佛说阿弥陀经:
" \- o/ M* Q+ Q6 m舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’: g3 f9 R+ i8 @) D- B7 L
‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。’
1 P) ]) \0 j( X, p( D5 V; t& E3 g+ l5 x* p1 S* E; v2 H8 D% r
‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’/ ]- [, }4 }+ Y/ e$ U. ~
; z) \. j6 ~ C; |2 g) G* B
! b' q2 Y3 X# | I% `大般涅槃经卷第二十六**北凉天竺三藏昙无谶谶译
+ A+ n0 E/ _0 V+ C& j6 J1 a `光明遍照高贵德王菩萨品第十之六
. l: U m+ A- a" x, M' f$ F! ~1 v 云何菩萨修大涅槃微妙经典。具足最后第十功德。善男子。菩萨修习三十七品。入大涅槃常乐我净。为诸众生分别解说大涅槃经显示佛性。若须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛菩萨。信是语者悉得入于大般涅槃。若不信者轮回生死
; s5 x9 e! a4 r" _' \+ F5 @7 {4 A: B4 ?7 T
' [( R- V& e: e- X$ ]
楞严经 卷四:
; k: ?5 }6 g5 l9 N; U" j. c( d& p7 Z: B% r“阿难,汝今欲逆生死欲流,返穷流根,至不生灭,当验此等六受用根,谁合谁离?谁深谁浅?谁为圆通?谁不圆满?若能于此悟圆通根,逆彼无始织妄业流,得循圆通与不圆根,日劫相倍。我今备显六湛圆明,本所功德数量如是,随汝详择其可入者,吾当发明,令汝增进。十方如来,于十八界一一修行,皆得圆满无上菩提,于其中间,亦无优劣。但汝下劣,未能于中圆自在慧,故我宣扬,令汝但于一门深入,入一无妄,彼六知根一时清净。”( D5 L: ?/ y& T
5 _& o$ }- `; B7 v9 {# Z
阿难白佛言:“世尊,云何逆流深入一门,能令六根一时清净?”
1 r: O' {+ b# h) A7 p
) m2 Z4 R7 `9 a: |佛告阿难:“汝今已得须陀洹果,已灭三界众生世间见所断惑,然犹未知根中积生无始虚习。彼习要因修所断得,何况此中生、住、异、灭分齐头数!今汝且观现前六根,为一为六?阿难,若言一者,耳何不见?目何不闻?头奚不履?足奚无语?若此六根决定成六,如我今会,与汝宣扬微妙法门,汝之六根,谁来领受?”
5 y( [+ d; h$ j H% R: Z* E
& T9 R4 d! g! Y7 a' a4 i4 K% Z阿难言:“我用耳闻。”1 l6 y& R5 x. Q* |: R/ [8 g) c
| $ @) ]- G, `- b: I2 ?7 I
( i, c5 F6 a' p. T3 G
$ E3 W: T! o" p8 t" H! U
0 ^1 W. A8 F) ? J7 f4 B* B! }+ M
9 P# Z7 d7 _% X) N3 @. z; R | |
: _6 ^! K( T! u, F* V: A1 k |