- c
众鼓自然鸣 箫笛自出声( e5 g: m% e' i( i* Q
雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音& _- B; H5 P' s+ I, k6 s! P
失财得宝藏 众宝物出声8 z: _8 p9 F' T. Y! b6 v
时地六种动 不信得净心( {( Z- h# }/ I/ Z) L! ^! ^5 v3 T
胜觉下转足 净莲花承接) n2 Z- V3 F$ w# X; \2 b6 M% Y
触众生安乐 命终得生天
& F! t' `: ` {6 K9 U+ w8 Y' f 女人妊娠苦 安乐生妙子$ s# _$ N4 ^5 u9 A/ ~; k6 @4 K& D
无贪瞋痴恼 父母子俱尔
+ M0 H+ c3 O! { 阶陛妙庄严 多亿天雨花
8 `. u; g; _! H \7 b C9 P* n 众生无病患 脱一切众苦! @' ?9 D o* {, a+ ?& [* b
善逝入城时 一切受安乐
8 C6 Y( C+ |) H4 z 各谓我奉食 各谓佛看我
4 g/ @! U/ h+ S, K6 x9 r 人仙福德力 非我说能尽0 g9 v! Z* u* Q6 a. y% y! B* M
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尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。3 |& `" @3 l+ k3 B5 D
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本所造恶业 今此报应现
, @4 N& `( u+ {) }$ g, \ 弃捐此空处 婴儿苦如是
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。% B# [, Z$ |% a+ t0 d
0 o' c# n1 R t7 n, J 瞿昙犹故有 见弃空处想/ _/ e1 ^$ F5 E- ?2 f
尊在道场时 不知是想耶
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尔时世尊。复以偈答。2 h* C/ ^9 F0 k. n( s8 k
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我已知于想 而我永无想: S9 k% F- Q U- R9 A4 o
以怜愍汝故 来至此空处7 I8 v, y7 S; @$ l+ Q
8 M, X. b3 @* d7 |$ W, J% S 尔时婴儿。复说偈言。0 X# t& G0 @9 I( z
6 ^6 Z4 g, S0 w ?& L3 I- ^ 若不得众生 毕竟不可得
8 e8 X& {% [/ y- k 尊怜愍于谁 谁所转悲心
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1 `$ g2 u- E! @9 i* s8 ~ 尔时世尊。复说偈言。5 b/ R* t: c# e" H
% o B( C2 E; _% `: [/ u 众生不知是 无我空寂灭
5 t3 h0 U3 H2 U1 P 为觉悟彼故 我行村城邑( Y) c1 V) m v2 K" [
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尔时婴儿。复说偈言。" @! `( c) g& W" R ~
) h- G8 T8 s, E3 B+ O 达解空寂灭 觉了空寂灭4 b$ d1 u: W) K7 ?" C/ N- R, G
犹有众生想 如来不断耶
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5 b; B7 d- A* d 尔时世尊。复说偈言。7 U3 ?0 L0 h6 E# a9 N1 {- d7 v9 y
1 ~- i, n7 b0 o4 t: C- i 佛悲力如是 觉了空寂已
3 F7 l U/ [' ?; b6 K. |- T# T 教化众生故 导师演说法 `3 n9 Z2 e4 ]8 D
) I e( E6 K, q& G2 U8 k% J 尔时婴儿。复说偈言。% K6 f9 q' Q V0 u0 T
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犹故有颠倒 如来未断耶
7 V3 H. k2 G" F+ F4 v2 I. R* g% ?! Q7 N 无众生生想 如是生悲耶& x! R+ x4 w8 ?, W/ s' K
. U+ ~+ ]1 y# X. f. J$ z3 l 尔时世尊。复说偈言。% w/ w8 \, a5 e4 p& n
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佛之所护持 菩萨生精进
+ g+ c+ {4 g+ ~) Y1 q. E# P 为不达众生 人尊发庄严
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0 y" ?/ @, G& ^2 Q" O) Q, ^ 尔时婴儿。复说偈言。
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9 S( }6 Z5 _5 L8 j( N7 f 此是痴庄严 若不得于物
/ N/ Q: Y+ L9 ?/ c 若法非是物 何由起庄严3 Z& n* o# W2 b: i9 j! f, u
% K5 e. s: u: U& Y6 F 尔时世尊。复说偈言。
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此大悲神力 调御世如是4 C, I$ p, X2 X0 v# }
犹不著于物 为众生说法( h% r1 l% d) l: D6 O# d: G
% R; Z8 m$ F: c: U 尔时婴儿。复说偈言。
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法无有文字 云何可演说' V! {- \+ }- s6 {/ ?# Q
世间大败失 非法作法说5 e8 l" a& [4 u' q1 h! h
4 m" ^8 x" o& j& E# K 尔时世尊。复说偈言。
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' I, V% M' M! C$ N* T* O% Y 我不败坏世 我不非法说
) c& x% @6 A: t7 y1 J) p 众生自倒惑 我解脱彼结 z/ ~- H" Y; Y
8 s( F" f* ~# ^; n; ~5 |/ k$ G" a 尔时婴儿。复说偈言。
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2 L1 p: E2 q2 M1 ~- T 结使无根本 亦无有方所
. M4 G& f2 Q. Z- v 又不在内外 于何脱彼结
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, U" K$ I4 D2 Q0 k, d- n9 H 尔时世尊。复说偈言。9 j9 A* a0 B2 ^1 {& h' G/ s: X
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从于妄想生 与颠倒共俱 h, m* C( U. n0 k: j K' m* s/ _
为断彼妄想 婴儿我说法8 R ] N( d% j. U4 Q$ E3 W& c
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尔时婴儿。复说偈言。- S& G/ `( ~1 f% M) L* d1 Q" Q
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心性自常净 彼中无垢结* M: h& K- |7 k7 r
正使多妄想 性净不生垢7 `4 b3 F9 N" T
* _ z- _5 @6 @& ?1 N4 e 尔时世尊。复说偈言。" U/ }: X$ i# f" X: |5 Y ^3 a
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如是如汝说 心性自常净$ j$ T) L& I) c" d6 m4 I
客烦恼尘结 无慧者生染
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尔时婴儿。复说偈言。
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8 v' N6 {" H+ @' n 结无有方所 亦非方所得, {2 |2 A0 ^' @2 P) J
云何名为生 愿为我演说' `3 B# c) m3 h6 W8 P$ b/ |$ L7 _
/ L) T: x1 _, E6 [4 {5 i+ A9 Y 尔时世尊。复说偈言。8 o9 X* p1 u1 h" X
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犹如空中云 可睹无真实
2 K6 U* y/ s' W: g 结使生如是 虽见无有实0 V8 D. {5 q! ]) |" J8 O: d/ u
' H9 l5 i* j( f 尔时婴儿。复说偈言。5 [4 c# u e% d/ r. f- T& c" }7 R( e
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法同等如如 其生性即如
9 y; o& P6 n' G% ?; k7 \* c2 W 法若是真实 非如不可得
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& K3 A8 x. b+ P D 尔时世尊。复说偈言。
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一切非如法 等住于如中& q* n% n) E! m+ s
觉了是如已 无过无功德
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- E0 b0 p0 k' J4 `2 { 尔时婴儿。复说偈言。5 r- K' f: g2 ~& X2 w
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若不得众生 瞿昙和合谁
9 B/ K! Y+ O5 v. O" d# }+ l 先观察法本 从谁有烦恼6 X F3 |, \7 u
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尔时世尊。复说偈言。/ A# j0 S' n6 v% G" d) I |
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过去及未来 及与现在世. x& f/ O) n. F- K7 l+ @
佛知觉了了 为众生说法
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) l; @$ K0 H9 a; E7 T. [ 尔时婴儿。复说偈言。9 C S' L& F; m `1 G! `5 Y
. f9 _# G# d7 Z6 d1 k 所演说三世 及说我能知# w9 G$ I4 j& k' u. ]
便为是大慢 则为自称誉
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尔时世尊。复说偈言。
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我不自称誉 亦不轻慢他& I" V5 W$ N! A- v- K: h
如如等显现 是故名如来) `# w3 ~2 `4 o1 @
+ r! p2 z' x7 F' Z5 J4 P 尔时婴儿。复说偈言。
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如无有可得 非言说相应5 v3 [4 l- e/ g6 K
非言以言说 是则非是如
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3 L! Q1 M- {& y, E0 X* m+ b/ n* | 尔时世尊。复说偈言。
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凡夫随于想 如中生妄想
0 E. X. t. Y& r9 C* c" ?0 E( g/ U 为断除我想 如来出于世
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, R" V. o5 o& S7 v8 B1 N4 z 尔时婴儿。复说偈言。
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% _- q7 \/ A9 s8 a+ x% V e& T! e 正觉无出世 善修无生故
' ]4 ^' ^0 ? K2 @0 x- P" D0 e 于无生法中 佛出不相应) a6 A5 K+ o5 ^' I+ ?
; b1 r! G* X* @' p 尔时世尊。复说偈言。
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无生现有生 佛出世显现
" }; b/ c" o1 c6 M5 `) |5 V 此是世谛说 非是第一义/ ]& |9 m5 q2 l* n# N
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尔时婴儿。复说偈言。
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) ^! b6 k% B9 W: q 犹故有二想 世谛第一义* m2 A9 C% s6 |( o" C& H
于一乘道中 瞿昙相违说) ?6 y9 p# r: j: o& _4 o( T6 t
v1 U/ H8 @; H% W; _ 尔时世尊。复说偈言。
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8 R6 ]+ [/ N9 F$ i2 M, Y 我不道相违 我住不相违
2 B6 z! z- C7 c; W% e& T 为相违众生 婴儿如是知
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尔时婴儿。复说偈言。; ~" H3 a/ z' k1 ` {( p
/ v, t5 G: ^- ?6 x0 E: Q) ^5 \$ \ 悔过于正觉 我上所言说& o g! }$ S" P5 O. u4 S$ g- {8 ?5 B
是佛力持故 我能如是说1 `7 F* K! q, P' `/ c3 A5 J
& q7 T" ^7 w' ~$ Y8 ?' W: Q 尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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