佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 1577|回复: 1

阿弥陀佛极乐国土有二乘吗?

[复制链接]
发表于 2019-9-3 08:44:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
        阿弥陀佛极乐国土有二乘吗?" U) t4 F% _2 N& s/ f' X2 l4 s

9 H4 u0 E& L! K5 i1 u5 y* i
) I, B# ~! c* |4 C0 }9 ]! k妙法莲华经  卷一 方便品 第二:3 r4 l1 J( Z0 o8 j
‘舍利弗,十方世界中,尚无二乘,何况有三。舍利弗,诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘、分别说三。舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。’
7 s! l& X- R4 D5 [( X4 P  K/ v0 t- o' q6 N4 V% e
  ‘又、舍利弗,是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉,是最后身,究竟涅槃,便不复志求阿耨多罗三藐三菩提,当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉,若不信此法,无有是处。除佛灭度后,现前无佛。所以者何。佛灭度后,如是等经、受持读诵解义者,是人难得。若遇余佛,于此法中、便得决了。舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。’$ N, x' T1 ^6 z
: q( k" {0 U+ i: N4 k1 i$ k

' ?4 B. O% _9 y" c《佛说阿弥陀经》:$ S1 E) }# k: \. J8 D1 K& d0 T) x, I0 K) u

6 i/ G! }. c  O! P     ‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’( Q9 e1 |; @, i  s# z2 S& t) T
( y4 A; C6 I. Z+ m- t- N
‘舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。’
* U7 [4 P: {% q4 S6 b7 M: |3 `( _7 f$ w" P; A
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。”’9 s: P) o$ M9 L4 e- v" ~$ i3 f1 f

! b* D; J0 |8 M# E( U‘舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。’- S3 o3 v# Y2 F- D

& m# g7 |, Q6 e2 A/ J佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。, ?7 e, h* d2 Z& f' T
3 X, H7 m4 }6 Z: O' T
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-9-18 08:26:53 | 显示全部楼层
佛说阿弥陀经:0 |; O' N6 V8 B! y5 u9 m
舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
3 b' y+ u$ W- q3 ~/ j‘舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
/ k1 t( Y) l7 ^9 B. S
* T  i& w- T# X% [+ B2 `% P‘舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
$ W1 l9 s) ~& j
5 Z5 Q  g8 `' A3 l8 w
$ X7 w* d1 @5 L& Y大般涅槃经卷第二十六**北凉天竺三藏昙无谶谶译
) E$ `2 j7 t; J$ i$ f7 u+ [光明遍照高贵德王菩萨品第十之六
! f& O3 d. }* o" O% D+ _   云何菩萨修大涅槃微妙经典。具足最后第十功德。善男子。菩萨修习三十七品。入大涅槃常乐我净。为诸众生分别解说大涅槃经显示佛性。若须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛菩萨。信是语者悉得入于大般涅槃。若不信者轮回生死4 D- v5 s" v* I( {
% l* P  R6 R9 H% |+ C3 G

" N- B2 ]. C; S2 a, m8 T2 I2 L楞严经 卷四:  `, f, _7 n8 b3 F; A1 C" p
“阿难,汝今欲逆生死欲流,返穷流根,至不生灭,当验此等六受用根,谁合谁离?谁深谁浅?谁为圆通?谁不圆满?若能于此悟圆通根,逆彼无始织妄业流,得循圆通与不圆根,日劫相倍。我今备显六湛圆明,本所功德数量如是,随汝详择其可入者,吾当发明,令汝增进。十方如来,于十八界一一修行,皆得圆满无上菩提,于其中间,亦无优劣。但汝下劣,未能于中圆自在慧,故我宣扬,令汝但于一门深入,入一无妄,彼六知根一时清净。”, f9 U, q. B8 r7 R! L
0 g  D4 w2 [* Q
阿难白佛言:“世尊,云何逆流深入一门,能令六根一时清净?”" l2 Q4 B, S8 s, Z7 [* r' ~! d; W0 s
. S/ w! H' Z8 X( }( z. ]
佛告阿难:“汝今已得须陀洹果,已灭三界众生世间见所断惑,然犹未知根中积生无始虚习。彼习要因修所断得,何况此中生、住、异、灭分齐头数!今汝且观现前六根,为一为六?阿难,若言一者,耳何不见?目何不闻?头奚不履?足奚无语?若此六根决定成六,如我今会,与汝宣扬微妙法门,汝之六根,谁来领受?”9 `0 [6 \3 \9 I6 i) l* t- `

, Y2 d+ S! e# N# f阿难言:“我用耳闻。”% y3 ~( T' S! R/ N2 c& c4 |* Q
8 \( y6 X4 i3 p9 I
) {* }1 l5 w7 g0 g1 `9 P
' s1 d8 ^, v9 B1 x, I: f4 V$ Y6 A

( F, y0 ~0 J+ ~% m* v6 k
: @+ ~% w$ R) c+ D" g
8 V6 M* L  A( x4 v3 i, p' w. Z- Q
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2021-7-31 03:54 , Processed in 1.122608 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表