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现代因果实录(第一部)+ B% h7 e/ u' K# {( X. w- P
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宣化上人开示:我们学佛就是学不恼害别人,故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其它众生的生命。若说动物是预备给人吃的,那人又预备给谁吃?若要把这世界真正消毒,就要大家吃素,不吃肉。凡是恶疾,如疟疾、癌症等,皆由鬼在里面支配着,令人体内五脏错位,四大不调,都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障,时间到了鬼就来讨债。也因为这个人的阳气不足,阴盛阳衰,故鬼能得其便。你若能常常无烦恼,智慧现前,鬼便无隙可乘。一旦生了欲念,无明,鬼便容易钻进来。以此类推,八万四千个疾病,皆有前因后果。甚至蚊子咬你一口,蜜蜂蛰你一下,及其人世所遭遇的一切,都是因果互为经纬。人若明白这个道理,则一点错事也不敢做,一做错就要受报应。你若是能忏悔,能改过自新,知道自己的错误,解开罪业这个结,那罪孽就消灭了,就没有了。就好象你有病的时候,出了通身汗,渐渐地这病就会痊愈了,病就没有了。
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缘起
" Z7 i" n3 a+ J; t8 a4 T/ ~病从口入警语
8 y, Y( w" L, {7 } X引子
r( P q6 i- b/ W9 T; S金毛大公鸡
! Z* B" o. @& f# D N' d厂里有的,我家都有 # s4 k( M5 T& x: L8 b
恐黑症
: ^7 o% X) F2 o; ~7 y: m: z# ^暴殄天物,罪莫大焉 8 k3 t ^( D: x) s2 I
物尽其用
7 f8 M7 o% }8 J5 L" n牙签虽小,不予不取
* n( W, m/ m& P( q6 r# }* f0 C4 P奴隶主的果报 4 X$ F* O- [' Z1 s% c
亡父求子超度 * s1 m; m5 p7 X+ s3 o9 {- h
奇特的病因
% A! n8 w$ V) Z/ [, w' o吃肉不能往生 ! K2 j- i9 j% \ v: T0 \
教书先生
' M9 p/ f& D! r# C怀孕就念《地藏经》 ) E. T. i' D. a2 {' Q
胎儿喜听《地藏经》 7 L+ f6 A7 ?* U- Q) B9 c+ F
眼疾与水满金山寺 6 y0 b' m' L) E) q3 ~) C
《西游记》与《封神榜》 ) z% u$ p3 T! n# ~
谁之过
0 q. s5 a! n2 ^不孝逆子饿死亲娘
/ n2 W& q% G4 ~& d0 l5 y# A# c u因果报应是大自然的规律 * w4 E. ]& q, O3 {7 k- a
癔病 & z+ K; n+ x' [& `; l
管义居士 # C: F2 L6 R+ Y' U
不良少年
5 a$ c' C. q. `- E敲骨榨髓 i8 V3 H% X- j$ ?
持戒念佛才能受益 9 X: y0 a* B+ L7 \9 B& n
如是因果 * I, Q, b9 Y' m9 Q- {: w9 d
钻眼儿取瘤 + T5 J# F& R, L G+ \, ?
卤猪蹄
; B; s2 Z3 a* T$ w4 J5 @- s! Y鸡蛋煎饼果子 8 E' w$ @! }1 B+ R$ K
占小便宜吃大亏 " Y2 [2 o/ \9 O9 r t
天疱疮 / @+ K9 H- o1 I7 B" ?0 C/ Z" g
多读经书增长智慧
* a; i% F: {' b8 W! y蚂蚁窝与住房 " x1 S8 U! C- p2 x/ _
橡皮树的义举 3 a' r5 a8 l4 N1 N
护法怎能贪供养
( D0 g3 j8 ?' d5 {; p身教与常说三好 n3 r0 z$ V# D9 m4 f
气功治病与巫婆神汉迷魂汤
9 d& r* R; l( M( d0 ?5 [6 }- f5 z关于神通 " R% p( G n e) B/ N1 k
美女与土匪
6 a5 Z% m0 b) ~+ K翠衫公子 8 w) x7 d# v T8 S
富商与女佣
! J2 I9 y8 J( E9 [# {金老板
8 K5 Z2 ]3 G6 W* q. f再世孽缘
g# u- T& x8 I/ V毛驴讨债
8 f2 m6 x3 u1 W5 a帮忙杀狗,来家寻仇 - M& P( s6 P/ i' D$ ]
胎儿听经释怨归去
+ \2 G C) J+ f$ p! H8 i8 |; h忏悔 : c2 H1 E/ i% F* t8 C7 s
附录:妙法老和尚开示 4 W0 R& @- W$ A/ ^+ f5 H: D3 w9 x7 D
宣化上人关于“神通”问题的开示
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缘起 4 u4 u; Z7 i' x" I
5 h/ F _ ^3 W: O5 ^ 新中国诞生的时候,我只有五岁,从小接受的就是无神论的教育,既没接触过佛教,也没接触过其它任何宗教。长大后虽然去过庙里,也只是去旅游。出于好奇,我还跟同学去过教堂。但是,在我的心里,是把宗教与迷信混为一谈的。那么,我是怎么走上学佛之路的呢?这还要从十几年前仲夏的一次五台山之游说起。五台山是我国四大佛教圣地之一,是文殊菩萨的道场。其间,著名的寺院我早就游历过了。巍峨庄严的古刹,香烟缭绕的大殿,以及令人闻之尘劳顿消的钟磬之声,每每令我有似曾相识的感动。那一次故地重游,我兴之所至,忽然间想探访一下隐于山中,鲜为人知的野寺闲僧。我永远记得那一天的黎明,清寒袭人,紫雾东升。神清气爽的我,整顿行装,揣着一张地图,独自一人开始了寻幽访胜的行程。谁知道,这一起程就转变了我和许多人未来的命运。至今,我都把五台山看作我的再生之地。出发后,我有意避开坦途,专择曲径而行。沿途但见山峰耸翘,林壑幽深,烟光凝翠,映雪生辉。只觉得神清气爽,心扉洞开。路越走越崎岖,我索性沿涧迤逦而行,得以遍赏古木寒岩,白云苍泉,异草奇花,忘形于山水之间。一路攀崖涉涧,不知不觉日近晌午,可是我连隐士、闲僧的影子也没看见,未免有些灰心。正在我四顾茫然之际,忽闻有木鱼声隐约传来:嘟——嘟——嘟——空灵古拙的余音在山际萦绕,恰如天阙徐开。凭直觉我判定这声音是从西面烟霞掩映,林木深幽的山谷中传出的。我立刻抖擞精神,深一脚浅一脚地踩着碎石细草向谷中奔去。一踏入苍然深秀的谷中,只见紫气盘盘,嘉木森森,疑为仙境。此时木鱼声已由远及近,却又顿然停歇。我只顾循音,却兀然发现一条清溪已斜陈目前。她宛若下凡的仙子,纤尘不染,喷珠吐玉。不及细想,我即俯身就首,掬水而饮,顿觉甘冽清凉,齿颊生香。畅饮之后又复撩水洗面,不亦快哉。正在珠飞玉溅之际,我突然发现有一人伫于彼岸,我惊愕地抬起头来。只见一老僧须发纷披,衲袄芒鞋,叠手端立。松风过处,须发拂动,衣袂飘然。四目隔岸相对,我竟感到一阵目眩神迷。他的眼神竟是那样慈悯、纯澈而祥和。我不知是怎么到了对岸,只觉得他恍如我隔世的父母,令我身心向往。“施主,打扰了。”老和尚合十问讯。“不, 是我打扰了您的清修。”手足无措的我,慌忙还礼。天知道,这是我第一次与出家人说话。我飞快地在记忆中拼凑着得体的语言。“施主喜欢这幽静之地?”“我只是想避开热闹的景点,独自在山中散散步。”我没好意思说后半句,“其实我是想拥有一段奇遇”。“噢,这么说真是搅扰了。施主慢游,老衲先行了。”我正张口结舌之际,老和尚已经飘然西行了。我赶紧追上几步,红着脸说:“请您留步,其实,我正盼望能遇到像您这样的高僧呢。”“善哉,我不是什么‘高僧’,我只是一个冥顽的引路僧。”“刚才是您在敲木鱼?”我张大了嘴巴。“木鱼敲醒梦中客,清溪荡去尘劳心。”我默默地琢磨着老和尚的话,似懂非懂之际,已随老和尚转林拨藤来到一豁然开朗之地。但见翠蔼浮空,鸣泉历历。周匝遍植梨树,老干盘虬,果繁枝茂。北边地势略高平,面向泉眼处,搭有一狭小的茅棚。“我真的遇到了卓然出世的高僧!”我有太多的兴奋与疑问,张了张嘴,却又唯恐恶俗之声玷污了这绝尘之地,话到嘴边又咽了回去。“娑婆世界,不能藏身久,光阴有限,莫待死临头。名闻利养总是空,世俗恩爱终分手,冤冤相报不到头。”老和尚看似无心的吟诵却令我闻之犹如惊雷。“世上人只知造孽,不知忏悔,但求享福,不肯惜福。殊不知‘念佛一声,福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙’。”我不由自主地趋前两步跪倒在老和尚面前:“师父,求您收我为徒,我想跟您学习佛法。”“佛法如海,唯信能入。你‘信’吗?”老和尚故意在“信”字上加重了语气。这一问倒令我张口结舌。是啊,我从来都认为佛教是迷信,更不齿于向神、佛叩拜。今天我怎么虔诚的跪在了一个素不相识的老和尚足下?一时间,我难以回答。可是,“空”、“尘劳”、“忏悔”……等等这些词句已烙入了我的脑海, |
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