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大正藏第14册No.0484不思议光菩萨所说经

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发表于 2016-11-16 19:28:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经. ^: J6 E* x8 _5 s; t

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  No. 4840 B# T3 M8 l, i: \8 {  v5 _
5 j6 L! ~2 _! {# L, \+ m4 P
  不思议光菩萨所说经一卷
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* i  R) r7 J: Y  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
& F) h1 T: a( v* @) T! ^! j! f4 l, T. }/ S" _
  如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
2 _5 Y7 X1 i* J! M% y0 a' e& c! T% I2 }% b9 L7 P3 w7 ]  {
  于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。) ^! N  ~# x8 B' ?

% V# Y( Y3 O* N; i 人仙来入时  释师子蹈阃
" D8 |& I1 P! n, t. C 现多希有事  净心听我说9 o- R5 @' u9 n7 Z- R
 盲者得目视  聋者得闻听
7 ], @& L4 \: q 裸者得衣服  狂乱得正意
' k' q* f7 b$ e7 s8 } 皆欢喜合掌  观佛无厌足* _% z. s4 @' t; p' E7 A4 E, K- c
 众鼓自然鸣  箫笛自出声( e5 g: m% e' i( i* Q
 雁鸲鸠鸳鸯  俱出妙软音& _- B; H5 P' s+ I, k6 s! P
 失财得宝藏  众宝物出声8 z: _8 p9 F' T. Y! b6 v
 时地六种动  不信得净心( {( Z- h# }/ I/ Z) L! ^! ^5 v3 T
 胜觉下转足  净莲花承接) n2 Z- V3 F$ w# X; \2 b6 M% Y
 触众生安乐  命终得生天
& F! t' `: `  {6 K9 U+ w8 Y' f 女人妊娠苦  安乐生妙子$ s# _$ N4 ^5 u9 A/ ~; k6 @4 K& D
 无贪瞋痴恼  父母子俱尔
+ M0 H+ c3 O! { 阶陛妙庄严  多亿天雨花
8 `. u; g; _! H  \7 b  C9 P* n 众生无病患  脱一切众苦! @' ?9 D  o* {, a+ ?& [* b
 善逝入城时  一切受安乐
8 C6 Y( C+ |) H4 z 各谓我奉食  各谓佛看我
4 g/ @! U/ h+ S, K6 x9 r 人仙福德力  非我说能尽0 g9 v! Z* u* Q6 a. y% y! B* M
& s1 ?' X) i, O. ?2 k2 h6 }8 ?
  尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。3 |& `" @3 l+ k3 B5 D
( s9 S7 N, h* ]6 A- X: E1 [
 本所造恶业  今此报应现
, @4 N& `( u+ {) }$ g, \ 弃捐此空处  婴儿苦如是
# Z8 }# a/ k4 z0 x" X/ B4 G' w+ g8 Q+ [" v* i! k# u4 o" l. e
  尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。% B# [, Z$ |% a+ t0 d

0 o' c# n1 R  t7 n, J 瞿昙犹故有  见弃空处想/ _/ e1 ^$ F5 E- ?2 f
 尊在道场时  不知是想耶
) [$ N9 ^& D) `& ?: w1 x5 v  b) q2 e% S, ^
  尔时世尊。复以偈答。2 h* C/ ^9 F0 k. n( s8 k
) j0 y* ?" w2 P
 我已知于想  而我永无想: S9 k% F- Q  U- R9 A4 o
 以怜愍汝故  来至此空处7 I8 v, y7 S; @$ l+ Q

8 M, X. b3 @* d7 |$ W, J% S  尔时婴儿。复说偈言。0 X# t& G0 @9 I( z

6 ^6 Z4 g, S0 w  ?& L3 I- ^ 若不得众生  毕竟不可得
8 e8 X& {% [/ y- k 尊怜愍于谁  谁所转悲心
" e  v( z# Q/ ~6 H
1 `$ g2 u- E! @9 i* s8 ~  尔时世尊。复说偈言。5 b/ R* t: c# e" H

% o  B( C2 E; _% `: [/ u 众生不知是  无我空寂灭
5 t3 h0 U3 H2 U1 P 为觉悟彼故  我行村城邑( Y) c1 V) m  v2 K" [
- Y# r' Z0 \. u
  尔时婴儿。复说偈言。" @! `( c) g& W" R  ~

) h- G8 T8 s, E3 B+ O 达解空寂灭  觉了空寂灭4 b$ d1 u: W) K7 ?" C/ N- R, G
 犹有众生想  如来不断耶
/ r% z. R. R) \' D- N
5 b; B7 d- A* d  尔时世尊。复说偈言。7 U3 ?0 L0 h6 E# a9 N1 {- d7 v9 y

1 ~- i, n7 b0 o4 t: C- i 佛悲力如是  觉了空寂已
3 F7 l  U/ [' ?; b6 K. |- T# T 教化众生故  导师演说法  `3 n9 Z2 e4 ]8 D

) I  e( E6 K, q& G2 U8 k% J  尔时婴儿。复说偈言。% K6 f9 q' Q  V0 u0 T
2 z  Y+ ]3 ~- z0 D
 犹故有颠倒  如来未断耶
7 V3 H. k2 G" F+ F4 v2 I. R* g% ?! Q7 N 无众生生想  如是生悲耶& x! R+ x4 w8 ?, W/ s' K

. U+ ~+ ]1 y# X. f. J$ z3 l  尔时世尊。复说偈言。% w/ w8 \, a5 e4 p& n
- P% \! ?) k. e$ q
 佛之所护持  菩萨生精进
+ g+ c+ {4 g+ ~) Y1 q. E# P 为不达众生  人尊发庄严
2 d. ~/ W; c( m4 O! U: a" l
0 y" ?/ @, G& ^2 Q" O) Q, ^  尔时婴儿。复说偈言。
4 u6 d: s2 W; ^& e4 d* r
9 S( }6 Z5 _5 L8 j( N7 f 此是痴庄严  若不得于物
/ N/ Q: Y+ L9 ?/ c 若法非是物  何由起庄严3 Z& n* o# W2 b: i9 j! f, u

% K5 e. s: u: U& Y6 F  尔时世尊。复说偈言。
4 ~/ {' }- C2 v' t/ [! ?/ h2 e5 x  P* Y
 此大悲神力  调御世如是4 C, I$ p, X2 X0 v# }
 犹不著于物  为众生说法( h% r1 l% d) l: D6 O# d: G

% R; Z8 m$ F: c: U  尔时婴儿。复说偈言。
4 S  q0 {, Y. ?$ v0 |- v5 C# V& j5 o9 {9 \* @6 t& Q
 法无有文字  云何可演说' V! {- \+ }- s6 {/ ?# Q
 世间大败失  非法作法说5 e8 l" a& [4 u' q1 h! h

4 m" ^8 x" o& j& E# K  尔时世尊。复说偈言。
7 k+ ]" g" D  F
' I, V% M' M! C$ N* T* O% Y 我不败坏世  我不非法说
) c& x% @6 A: t7 y1 J) p 众生自倒惑  我解脱彼结  z/ ~- H" Y; Y

8 s( F" f* ~# ^; n; ~5 |/ k$ G" a  尔时婴儿。复说偈言。
6 X% X6 m1 m/ Z. g* B( ]
2 L1 p: E2 q2 M1 ~- T 结使无根本  亦无有方所
. M4 G& f2 Q. Z- v 又不在内外  于何脱彼结
: s+ |' u; H  P- D7 t
, U" K$ I4 D2 Q0 k, d- n9 H  尔时世尊。复说偈言。9 j9 A* a0 B2 ^1 {& h' G/ s: X
2 @; v8 @2 [: r  l' r6 z
 从于妄想生  与颠倒共俱  h, m* C( U. n0 k: j  K' m* s/ _
 为断彼妄想  婴儿我说法8 R  ]  N( d% j. U4 Q$ E3 W& c
" w; P7 R% b% ~! l
  尔时婴儿。复说偈言。- S& G/ `( ~1 f% M) L* d1 Q" Q
* R: q, [) s! K2 G* w% R$ k
 心性自常净  彼中无垢结* M: h& K- |7 k7 r
 正使多妄想  性净不生垢7 `4 b3 F9 N" T

* _  z- _5 @6 @& ?1 N4 e  尔时世尊。复说偈言。" U/ }: X$ i# f" X: |5 Y  ^3 a
- H- a4 z  N, O
 如是如汝说  心性自常净$ j$ T) L& I) c" d6 m4 I
 客烦恼尘结  无慧者生染
" s1 d9 S: U7 E$ C! t* r% I( p* N1 A8 ]# _/ L( ~! Y! u6 e
  尔时婴儿。复说偈言。
8 k( u6 Z$ v2 j8 ~, P
8 v' N6 {" H+ @' n 结无有方所  亦非方所得, {2 |2 A0 ^' @2 P) J
 云何名为生  愿为我演说' `3 B# c) m3 h6 W8 P$ b/ |$ L7 _

/ L) T: x1 _, E6 [4 {5 i+ A9 Y  尔时世尊。复说偈言。8 o9 X* p1 u1 h" X
9 N: g* X0 o0 l5 E* g% Y
 犹如空中云  可睹无真实
2 K6 U* y/ s' W: g 结使生如是  虽见无有实0 V8 D. {5 q! ]) |" J8 O: d/ u

' H9 l5 i* j( f  尔时婴儿。复说偈言。5 [4 c# u  e% d/ r. f- T& c" }7 R( e
  Z( a$ M9 ?4 Y+ @
 法同等如如  其生性即如
9 y; o& P6 n' G% ?; k7 \* c2 W 法若是真实  非如不可得
) Z4 j4 K1 ?1 M$ T' V$ G- q9 v
& K3 A8 x. b+ P  D  尔时世尊。复说偈言。
% e+ t7 S' C; [8 H$ _& B1 @% l8 t. Y9 [2 x
 一切非如法  等住于如中& q* n% n) E! m+ s
 觉了是如已  无过无功德
1 f6 O3 R: D7 d) @+ A
- E0 b0 p0 k' J4 `2 {  尔时婴儿。复说偈言。5 r- K' f: g2 ~& X2 w
& L7 R/ u6 M, z# Z7 H9 l
 若不得众生  瞿昙和合谁
9 B/ K! Y+ O5 v. O" d# }+ l 先观察法本  从谁有烦恼6 X  F3 |, \7 u
! z- Z) x. @8 N9 Z& Y
  尔时世尊。复说偈言。/ A# j0 S' n6 v% G" d) I  |
. c- \  R! |* i' o
 过去及未来  及与现在世. x& f/ O) n. F- K7 l+ @
 佛知觉了了  为众生说法
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) l; @$ K0 H9 a; E7 T. [  尔时婴儿。复说偈言。9 C  S' L& F; m  `1 G! `5 Y

. f9 _# G# d7 Z6 d1 k 所演说三世  及说我能知# w9 G$ I4 j& k' u. ]
 便为是大慢  则为自称誉
" g% A, o2 A: t4 E) i  H+ W+ x6 |) Y# U7 p9 j
  尔时世尊。复说偈言。
" I8 _3 I8 Q- U/ z6 I4 L' u0 B: h+ R. t3 G5 c5 k3 o. O
 我不自称誉  亦不轻慢他& I" V5 W$ N! A- v- K: h
 如如等显现  是故名如来) `# w3 ~2 `4 o1 @

+ r! p2 z' x7 F' Z5 J4 P  尔时婴儿。复说偈言。
: a! f5 s( M! Y' y0 Z  w% B' w8 w5 Z4 h$ e1 Y+ g7 Y! [
 如无有可得  非言说相应5 v3 [4 l- e/ g6 K
 非言以言说  是则非是如
8 `5 `4 G# L, T. H* z- \
3 L! Q1 M- {& y, E0 X* m+ b/ n* |  尔时世尊。复说偈言。
# X, H3 n% E; r: V; @4 J8 A$ G" y2 Y0 z) ~. O8 N- S% V" [
 凡夫随于想  如中生妄想
0 E. X. t. Y& r9 C* c" ?0 E( g/ U 为断除我想  如来出于世
  {6 W6 K* j( c0 @
, R" V. o5 o& S7 v8 B1 N4 z  尔时婴儿。复说偈言。
/ |, q1 F% x: I, b) a- e5 s
% _- q7 \/ A9 s8 a+ x% V  e& T! e 正觉无出世  善修无生故
' ]4 ^' ^0 ?  K2 @0 x- P" D0 e 于无生法中  佛出不相应) a6 A5 K+ o5 ^' I+ ?

; b1 r! G* X* @' p  尔时世尊。复说偈言。
: q! [2 K4 ]9 C. o! K3 y9 z7 N3 B( X/ H$ S, v
 无生现有生  佛出世显现
" }; b/ c" o1 c6 M5 `) |5 V 此是世谛说  非是第一义/ ]& |9 m5 q2 l* n# N
1 L2 j& `6 L% Q9 @- A& Q3 W
  尔时婴儿。复说偈言。
; A6 c" L3 ?6 e# t  v
) ^! b6 k% B9 W: q 犹故有二想  世谛第一义* m2 A9 C% s6 |( o" C& H
 于一乘道中  瞿昙相违说) ?6 y9 p# r: j: o& _4 o( T6 t

  v1 U/ H8 @; H% W; _  尔时世尊。复说偈言。
6 w4 D# |! L# `0 Q
8 R6 ]+ [/ N9 F$ i2 M, Y 我不道相违  我住不相违
2 B6 z! z- C7 c; W% e& T 为相违众生  婴儿如是知
+ A) T( S) E( y" b% V0 E% o# n2 ?, V' W
  尔时婴儿。复说偈言。; ~" H3 a/ z' k1 `  {( p

/ v, t5 G: ^- ?6 x0 E: Q) ^5 \$ \ 悔过于正觉  我上所言说& o  g! }$ S" P5 O. u4 S$ g- {8 ?5 B
 是佛力持故  我能如是说1 `7 F* K! q, P' `/ c3 A5 J

& q7 T" ^7 w' ~$ Y8 ?' W: Q  尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。
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