清爽 发表于 2020-7-12 06:26& v. p1 F5 z* X
首楞严王能做到“当先闻般若波罗蜜如说修学”与“应处空闲舍诸乱意不取相貌。”
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在 “《佛说 ...
4 Z$ B0 `# x0 q; l* C4 p1 n$ K 如何做到: “ 《佛说阿弥陀经》: ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”
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! ~% `! i) B7 ?4 P/ ^ 对一对文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经:(节选)
% I8 `3 n% Y) e文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。 , f+ ?* C1 W+ \* u }. h+ z9 H: J. d
佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。
0 w5 x/ l$ [2 @0 x* V2 K 文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。 5 l. T3 i4 j& G6 z1 O
佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。% c- y$ T: D! c+ y# o9 M
0 y) z* ]& x2 k" Q4 z 重点放在"闻说阿弥陀佛、当先闻般若波罗蜜如说修学、能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。”这几句上,就容易明白 首楞严王能做到 “是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
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