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[入行论学习]《入行论讲记》第七册思考题第八品117~13

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发表于 2016-11-9 09:15:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
选摘自《无量香光网文章集锦》% S$ C0 g+ _7 d) u( v7 F
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[入行论学习]《入行论讲记》第七册 思考题 第八品 117~134
# j  V2 }' e# J1 I5 ^; V4 m5 C% N& @( J( w; s4 e2 _5 x) v$ b

% F' g* N( x" A: `  x$ @$ a《入行论释·善说海》思考题
7 f: e: ~) _  N  Q1 z(第八品)
1 R8 U1 |) R( @* v/ ?2 b( a4 y1 o7 U第117节课
+ I: i' |4 O8 o) a5 m& n658、远离闹市而前往山林,这对修行有什么帮助?若不具备这个条件,那应该怎么办?& J. o1 o$ ~) G3 d. o/ A/ L
659、有些人看到修行人苦行时,觉得他们非常可怜,对此你如何看待?请说明理由。: `6 ^; Y. R7 C  p' w1 O* S9 R9 D
660、在衣着方面,寂静山里的修行人与世间人有什么差别?今后你有什么打算?
2 ]& H5 \/ N/ v661、到尸陀林和坟墓处时,怎么样观想才有意义?
2 G- p" ^& C' V$ Y* \3 l# x3 v第118节课
. W+ t4 ^3 ]* g: V& Q. B662、有些人不愿到山林里去修行,主要原因是什么?应该如何断除?9 ?+ y( J8 U' c5 q) K* W% `/ {
663、在修行的道路上,为什么说危害最大的就是亲友?对此你有哪些体会?/ y# e5 K/ i/ w. c" R2 z5 Z. T# O# s
664、当今世界上,人们极力歌颂爱情,认为两个人永远在一起最幸福。这种论调正确吗?请说明你的理由。, [& H7 U6 p! q4 D# A, S
665、死亡来临之前,我们应该怎么做?在这方面,你有什么安排?
% \* L# i4 N4 L; S3 o0 ~0 {; P第119节课3 \3 q7 z. C  ]
666、亲友临终时,我们为什么不能哭?按照世间传统,不哭的话,大家会觉得你不近人情,这时候你应该怎么办?
* i7 R( B5 F" {+ E! h3 i667、请以教证说明,为什么临终时随念佛陀非常重要?除此以外,还可以随念哪些对境?
8 T3 B( E: }+ V4 z! S5 y668、假如你没有机会住在寂静处修行,那你平时怎样安排时间?请具体说明。; K! p7 o# q% c
669、为什么说贪欲的过患相当可怕?请引用其他公案说明你对此问题的理解。
. g% C$ ]+ u$ {" w6 G第120节课4 Z. y- b9 U  D$ t
670、佛经中宣说了女人的种种过患,所以有些男众一见到女人就特别恨,这种做法正确吗?为什么?
4 [5 Z5 @( @/ x+ p& J$ D. G. X671、异性的身体为什么不值得贪执?对此,你有哪些体会?( N; y$ o' [! H0 x! i
672、在与异性交往的过程中,你应该怎样守护清净的戒律?% f& j/ n- G% m
第121节课
# }9 L& ~$ O7 C: E673、很多人对自己的妻子或丈夫特别执著,对方稍微跟异性说几句话,自己就妒火中烧、疑神疑鬼,怎样断除这种颠倒的嫉妒心?) v! K8 _. _; G, l8 p# l; ~4 _4 C
674、有些人花费极大的财力和精力来保养身体、化妆打扮,你如何看待这种现象?请具体分析。
$ K& g9 z+ x# ~% i675、佛经中说:“增上贪欲者,不知理非理。”对于这句教言,你有哪些深刻的体会?
* v+ ?: A0 A5 T7 s676、人们以贪心来拥抱所爱的人,作者是怎样剖析这种行为的?你觉得合理吗?( p. Q" C6 S; c4 j$ ]6 \3 t
第122节课/ s2 y; w! i- m6 Q6 B
678、男人在拥抱亲吻女人时,对女人的口水也会生起贪执,对此应该如何破斥?
* a  g: c8 e; X6 f! A679、女人细滑柔软的身体,会给男人带来乐受,为什么说这是一种颠倒执著?
1 c" W8 b, s. Q5 O$ Y0 g680、现在的社会贪欲纵横,在这种环境中,你应该怎样护持自己的正知正念?" d4 J# ^2 X5 {" [9 G2 f( k# X0 g/ l( l
第123节课
2 B0 `1 ~# k; V! q* J+ u: g681、世间人将一生的幸福寄托在伴侣身上,认为对方可带给自己永恒不变的关怀,所以拼命地追求真正的爱情。这种做法正确吗?为什么?
% i( F3 N. z+ s3 r682、如果一个不信佛教的人贪爱异性,怎样引导其走出这种颠倒执著?对此道理,你能生起稳固的定解吗?
& ]! [+ N' Y8 r1 X$ h8 f( u683、有些人虽然知道人身不净,但却迷恋异性的肤色、气味、身材,应如何去除这种妄执?! c6 \8 V2 O9 k; F6 g
第124节课
* D6 n) f8 n/ V% o1 U7 F684、请从各方面阐述人身的不净,并以比喻破析贪爱异性身体的妄执。: Y$ O; O) _3 Z( h. c# N# j
685、为什么说人体是加工不净物的机器?请用你自己的体会进行说明。
9 @! U& u5 l. e. F& w686、假如你去过尸陀林,当时有什么感受?如果你没去过尸陀林,那通过什么方式让自己对身体不净产生定解?
# Y( w; h# \- o- o! b. E第125节课/ S5 M* X: @- f' P8 u/ q
687、修安忍的果报是感得来世相貌庄严,令人见而生喜,这与破除对身体的贪执相违吗?为什么?
/ w1 R* x" e7 {+ R! p: X* x688、了解身体的不净后,为什么不能彻底根除贪心?怎样才能根除?对此你有哪些体会?
9 K: O2 }0 f5 V6 T689、请具体分析身体与香味的关系,以破除因香味而贪爱异性身体的执著。9 ]6 p. d0 Y/ p7 `6 P* V" v
690、明白身体的本性之后,你怎样做才不至于堕入两边?5 x) E8 n5 R6 t+ a
第126节课
; C$ W4 z2 ?, _4 Q1 W691、“自迷痴狂徒,呜呼满天下”,对这句话你有哪些感受?请以具体事例进行说明。* ^  H# |/ g" _( j# B: y" Y
692、为什么说死人的城市和活人的城市一样?明白这个道理后,对自己有什么帮助?
1 m+ A) d; {) E* ^, Q693、从因方面而言,为什么不应该贪执异性?  Q: _% r1 r/ s
694、在家人没有清规戒律的约束,可以随意享受欲乐,为什么作者说他们享用欲妙的机会很少?对此你有哪些体会?5 r) b, c' P% H3 @9 L  U9 s' q
第127节课' @6 m3 B  M. O. o1 }
695、如果贪著异性的身体,会给自己的身体等带来哪些痛苦?
( [$ n( {+ u+ E- F5 F. \4 q696、当今社会上,刑事案件、贪污分子层出不穷,其来源是什么?若想从根本上解决,需要采用什么方法?对此你有何感想?! B0 K" B, h( ?- N" q
697、有些在家人认为自己跟出家人完全一样,甚至自己更胜一筹,这种想法正确吗?为什么?
! u7 D) n3 t' n* j: H& c4 i! z第128节课
5 t. L0 {5 p& J8 Z/ p698、请以教证、比喻和公案说明:贪执财色弊多利少、得不偿失。+ s% v9 I8 r8 X3 m
699、为什么说为贪欲所受的痛苦毫无意义?
1 M8 ?" \' n4 c. q( n- E7 @- h# u700、当今社会上,色情暴力等的影音资料随处可见,你如何看待这种现象?6 S3 Q# H6 a: S
701、请具体剖析贪欲所招致的痛苦,远远超过其他的痛苦。你对此能产生定解吗?: f6 |; b6 z0 L( W3 D7 B8 ~" l
第129节课
6 d* _6 E, |& k! s702、前面已讲过寂静地方的功德,此处又再次宣说,是否有重复的过失?为什么?
5 q4 o: n# a/ r4 ^' e703、请简述很多在家人虽然没有机会前往阿兰若,但在城市里修行仍可解脱之理。
4 f+ F" ?* p4 E704、修行人是怎样看待死亡的?他与一般的世间人有何不同?& i* l7 Q+ b! l( ]
705、有些人说:“修行必须要在闹市,这样才能得到真实的磨练,去寂静处是一种逃避。”他的观点正确吗?为什么?
9 g. ~. n* d, X706、如何区别洪福与清福?你向往哪一种?为什么?
6 n+ z7 R& X6 O$ u% `& ]707、请以实际生活来说明知足少欲的功德。为什么说这样的人是真正的富翁?
+ p; e3 D/ R& g$ y6 ^第130节课' E9 T, H( a& ~5 ]# T# Z
708、修行的方法有哪两种?《入行论》是哪一种?这对我们来讲有什么必要?( X, \0 H# ]; a2 i0 @) A! d% ?7 l
709、菩提心与世间的善心有何区别?你属于哪一种?) `+ ^, q; b7 G5 \
710、修世俗菩提心时,首先需要修什么?应该怎么样修?请以教证进行说明。
# R& [( G( ^2 V0 I$ k711、请以你周围的事例加以分析,为什么说自己与众生是相同的?明白这个道理之后,自己应该怎样做?
; Z3 u' f3 w( b) K712、三界的众生那么多,每个众生的习气爱好都不同,而我只有一个,应该如何将他们全部执为我所呢?" f6 D, x0 X4 S7 U2 z9 ]  e+ B
713、有人提出疑问:“道理上可以将别人与自己一起执著为‘我’,但他的痛苦是他的,我的痛苦是我的,二者互不相干,怎么能除他苦如自苦呢?”请对此以理作答。' ~* K+ ~, J! f+ l' g9 p
第131节课
; }5 g. I) F& l7 P) o. o' C: g713、请背诵“吾应除他苦,他苦如自苦;吾当利乐他,有情如吾身”,并具体解释其中的两个推理。你觉得这种推理方式合理吗?为什么?
% n  ^- \3 d6 m" T6 [- Z715、有些人声称:“旁生可以随便杀害,因为它们比人类低级。”这种说法正确吗?
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 楼主| 发表于 2016-11-9 09:16:07 | 显示全部楼层
请以理驳斥。$ q2 Q) I) R$ ?. D
716、有些人在利益众生的过程中,耽误了自己的修行和成就,对这种情况应当如何看待?你自己有什么打算?
8 V+ ^3 ]8 L# x717、虽然他人的痛苦很难受,但他的痛苦毕竟无法伤害到我,我一点也感受不到,我凭什么要去保护呢?- q- ^4 W8 _1 q: v* A
718、为什么说现在的我和未来的我不是一个相续?请以教证、理证进行分析。. N; d* Z' {* Y5 p& _1 \
719、你认为《入行论》简单吗?请说说你的体会。
/ U6 E& `# S1 I' y- T) p2 b第132节课
9 n$ {+ X% o% o720、有人说:“如同肚子饿,只能由自己吃饭解决一样,自己的痛苦应由自己遣除,没必要替别人解除痛苦。”你如何破斥这种说法?2 c% `# x4 c( {) o$ ^
721、凡夫人从哪两个方面执著“我”的?请以理分析其颠倒性。" z4 O% H- \+ I
722、为什么说只要是痛苦,不分自他一定要遣除?你明白此理后有何打算?
3 A* j; c# v; M6 a第133节课
. Q* U- P4 k' m723、既然一切痛苦都应遣除,为何缘众生而生悲心的痛苦不遣除?为什么说这种痛苦很有意义?
. R7 E8 o+ ^4 `& Z1 h  ^* Q: I724、为什么说大悲心是成佛的根本?请以具体事例说明,你通过学习本论,在这方面有哪些改变。3 J3 h+ I7 w; X9 T# q! ~. b5 I
725、现在学习佛法是什么样的时代?对此你有哪些体会?
7 J( t6 q, }) N/ s1 n6 j726、如何看待现在的“人间佛教”?在学习佛法的过程中,求人天福报应摆在什么样的位置上?怎样将之转为大乘修法?请谈谈你的理解。
4 G5 |" R7 v, \& v: Y/ x第134节课+ D& j5 B3 U4 R
727、为什么菩萨利益众生时,纵然是无间地狱也愿意欣然前往?此举与小乘行人有什么差别?' y, B- J$ i+ H8 u' N+ I
728、强迫出家人把僧衣脱掉,会有什么过患?懂得这个道理后,你有哪些感触?/ ?" x* H) O' F1 }) Q+ T; x
729、在讲经说法时,为什么需要引用教证?对此你有什么体会?/ u$ X7 X- M$ X% T* O3 i& f
730、你如何看待藏传佛教?如果你周围有人毁谤藏传佛教,你会怎么样做?
' u; C2 K& y1 n. L731、作为父母,应该怎样培养下一代?为什么?
: q* b; i( X6 @; c/ z, t& q732、请以公案、教证说明:一切世间事,串习无不成。并谈谈你对此有哪些感受?3 `* z4 v/ S- ?0 t1 A: t# d
733、在依止善知识时,一定要注意什么?原因何在?请以你所见闻的事例进行剖析。
+ s/ u  Y6 h& @# j6 m 0 R9 L  Z) Z  K# I4 \( s

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