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(婆薮槃头菩萨造)
8 J9 b/ p" ?- T( T (元魏,菩提留支译)
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偈颂总说; H# _' }1 n3 b" P
M# c" S* c% T- M! }9 P世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。, N, n; E% V9 S' b$ O8 ]
我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。
( n4 t$ a8 u9 K) y# z2 g; ~/ F观彼世界相,胜过三界道。究竟如虚空,广大无边际。' G% s# P O2 | J2 s/ C1 k3 g" P
正道大慈悲,出世善根生。净光明满足,如镜日月轮。 C$ P3 e* Q$ n; w8 I
备诸珍宝性,具足妙庄严。无垢光焰炽,明净曜世间。2 G7 o( w3 E! C4 x0 h/ {
宝性功德草,柔软左右旋,触者生胜乐,过迦旃邻陀。/ u" o7 E' v8 M) a
宝华千万种,弥覆池流泉,微风动华叶,交错光乱转。
( K; ?( x4 f. d宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。
9 ^; G5 O5 a, R1 z- q& P无量宝交络,罗网遍虚空,种种铃发响,宣吐妙法音。
3 V% L( V3 n, ~0 S6 i雨华衣庄严,无量香普熏。佛慧明净日,除世痴闇冥。; X0 s2 k2 t' r o# C5 h1 F
梵声悟深远,微妙闻十方。正觉阿弥陀,法王善住持。$ U+ I) T4 @; `* u2 F* u4 l
如来净华众,正觉华化生。爱乐佛法味,禅三昧为食。
* [3 F7 }# e' d( W8 Z7 |4 ^! H+ K" t- i永离身心恼,受乐常无闲。大乘善根界,等无讥嫌名,5 }6 m6 y! G* S" H
女人及根缺,二乘种不生。众生所愿乐,一切能满足。
$ w, C+ l; s( \( B7 W是故愿生彼,阿弥陀佛国。无量大宝王,微妙净华台。6 [0 f# {7 o, n* M- c
相好光一寻,色像超群生。如来微妙声,梵响闻十方。
8 P+ s# z1 {; F: a& ^. o$ V+ P同地水火风,虚空无分别。天人不动众,清净智海生。( B7 ^0 S& V2 X4 W8 U$ I) ]
如须弥山王,胜妙无过者。天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。1 C* O$ E5 O/ i2 O7 `
观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。
* D `% m! G3 W安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持。# k; K6 I0 I" p7 V$ h( n
无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。
8 s- r" R" h* T) S9 [5 O5 j5 K! I+ B雨天乐华衣,妙香等供养,赞诸佛功德,无有分别心。; D( A' L; P1 S L% H7 l0 H
何等世界无,佛法功德宝,我愿皆往生,示佛法如佛。
2 d" M+ a6 b x- }$ s- }, y" Y# h* z我作论说偈,愿见弥陀佛,普共诸众生,往生安乐国。
6 e! q w% a/ L% K无量寿修多罗章句,我以偈颂总说竟。! p! n3 z; q* O7 }' F4 W0 e* G
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(偈中分为五念门。如下长行所释。第一行四句偈,含有三念门。上三句是礼拜赞叹门。下一句是作愿门。第二行论主自述,我依佛经造论,与佛教相应,所服有宗。何故云此。为成优婆提舍名故,亦是成上三门,起下二门,所以次之说。从第二行,尽二十三行,是观察门。末后一行,是回向门。──节自『往生论注上』)* Y" t& H) ]2 ~
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