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发表于 2017-3-18 15:39:01
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当天夜晚,朱文公梦到神说:「你这一念感动天!」足疾马上就好了。(《德育古监》第一五○页)
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% ], u6 q6 l% s* I% X- | 伪造斗秤,遭受天谴
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四川的黎永政,善於制造容器和秤子。他能随著客人的意思或吩咐,打造轻重增减的斗秤,而且收取比平常贵一倍的价钱。只要有人出高价,他便昧著天良打造。因此许多不顾天理道义的小人,登门请他打造。
! `3 Y1 `; k1 l6 {+ }5 i 後来,他跟两个儿子都变成瞎子,而且五只手指受伤残废,手节凋落而死。
# g0 H3 |+ j* `: Y Q 古人有一首诗说:「越奸越巧越贫穷,奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得,世间呆汉吸西风。」(《感应篇汇编》第四卷第三十七页)
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不学点金,三千功圆
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% K5 V/ ?' P. W0 p 汉锺离成仙後,先教吕洞宾道法。他告诉吕洞宾说:「点铁成金的方法,可以济世!你想不想学?」$ w- C" t% p9 J4 Z
吕洞宾问:「点铁成金以後,金子会不会再变回铁!」6 w: a* g. x$ I; O8 p6 C
汉锺离回答:「五百年後,就会变回原来的质料!」
0 l" E& U, J. F. D* s 吕洞宾说:「这样会害到五百年後的人,我不愿意学!」
! ~% b4 x! |7 e, D2 c$ k$ h 汉锺离告诉吕洞宾:「修仙要积三千功行,你说这句话,三千功行就圆满了!」(《德育古监》第一四九页)1 C& |& Q. D0 e
e* ~1 w6 W, b7 k, [' e/ ^ 丢弃假银,子孙贤贵
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+ h* u$ a( \6 |: L3 u 孙蜃川尚书的祖父,有一天出售货物後,得到二两银子,他拿去请别人监定,发现是假银子。8 G R. x1 D) X# t
他心里想:「这银两既然不能用,我岂可留下来误害他人?」: V3 }3 Q" w- e$ e8 q; N
於是,他就走到东河的水边,又在水里走了数十步,将假银投到湖的深处。
8 |( b, t# ~* a( N2 { 後来,他的儿子考取功名做了副使。孙子就是蜃川,也因贤能而当上尚书。; M: q; @% i0 H( p( R
孙老先生将假银丢弃湖心,他的存心跟吕纯阳仙祖不学点石成金正好相似。子孙显贵还只是果报当中比较小的而已。(《感应篇汇编》第四卷第三十八页)
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原谅下人,甘心受损6 v% }5 P9 K4 j! l8 z. }
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胡子远的父亲,是唐安人。6 \" F( h G. z1 R
他的家境十分富裕,他曾委托一位仆人掌管钱币,结果得到五千串钱(每一串有一千文钱)都是假的钱币。, H! N% S% ]% V: b/ }- h, x! _1 i6 L) U
那位仆人不久便逝世了,胡家家人想告仆人家属诈钱。胡子远说:「那位仆人已经死了,我那里忍心让他的遗孤对簿公堂?」
3 R2 ~% r( u+ A( y: q 有人告诉胡子远:「如果你把这五千串假钱半价卖给别人,尚可以得到二千多串真钱,不是很好吗?」. l6 y8 f3 x# m
胡子远说:「不行!这样终究会害到别人!」, I2 h5 \1 {( r7 U+ X8 x
於是,就用火把这五千串假钱完全焚毁。後来他家突然变得显贵。(《德育古监》第四十八页)
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0 _% _* _3 y7 R: Y+ E 不彰人短,吃亏受福; y y8 A/ S+ h- z* |( l" @
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有一天晚上,文徵明投宿在某一富贵人家。翌日早晨主人尚未出来,他躺在帐中等待,恰巧有一位朋友来了,徘徊而且四处东张西望,看见桌上有一只金杯,急忙放入袖中,并且调头就走。8 a# Q& |' w' c( G; F( V
文徵明认识这位朋友。
2 X: m% ?# n6 S" m7 m' Q+ I 等主人出来後,文徵明告诉主人说:「我今天有急用,刚才看见桌上有金杯,迫不急待,已派遣仆人先拿走了,怎麽办呢?」
0 _1 G- G$ K- y7 G8 _% a 主人回答:「是!是!」5 z; {1 S J) M
文徵明又说:「您这只金杯有多重呢?价值多少钱呢?改天如果遗失,我应当用钱赔偿您!」% r0 y k" A% B. a; C
主人又回答:「好啊!」
+ _6 U$ m' S' W/ r3 K 文徵明回家後,便卖田偿还金价,而且始终没有向人说这件事的原委。. }1 c( p/ ~% I2 }' O+ B
文徵明後来高寿,而且享有大名。他的孙子文震孟,考中状元,又当了宰相。(《感应篇注训证》第七十四页)
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取价虽少,又有何损. ?1 P' q! E) q0 l3 f1 m
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魏时举是北魏时钜鹿人。
3 h& l U4 O7 ~- h' h! x! ]( l 遇到岁收不好,谷价狂~FM3BX1;飙~I;腾贵时,他便打开仓库卖出米粮,价钱只是别人的半价。
, L! k+ U' ]. X3 } 他曾经对别人说:「凶岁的半价即是丰时的全价。虽然少拿了,可是又有什麽损失呢?假使没有遇到歉收,难道就能只想赚钱吗?」
0 |- K6 Q6 b3 t/ v* L9 n& G5 a 他的儿子魏收节,一直升官,终於当上仆射(相当於宰相)。(《德育古监》第九十一页)
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宽厚让步,即占便宜3 @0 J8 g* p1 k
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东海的钱老先生致富後,想要居住在城里。8 m) S7 p0 v8 w7 b, e' K
有人告诉他:「那一栋房子,已经有好多人出价七百两银子,而且即将成交了!」3 |" s) G% U! [9 l: I# o
钱老先生看完房子,竟然出价一千两银子。钱家子弟不以为然,议论纷纷。钱老先生说:「我们都是小市民,屋主违背众人而卖我,我不多出一些钱,怎麽塞住大众的口舌呢?而且欲望没有满足,争端便不会平息的。我们以一千两银子买到价值七百两的房地产,屋主的愿望已经满足,而别人也不会想在这栋房子上面图利,从此以後,钱家的世业就可以不必耽忧了!」
) x6 V* a+ \8 Q2 u. x 不久,其他房子多因为价钱太少而请求补贴,或者被原主转赎回来,而发生诉讼,只有钱家安稳平顺,毫无风波。5 s/ \$ V# k. j! K8 h w d
(评)宽厚的人不占别人的便宜,占别人便宜的人不宽厚,这两条行径完全不同,所以将来的遭遇也不会一样。钱老先生步步为自己将来占便宜而预留余地,他只用了一种方法:宽厚。知道宽厚就是占便宜,便是善於占便宜;知道占便宜的方法在宽厚,对於宽厚也就毫不怀疑了。(《德育古监》第一百十五页)1 E" j, X' r* I8 [2 \3 c
在古代重土的观念下,通常生活比较困苦,或者经济比较拮据的人才会卖房子,所以买的人多给他一些价钱,应该是宽厚的行为。然而,对於现代那种专以买卖房地产而赚钱的大商人或仲介公司,又是另当别论。(著者注)5 h* {* x0 [2 K3 `9 S' ]2 G
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忍饥助人,乐在其中, W- l5 o+ j9 q- n4 `6 M5 p3 L$ p2 R
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江西有一位舒先生,在湖广一带借用学馆教导孩童长达两年之久。1 ^7 [7 q& }& ^0 \" S: S! q
有一天,他与其他乡里的私塾教师一齐搭船返回故乡,中途他登岸散步时,听到有一位妇人哭得非常伤心。- I: q" O# g% w0 L2 H2 T
舒先生问:「你为什麽哭呢?」
1 t8 V4 Y9 w9 I$ I2 n+ i! z 妇人答道:「我丈夫欠官府十三两银子,即将卖我以偿还债务,我走了以後,年幼的婴孩必会因为没人哺乳而死去,所以我才这麽悲伤!」
, r( Q# m0 I7 {: c' s- v 舒先生说:「与我同船的都是江西各地的私塾教师,他们每人出一两银子,就可以解决你的难题了!」
6 d2 L2 Y0 B- N) c/ K 当舒先生回来告诉其他同行的人,他们都不答应捐这一两银子。於是,舒先生便将两年来所得的薪饷全部捐给那位妇人。! b/ ~' B# d5 g+ {
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