[转帖]蓝毗尼对于佛教来讲纯粹是一个象征符号。
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<p><img style="DISPLAY: block" src="http://pic3.bai.sohu.com.cn/b/2011/11/28/08/19/91ef9c4e3b5030_0.jpg" border="0"/></p>
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<p><img style="DISPLAY: block" src="http://pic7.bai.sohu.com.cn/b/2011/11/28/08/20/91efa68b345298_0.jpg" border="0"/><a href="http://www.hxfjw.com/Buddhism/impress/2011112520571.html"><img style="DISPLAY: block" src="http://pic4.bai.sohu.com.cn/b/2011/11/28/08/20/d638332c8142c3_0.jpg" border="0"/></a></p>
<p>石刻：在阿输迦石柱附近，有一座现代化的小<a href="http://www.hxfjw.com/Buddhism/temples/" target="_blank"><strong>寺院</strong></a>，其中有一块很有意义的石刻，这是一块大石板，上面刻着悉达多王子降生图，摩耶夫人握着莎罗树枝，王子在她的身旁出现。这所寺院叫摩耶夫人寺，由<a href="http://www.hxfjw.com/studybudd/start/common/2011081912952.html" target="_blank"><strong>婆罗门</strong></a>教徒负责管理，他并依靠朝拜者的供品生活。由于屋内光线黯淡，石刻的详细内容无法辨认，这可能是一幅图案的复制品，如刻文中所说是阿输迦设立的。据沙特加尔巴多罗马(Sabda Kalpadruma)，Silavga dabllica(刻文中有此字)意即摩耶夫人像。</p>
<p> 一座古寺的遗址：近来的发掘，发现了一座长方形的大寺院遗址。当这寺院存在时，一定是一座庄严的建筑物，因为长方形的遗址上没有任何分界线，所以他可能是一所大厅临时间隔成不同的部份。像在鹿野苑和其他佛教遗址一样，这里还没有发掘出任何有艺术价值的佛像或菩萨像。</p>
<p><img style="DISPLAY: block" src="http://pic2.bai.sohu.com.cn/b/2011/11/28/08/22/91efc45eadfa80_0.jpg" border="0"/></p>
<p><u><font color="#810081">旅行者关于各圣地的记载，最早的为五世纪法显的《佛国记》。他留下了关于他的旅行和各圣地的有价值的记载，但是关于蓝毗尼园，他没有记载寺院的详细情形，也未提及阿输迦的石柱。他说迦毗罗卫城和蓝毗尼的距离有五十里。</font></u></p>
<p><u><font color="#810081"> 两世纪以后，玄奘到蓝毗尼园记载较详，他说到阿输迦石柱和许多塔，以及一个清水池塘。他又说阿输迦石柱被打成两节，上面是一匹马的形像倒在地上，则佛诞生地在一千年前已经遭受了破坏。</font></u></p>
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