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宗喀巴大师 造
. V- M; j" D q/ A, _6 |; @索达吉堪布 译
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顶礼诸至尊上师!
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我随己力而宣说,欲解脱者之津梁, ( S6 C& H" K4 ^9 ?& M h0 `
2 l' _, c; W) D) W& j2 w7 f 诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。
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不贪三有之安乐,为使暇满身具义, ' r% a6 i5 X- Z" \; C8 U
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勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听!
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- z; v6 S/ ?) X8 z' D- h* j 无有清净出离心,求有海乐无寂法, # \# i5 y: @( ^; B* R+ i
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贪执世间束缚众,故当首先寻出离。 ! ?' [0 l7 B3 S$ t; U
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人生难得寿无常,修此可断今生执,
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3 E9 s" X2 n- R7 o$ i 无欺业果轮回苦,修此可断后世执。 , k$ ?; t: i0 e# ^4 L2 z
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修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,
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日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。
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5 H8 t% o; f5 J8 \) |8 G 倘若于此出离心,未以菩提心摄持,
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, R1 ~9 {! z: N: l- x 不成菩提乐因故,智者当发菩提心。 ) `: z; ?4 ~ ~7 ?* P
2 n- P0 @) j2 X* M2 v0 l 思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚,
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困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩, , G( I: H! M) J/ k4 J
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辗转投生三有中,不断感受三大苦,
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成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。
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( s% \2 g* w! ^4 d6 K; u6 I 不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,
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亦不能断三有根,故当勤证缘起法。
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2 c5 ]1 L2 H1 F 谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果,
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) u, N' T% |* z. |# k 灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。
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' w8 I6 P T2 v) v 何时分别各执著,无欺缘起之显现,
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远离所许之空性,尔时未证佛密意。 $ |& S- ~2 c& c6 Y R% P. U0 Q
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一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起, - r% ~) a2 f B
3 x3 _/ v7 e6 d2 u1 ]2 T/ H 断除一切执著相,尔时见解即圆满。
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- B& ~8 i. D. Y1 i( c) ? 了知以现除有边,以空遣除无有边,
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缘起性空显现理,不为边执见所夺。 1 f9 N, q: O% ^( L/ o
- n8 b5 T8 U8 z0 z4 x 如是三主要道论,自己如实通达时,
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当依静处而精进,速修永久之佛果。 * W4 f8 z% U9 a& z8 C
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8 S0 [6 K( g2 j* ] 此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。
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译于二000年十月 $ U) n Z; x5 ~. J: |8 q; x
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