索达吉堪布译宗喀巴大师三主要道论

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; @/ t! z0 S8 W3 k  q* ~4 }1 s宗喀巴大师 造
索达吉堪布 译  
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8 Y+ u7 ^9 O8 s- ]- y+ Q顶礼诸至尊上师！  

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　　我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，
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5 B2 M+ Z* I2 T9 D4 x7 H　　诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。
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　　不贪三有之安乐，为使暇满身具义，
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　　勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！
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　　无有清净出离心，求有海乐无寂法，
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　　贪执世间束缚众，故当首先寻出离。

7 t! Y/ J: J% G. H- T　　人生难得寿无常，修此可断今生执，
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　　无欺业果轮回苦，修此可断后世执。

　　修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心，

; ]$ W* s, k. Q2 V1 B　　日夜欲求得解脱，尔时已生出离心。
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! E* {! U4 l$ ^. J3 I　　倘若于此出离心，未以菩提心摄持，

& u- E8 D8 w' i3 T　　不成菩提乐因故，智者当发菩提心。

　　思为猛烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，
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　　困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，
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( H+ [; L. z: ^* ^, b) _& j) R. q. B, E　　辗转投生三有中，不断感受三大苦，

' S. S+ q7 S9 E- M, l, x　　成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心。

" a! P& l. [9 d6 I5 O　　不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，

! E; C, P/ e) g) \* G　　亦不能断三有根，故当勤证缘起法。

　　谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，
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　　灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道。

) ?3 T+ A5 g6 L9 w* K　　何时分别各执著，无欺缘起之显现，
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　　远离所许之空性，尔时未证佛密意。
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　　一旦无有轮翻时，现见无欺之缘起，

* p5 {9 |2 e+ l3 S4 W/ L　　断除一切执著相，尔时见解即圆满。
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0 H  E( X+ J. x" T) [( ]( V9 T　　了知以现除有边，以空遣除无有边，
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　　缘起性空显现理，不为边执见所夺。
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1 ]. ~" z" v( {; m7 e8 l5 s# a　　如是三主要道论，自己如实通达时，

　　当依静处而精进，速修永久之佛果。

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  B2 j. F* k' n' `- g　　此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。


　　译于二000年十月