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) j5 w) _6 d: g( G; p7 V/ W, z现代因果实录(第一部)% l0 |4 N( ~6 r5 B7 F2 P5 h
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宣化上人开示:我们学佛就是学不恼害别人,故佛教徒要吃素,因为吃肉会伤害其它众生的生命。若说动物是预备给人吃的,那人又预备给谁吃?若要把这世界真正消毒,就要大家吃素,不吃肉。凡是恶疾,如疟疾、癌症等,皆由鬼在里面支配着,令人体内五脏错位,四大不调,都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障,时间到了鬼就来讨债。也因为这个人的阳气不足,阴盛阳衰,故鬼能得其便。你若能常常无烦恼,智慧现前,鬼便无隙可乘。一旦生了欲念,无明,鬼便容易钻进来。以此类推,八万四千个疾病,皆有前因后果。甚至蚊子咬你一口,蜜蜂蛰你一下,及其人世所遭遇的一切,都是因果互为经纬。人若明白这个道理,则一点错事也不敢做,一做错就要受报应。你若是能忏悔,能改过自新,知道自己的错误,解开罪业这个结,那罪孽就消灭了,就没有了。就好象你有病的时候,出了通身汗,渐渐地这病就会痊愈了,病就没有了。
( y) E6 u+ n( D" W1 {+ i目录
0 x. a# [' Y3 ^) M) a' M, l. h缘起
3 g; U8 M# L. G! Y9 i/ o病从口入警语
/ T3 K8 {( H+ w+ Y2 j6 i引子
' K# K' x+ c$ p1 I金毛大公鸡 $ |( ?# o8 P+ T1 c3 x6 m
厂里有的,我家都有
) m, b1 y; ]/ h' ]& H3 W恐黑症
5 d& F8 g' X2 f! h; C, _- I暴殄天物,罪莫大焉 7 A2 e5 e' @+ G1 \# I
物尽其用
( w1 G2 Z- h. I, e M牙签虽小,不予不取
; z/ f7 [* ?5 N- x5 y, Q/ L奴隶主的果报
8 Y0 w/ F' e* g' i X' e# x亡父求子超度 . f1 ?7 h# u9 w6 }1 k8 V
奇特的病因
/ a5 G( E, v6 ^3 ~% K6 O吃肉不能往生
) M" O! ?% |$ S$ ^3 N( E- @4 i教书先生
! l- R1 A* ~. d) t4 \& d怀孕就念《地藏经》
6 o' L! X( Z4 x. _$ m5 l胎儿喜听《地藏经》 6 P2 A2 P. t" ]1 f0 S
眼疾与水满金山寺
/ l5 a. Z- I, |7 R& o《西游记》与《封神榜》 * B0 `1 i/ \, z$ T/ l% b
谁之过 # k& G/ f1 p8 M, p+ N
不孝逆子饿死亲娘 , F: ~8 t: a( A/ u5 S7 z
因果报应是大自然的规律
) z, C. Z2 V7 ?0 P癔病 % \/ a/ P. T$ j8 E
管义居士 , {7 r% X; b! ~3 c6 E
不良少年 - k% ]" D6 }- `+ k4 ? o' w: G
敲骨榨髓
0 u2 d1 B$ n0 {$ H持戒念佛才能受益 # S6 q i5 `/ D2 ^) d6 |
如是因果
" j! M' t+ T c% ?钻眼儿取瘤
6 g7 |1 w; m7 I ^' O. H% `卤猪蹄
9 ~ C; b: w3 T* z1 n8 c" ~' X鸡蛋煎饼果子 9 D# D3 ], M8 v$ W$ d0 Z& v3 t
占小便宜吃大亏 1 l% t' V- \2 b
天疱疮 1 W/ ^% I3 {! p$ c4 t
多读经书增长智慧 . |7 H8 t8 l7 g$ B$ v/ [) w
蚂蚁窝与住房 8 j# y! ~& N3 C) @6 S
橡皮树的义举
3 U; i& D6 D: u0 t6 J护法怎能贪供养 9 j& a# h- G6 V
身教与常说三好 4 S/ h8 }3 z! ^0 C
气功治病与巫婆神汉迷魂汤 1 ^6 M3 }. e3 q, E- O4 f" y
关于神通
! \7 m$ X9 N6 N& ]! X& }美女与土匪
9 {3 |5 S* ]7 ^- a翠衫公子 0 b, O2 V1 r* T' f
富商与女佣 0 j5 B. V% x; s# e7 J. F( i5 T
金老板
0 X+ B; s" d; ? m$ }% |8 Q再世孽缘 9 f4 X3 X3 I- j3 x& ]
毛驴讨债 + A& q" A3 M2 q& E- y
帮忙杀狗,来家寻仇
/ U5 V' b9 s7 e$ B# l胎儿听经释怨归去 2 h- N1 n* D% g4 l1 ?
忏悔 7 C6 e6 H1 P/ ?# w
附录:妙法老和尚开示 * C- \6 m3 t8 W4 m: V
宣化上人关于“神通”问题的开示
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缘起
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) i! M1 L& F9 A& R- w 新中国诞生的时候,我只有五岁,从小接受的就是无神论的教育,既没接触过佛教,也没接触过其它任何宗教。长大后虽然去过庙里,也只是去旅游。出于好奇,我还跟同学去过教堂。但是,在我的心里,是把宗教与迷信混为一谈的。那么,我是怎么走上学佛之路的呢?这还要从十几年前仲夏的一次五台山之游说起。五台山是我国四大佛教圣地之一,是文殊菩萨的道场。其间,著名的寺院我早就游历过了。巍峨庄严的古刹,香烟缭绕的大殿,以及令人闻之尘劳顿消的钟磬之声,每每令我有似曾相识的感动。那一次故地重游,我兴之所至,忽然间想探访一下隐于山中,鲜为人知的野寺闲僧。我永远记得那一天的黎明,清寒袭人,紫雾东升。神清气爽的我,整顿行装,揣着一张地图,独自一人开始了寻幽访胜的行程。谁知道,这一起程就转变了我和许多人未来的命运。至今,我都把五台山看作我的再生之地。出发后,我有意避开坦途,专择曲径而行。沿途但见山峰耸翘,林壑幽深,烟光凝翠,映雪生辉。只觉得神清气爽,心扉洞开。路越走越崎岖,我索性沿涧迤逦而行,得以遍赏古木寒岩,白云苍泉,异草奇花,忘形于山水之间。一路攀崖涉涧,不知不觉日近晌午,可是我连隐士、闲僧的影子也没看见,未免有些灰心。正在我四顾茫然之际,忽闻有木鱼声隐约传来:嘟——嘟——嘟——空灵古拙的余音在山际萦绕,恰如天阙徐开。凭直觉我判定这声音是从西面烟霞掩映,林木深幽的山谷中传出的。我立刻抖擞精神,深一脚浅一脚地踩着碎石细草向谷中奔去。一踏入苍然深秀的谷中,只见紫气盘盘,嘉木森森,疑为仙境。此时木鱼声已由远及近,却又顿然停歇。我只顾循音,却兀然发现一条清溪已斜陈目前。她宛若下凡的仙子,纤尘不染,喷珠吐玉。不及细想,我即俯身就首,掬水而饮,顿觉甘冽清凉,齿颊生香。畅饮之后又复撩水洗面,不亦快哉。正在珠飞玉溅之际,我突然发现有一人伫于彼岸,我惊愕地抬起头来。只见一老僧须发纷披,衲袄芒鞋,叠手端立。松风过处,须发拂动,衣袂飘然。四目隔岸相对,我竟感到一阵目眩神迷。他的眼神竟是那样慈悯、纯澈而祥和。我不知是怎么到了对岸,只觉得他恍如我隔世的父母,令我身心向往。“施主,打扰了。”老和尚合十问讯。“不, 是我打扰了您的清修。”手足无措的我,慌忙还礼。天知道,这是我第一次与出家人说话。我飞快地在记忆中拼凑着得体的语言。“施主喜欢这幽静之地?”“我只是想避开热闹的景点,独自在山中散散步。”我没好意思说后半句,“其实我是想拥有一段奇遇”。“噢,这么说真是搅扰了。施主慢游,老衲先行了。”我正张口结舌之际,老和尚已经飘然西行了。我赶紧追上几步,红着脸说:“请您留步,其实,我正盼望能遇到像您这样的高僧呢。”“善哉,我不是什么‘高僧’,我只是一个冥顽的引路僧。”“刚才是您在敲木鱼?”我张大了嘴巴。“木鱼敲醒梦中客,清溪荡去尘劳心。”我默默地琢磨着老和尚的话,似懂非懂之际,已随老和尚转林拨藤来到一豁然开朗之地。但见翠蔼浮空,鸣泉历历。周匝遍植梨树,老干盘虬,果繁枝茂。北边地势略高平,面向泉眼处,搭有一狭小的茅棚。“我真的遇到了卓然出世的高僧!”我有太多的兴奋与疑问,张了张嘴,却又唯恐恶俗之声玷污了这绝尘之地,话到嘴边又咽了回去。“娑婆世界,不能藏身久,光阴有限,莫待死临头。名闻利养总是空,世俗恩爱终分手,冤冤相报不到头。”老和尚看似无心的吟诵却令我闻之犹如惊雷。“世上人只知造孽,不知忏悔,但求享福,不肯惜福。殊不知‘念佛一声,福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙’。”我不由自主地趋前两步跪倒在老和尚面前:“师父,求您收我为徒,我想跟您学习佛法。”“佛法如海,唯信能入。你‘信’吗?”老和尚故意在“信”字上加重了语气。这一问倒令我张口结舌。是啊,我从来都认为佛教是迷信,更不齿于向神、佛叩拜。今天我怎么虔诚的跪在了一个素不相识的老和尚足下?一时间,我难以回答。可是,“空”、“尘劳”、“忏悔”……等等这些词句已烙入了我的脑海, |
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