|
|
大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经
! q6 T. x0 Z" v F# ~0 B% n7 W* @" w5 z- n% s0 N
& ^9 F0 C; n, H" k; e- U5 t
]4 A& S& _9 V \2 \
0 U# C3 O' E- u) [# M( B7 X
No. 4841 ^1 }2 `( b# g% A/ q
2 I% z) p* K: i8 M M2 r
不思议光菩萨所说经一卷 K6 l& M# F8 u. X8 L
9 |) D: M( i- Q 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译) } r$ T3 x; n6 n
, o; b' T0 |3 Y# {- c8 w 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。& T; H G- d4 h& G# ]5 N1 j4 V# X
+ \* l4 O+ a- Y5 G 于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。$ P9 I! M' k0 r4 |" M+ i8 H1 j
; N5 \# t3 Z* Y! ~$ H
人仙来入时 释师子蹈阃 C/ k0 I; l0 ?) H- K0 Y/ h7 m- z
现多希有事 净心听我说( u+ T- i4 Z- w8 P/ I
盲者得目视 聋者得闻听
, Y/ m4 x& ~( j, a. J4 }+ _- A& z 裸者得衣服 狂乱得正意8 r3 B% {/ k# L d# w) P" u1 r
皆欢喜合掌 观佛无厌足
" T2 M" S1 ?, _+ m 众鼓自然鸣 箫笛自出声
7 I, e# v4 h3 w8 I 雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音
% S) Z. F( Y: A X5 s 失财得宝藏 众宝物出声
! U9 v/ h* j3 @/ i 时地六种动 不信得净心
; c Z% x( q$ _+ x+ `+ O 胜觉下转足 净莲花承接
) {; @# o$ D r9 @. n/ @. k. j9 E 触众生安乐 命终得生天( B' h6 d- Z5 ^, o
女人妊娠苦 安乐生妙子1 M* B8 K! f+ j- ~1 @
无贪瞋痴恼 父母子俱尔8 `) Q8 s. o# N
阶陛妙庄严 多亿天雨花
( P1 U$ t9 N+ u/ a6 m- q8 L 众生无病患 脱一切众苦
5 q/ i: A) [! z5 [0 _6 K 善逝入城时 一切受安乐( \- r/ d4 _# O, e( l! L4 V
各谓我奉食 各谓佛看我- O8 q$ L( J& s' }' D i3 K9 a
人仙福德力 非我说能尽
9 [! D) }8 K% \& j& U
f3 d/ \7 L& s 尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。+ ]$ o% V9 c! D* N1 x- r8 L
3 Z# m+ K: X& h- E$ e
本所造恶业 今此报应现 r' q/ W2 P e; ~% C
弃捐此空处 婴儿苦如是# M9 Y9 R" }# H& |4 d2 j# t1 V% @
2 J2 P, O. W! }* o$ N: ^ 尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。4 F2 j5 z* c. k# j
+ p# ]9 Q$ L, _* q 瞿昙犹故有 见弃空处想
5 z$ V+ s2 D$ D; {' T! f) u* X0 N8 _ 尊在道场时 不知是想耶
! @4 ]- B. ]% j, {$ Q( r5 i% F
; J2 _1 a" ~/ \, ?6 w. d 尔时世尊。复以偈答。
' P- Y' E5 `) j& ^- b: G! w
3 s3 u3 e) Z* @1 J* I/ r3 Z% Y& v 我已知于想 而我永无想- n# R. m! \6 @' l7 h5 l, Q
以怜愍汝故 来至此空处: K. R- _* {/ @6 E9 S
- \3 k! D B9 A* x' w @) O
尔时婴儿。复说偈言。0 q- s6 k) @9 A4 ~ K
0 j8 e8 {$ ]. f" Q# p9 w) w
若不得众生 毕竟不可得
* Z6 j4 ]. |' a8 Z$ d0 W5 C# Q 尊怜愍于谁 谁所转悲心/ A- K+ k# V1 B& n5 _ n
9 Y7 N5 B( I3 n. O* g) Z* f$ l9 K
尔时世尊。复说偈言。
% q' L* U( e! k3 k0 T% Z( R: y9 p# ?/ P
众生不知是 无我空寂灭% I" p {- P" U0 B
为觉悟彼故 我行村城邑
( S' O0 N$ [! {1 Z- \$ S. {( `+ Y# E) H& f+ y. W. G
尔时婴儿。复说偈言。
8 t# W+ M* K) Z, Y: B
1 G6 X7 Y/ W2 r) }$ l7 h# I 达解空寂灭 觉了空寂灭
- S) v" _) P/ V; d 犹有众生想 如来不断耶
+ a' [8 U' m! Z K6 ?7 z m
' u3 }5 z) y" o6 ^& n. ~ 尔时世尊。复说偈言。
, c1 k; i/ t7 b# L# J
1 f' A! k8 J6 L. O! ~7 B6 n 佛悲力如是 觉了空寂已
( y5 V" G' t7 Y, [3 i 教化众生故 导师演说法2 _# F5 J1 j/ ~& H
% {* a8 ^$ {8 r! R7 x: h
尔时婴儿。复说偈言。
( H: i% N/ Z' c: j9 I- V. C
3 ~: a8 G0 L( X5 q 犹故有颠倒 如来未断耶
) X9 T1 n9 Y; l' o) b- x9 c% n& b 无众生生想 如是生悲耶2 N0 l1 }8 T! @# c p. |# |
! H# I# l9 w" l$ u8 f 尔时世尊。复说偈言。
8 @$ o, y. y2 i5 u. G9 {" B8 Y9 I9 L* M2 j' A: @2 O4 p
佛之所护持 菩萨生精进! u3 d1 _8 n u8 _" o
为不达众生 人尊发庄严/ c ~: |8 d! |1 @; I# R0 i2 V
# h; \" h* `3 v' I3 |7 j7 f 尔时婴儿。复说偈言。
! I4 T9 d2 _- }2 ^- ?/ q! c# K; X* x' B1 X& K/ \+ [
此是痴庄严 若不得于物" w! w4 y& B7 D0 J
若法非是物 何由起庄严
! H0 y+ I; ]) o2 W+ k4 P3 F5 Y s; i
A; }- U5 z3 r! p3 \; J 尔时世尊。复说偈言。- @7 G) I* C( ~) P6 L# S1 `0 O' I: q
9 G% t5 u( i; g, [3 o6 R
此大悲神力 调御世如是& x7 h, ^ o! k* j3 S, O1 h' ]
犹不著于物 为众生说法4 y& C1 I5 Y7 } n/ Y/ T( ]
& `3 P# C& ^. l8 t# l6 p1 s 尔时婴儿。复说偈言。- X0 |% i0 l/ v7 {+ b# H
( C9 [8 {/ O3 f1 Q2 l0 l 法无有文字 云何可演说% J9 s- r4 D$ |. S+ E7 a
世间大败失 非法作法说/ N. P" O3 y M
0 m% N; v2 [. ]5 w0 \ 尔时世尊。复说偈言。
. l2 C0 N3 v0 V ?9 n) s1 h4 t9 t- ^) Y4 u
我不败坏世 我不非法说: T( ?6 @7 }# S* e5 y4 x( o
众生自倒惑 我解脱彼结! b: }2 c% Z3 J7 [/ m) [' C
" t a) y. r( W& `* }- b' _3 Y ^, ^
尔时婴儿。复说偈言。
# I9 J- d; Q6 M
2 Q2 G' R+ E/ z7 D2 T% P 结使无根本 亦无有方所
3 J( c5 J. Q+ ~3 ?5 M* D 又不在内外 于何脱彼结
8 Q" A1 d3 T" n% g5 X, Q& r+ d8 C2 ]% t# k. G
尔时世尊。复说偈言。
9 f3 N- n$ p& c
2 v6 b7 u1 ^) I# q' ` 从于妄想生 与颠倒共俱
! h8 K, P ?0 X" {/ | 为断彼妄想 婴儿我说法
! |1 I+ u" g1 e1 }
3 V& D+ b, \8 a$ T 尔时婴儿。复说偈言。' s/ @; |8 M0 [9 S7 _
) v5 ~/ z/ \9 m: B i
心性自常净 彼中无垢结4 ]( B( S1 {7 v8 J% [
正使多妄想 性净不生垢, X# Z- i: }1 `# |: C7 Q
) v: m2 e( E. M# v 尔时世尊。复说偈言。
! D7 y; b' V& @$ q
5 h6 z# M2 I2 i0 N4 {* G 如是如汝说 心性自常净2 u' T% F4 m) y4 q6 m
客烦恼尘结 无慧者生染
3 k5 O) Q4 s% P: ~) B$ {4 R/ S
尔时婴儿。复说偈言。; L; D1 x" a3 ~7 X
/ G- ]4 n: l5 O- D1 R
结无有方所 亦非方所得, Z7 T4 l; ^3 I' A
云何名为生 愿为我演说% Q% j8 [" l) v5 }) r F
; y9 w4 r+ z. ]: [. P/ @ 尔时世尊。复说偈言。& Z: K3 a2 S3 W/ W4 X! w
- S, S3 P7 ]/ a6 @7 m0 }5 P 犹如空中云 可睹无真实3 R6 F! I3 G& Q7 ]
结使生如是 虽见无有实/ k; w& r; s1 J g
. ~5 Y; x1 \/ n& i: P8 {; q 尔时婴儿。复说偈言。7 N4 u5 ?) Q$ H( H' K
" A) w, I2 _; s* Y
法同等如如 其生性即如# [4 U+ S' Y( ]# O
法若是真实 非如不可得
! n) G% w# j! w& M7 o b5 x; y& z. ^1 M
尔时世尊。复说偈言。% V: L: i: a4 a+ A% `
+ e) k& O( v# V C2 P5 X# q. [* Y2 U
一切非如法 等住于如中
. d% z/ G1 c2 |/ z+ |. Z9 {/ {9 u 觉了是如已 无过无功德: j" b7 H: G2 D5 j8 O
! J$ k. M4 ?& W% F' M# c! H 尔时婴儿。复说偈言。$ a5 g) j0 M8 [& U' o
3 S3 {) Q$ J i/ _2 ]) z
若不得众生 瞿昙和合谁
- i! Y5 u. a1 x4 m 先观察法本 从谁有烦恼; e4 {; c: n' H2 a$ f4 n0 S
( T3 i( t J; R; h1 m3 l6 z) T 尔时世尊。复说偈言。
$ k I" y- U$ a# f
2 G% w) Q( F" R' q8 R 过去及未来 及与现在世' l2 \ G2 Q' _0 n$ j
佛知觉了了 为众生说法
. ?/ B. V1 R, [* \1 M5 w$ @$ w8 `- u* e$ h# l
尔时婴儿。复说偈言。& e$ T5 y. l, Z& s
! L- b& R. I! V- x U% R Z7 \9 H 所演说三世 及说我能知# ~* h" M5 V% U1 t
便为是大慢 则为自称誉" o' p! A" i6 e9 _) s
1 a# U* r: j8 f 尔时世尊。复说偈言。
' A' ~+ V3 B, R# ^1 ?% {' B- {+ O( n. n
我不自称誉 亦不轻慢他
" r: D9 \4 @+ M# v3 @ 如如等显现 是故名如来1 W- _% t$ O% u
8 B: x# y, a6 C2 T 尔时婴儿。复说偈言。
- i' n( j4 J; L5 H1 O) [2 U$ {' ^
9 S2 J! l$ o2 l" F3 m5 M+ Y" W 如无有可得 非言说相应
}7 N8 h. m7 N: K" s 非言以言说 是则非是如7 C; e$ n% [5 Y; B0 Q' K
* Z6 c8 I" p1 b* O
尔时世尊。复说偈言。
7 Q! T3 f- h' s; P" w% H
: G$ q, g( b0 j 凡夫随于想 如中生妄想) {! @3 `$ B% @( l6 b
为断除我想 如来出于世
3 K4 [- S( Z; Q8 }) R- v5 x# A4 d
尔时婴儿。复说偈言。8 G- [4 d" \# B
' g1 D. h6 f- F; j9 X 正觉无出世 善修无生故- c1 {: [) E" C" o& _; d3 U. Q
于无生法中 佛出不相应
# X0 L4 D8 \+ `( h! `0 Z* |. S9 b4 ^
尔时世尊。复说偈言。
, D3 k6 [' t f/ c* @0 n' {& F6 n$ F! ?7 C# ?
无生现有生 佛出世显现
: B+ U. k5 `: { 此是世谛说 非是第一义9 r( ^" d* N; X4 l
: ^! L( B3 c$ v 尔时婴儿。复说偈言。
3 \/ V+ j7 p( }- c3 T1 @! `+ c- Q$ `/ b$ Y7 U0 W
犹故有二想 世谛第一义7 d2 E7 _* x4 P( a$ S o7 T
于一乘道中 瞿昙相违说
, f- {0 Q5 K1 k7 q1 h) T9 i7 |; p2 W$ Q! A$ K1 k& c: u! n
尔时世尊。复说偈言。8 Y1 v3 _. @ a' W& {# P) X0 O
# Y2 w1 o; T0 W9 a" k5 } 我不道相违 我住不相违
% x6 i- X; y; u" x 为相违众生 婴儿如是知( P \2 f1 W% h& Q7 D% j" o
- m( W1 \& l* f0 D, f; I1 B% n 尔时婴儿。复说偈言。
9 W2 K" z2 {5 M; I* p: `; u" w
5 r" q1 J8 R( F% w0 C/ i! y- u 悔过于正觉 我上所言说$ B% ]6 h& T% U3 M5 ^
是佛力持故 我能如是说! ?0 |1 O% _. M0 i# A2 Y- i: b
+ Q: {# D! Y9 r) }2 T8 U
尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
|
发表于 2016-11-16 19:28:01