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发表于 2017-10-14 18:43:36
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无惭愧心。如是眾生,摄在何等眾生数中?」(大萨遮尼乾子)答言:「大王!如是恶人,摄在劫夺眾生数中,上品治罪。何以故?大王当知!父母恩重,至心孝养犹不能报,何况弃捨、违逆教命!是名世间最大劫贼。」5 V/ H' g7 r0 v, @8 [! g
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《大方广佛华严经》节录) Q/ O$ e5 n; E
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地神常言:「我负大地,一切所有及须弥山,不以為重,亦无厌心。於三种人,我恆厌倦,不欲胜持。何等為三?一、心怀叛逆,谋害人王;二、念弃恩亲,不孝父母;三、拨无因果,毁谤三尊,破法轮僧,障修善者。如是三人,我极患重,乃至一念不欲任持。」
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" g4 A, g' j# B8 c. N. S《大方广如来不思议境界经》节录
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供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者,应念倍增报恩、供养。何以故?以知恩者,虽在生死,不坏善根;不知恩者,善根断灭,作诸恶业。故诸如来称讚知恩,毁背恩者。4 F9 `* L8 m2 D" I. Y
+ E& r, l7 g( E《大般涅槃经》节录$ y! ]! I. }! ?% S& r4 j2 p
, j( V$ j# [: O0 H- D4 r6 q: c/ n& W! F菩萨摩訶萨於昔无量阿僧祇劫,恭敬父母、和尚、诸师、上座、长老。於无量劫常為眾生而行布施,坚持禁戒,修习忍辱,勤行精进、禪定、智慧,大慈大悲,大喜大捨。是故今得三十二相、八十种好金刚之身。
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《不思议光菩萨所说经》节录
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7 m3 W- u. A" S非饮食及宝 能报父母恩
! V9 U0 D9 p8 {引导向正法 便為供二亲
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《正法念处经》节录+ f1 K; K G) |+ a* P# v* |
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有四种恩,甚為难报。何等為四?一者、母;二者、父;三者、如来;四者、说法法师。若有供养此四种人,得无量福。现在為人之所讚叹,於未来世能得菩提。 ^4 C+ ] x- ~- l* D, L
& }8 p: v+ a0 z* |; T3 a6 g《佛说未生冤经》节录
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! ~4 \3 `& A7 {# Q夫善之极者,莫大於孝;$ V6 e0 \0 q* }6 U" ~" ~
恶之大者,其唯害亲乎!
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《四十二章经》节录! S# ]& R! g1 @: X g
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凡人事天、地、鬼神,不如孝其亲矣!二亲最神也。
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0 q2 V; z$ H& {《佛说观佛三昧海经》节录0 \' h$ \& [, j) `, R$ N$ G1 k$ |( U' d
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佛告阿难:「若有眾生杀父害母,骂辱六亲。作是罪者,命终之时,铜狗张口,化十八车,状如金车,宝盖在上,一切火焰化為玉女。罪人遥见,心生欢喜:我欲往中、我欲往中!风刀解时,寒急失声,寧得好火,在车上坐,然火自爆。作是念已,即便命终。挥霍之间,已坐金车。顾瞻玉女,皆捉铁斧,斩截其身;身下火起,如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷,直落阿鼻大地狱中。从於上鬲,如旋火轮;至下鬲际,身遍鬲内。铜狗大吼,囓骨唼髓。狱卒、罗剎捉大铁叉,叉头令起遍体火焰,满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕:『痴人狱种!汝在世时,不孝父母,邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩,无有惭愧,受此苦恼,為乐不耶?』」: q& `. B% d, `* a& T
6 N5 `0 b0 w6 N3 L+ e2 F8 f$ Q《佛说大乘菩萨藏正法经》节录
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: o9 ` r* k2 B0 H4 u; ]世间父母极亲爱 眾生慢心不尊重' @# C5 N/ R0 o3 b/ f- f
欲令摧折我慢幢 是故出家為救护6 ?, B0 @7 O6 Z4 o u* F, y
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《佛说观无量寿佛经》节录& S$ H% V/ C! K% ~
0 `$ m6 R( x. Z- X欲生彼国(西方极乐国土)者,当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足眾戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名為净业。/ m! b7 _9 L2 i
) m) J: R4 R9 Q8 M* H& i《分别经》节录
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(佛言:)唯有道德,可以久保。吾前世时,亦更為人偿债,奴婢、儿子、父母不可称数,皆有一时之缘,难可免脱,至今得道。现我父母,皆先世道德之缘,不由偿债。父母世世放捨,使我学道,累劫精进,今成得佛,皆是父母之恩。人欲学道,不可不精进孝顺,一堕失人种,累劫不復。& s$ J* y3 I4 E+ ?, A6 l: H
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《中阴经》节录# z3 J3 q2 m6 p, n% }) U) s
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(佛问弥勒:)「阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,為饮几乳?」弥勒答曰:「饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。」4 E; F4 N' x% U, K- Q7 N
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《大乘本生心地观经》节录
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& K( C) |' M/ W8 I; l2 m世、出世恩有其四种:一、父母恩;二、眾生恩;三、国王恩;四、三宝恩。如是四恩,一切眾生平等荷负。) ]6 W: E# K. Y8 N* s& b. Y
: U( m8 f6 a. i9 U善男子!於诸世间,何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為贫。悲母在时,名為日中;悲母死时,名為日没。悲母在时,名為月明;悲母亡时,名為闇夜。是故汝等勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩!
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母悲恩者,若我住世於一劫中,说不能尽!我今為汝宣说少分:假使有人為福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳、垂诸瓔珞眾宝衣服、栴檀沉香立诸房舍、百宝庄严床卧敷具、疗治眾病百种汤药,一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。4 J2 k# h! y$ J
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世间所高莫过山岳,悲母之恩逾於须弥;世间之重大地為先,悲母之恩亦过於彼。若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之徵復速於彼。) _0 G+ Y+ U" L7 |8 m
2 X6 Z; Q3 n( l4 B9 p慈父悲母长养恩 一切男女皆安乐6 j3 U0 h3 o& Y7 \4 q1 |1 b
慈父恩高如山王 悲母恩深如大海) b$ ~' X/ X$ p: C z- [% B$ Y5 Z
若我住世於一劫 说悲母恩不能尽0 H* F8 y" v- }9 ]
我今略说於少分 犹如蚊虻饮大海
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* u! ^ J7 j5 ~" D《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》节录9 l3 N3 f4 q0 Y* o
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父母生养,劬劳辛苦,十月妊娠,三年乳哺,长养教诲,艰忧备尽,冀其成立,才艺过人;又望出家,度脱生死。以是恩念,昊天难报。
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( j @- R8 P' S. \, Y《大方等陀罗尼经》节录
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/ X3 q6 {5 z3 k6 _, \2 o3 H(阿难白佛言:)「若有父母、妻子不放此人至於道场,当服何药趣向道场?」佛告阿难:「此人应父母前,烧种种香,长跪合掌,应作是言:『我今欲至道场,哀愍听许!』亦应种种諫晓,亦应随宜说法,亦应三请。若不听者,此人应於舍宅默自思惟,诵此经典。」 r; _" ]- f9 E6 M9 L) T
# ~; E) O4 J0 h f2 ~《菩萨地持经》节录
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眾生知恩欲报德者,尔时菩萨劝令修善,不须世间财利酬报。报之大者,当供养父母,乃至持戒。求报恩者,令其行善。是名菩萨报恩巧方便。# `- Q- F- J1 k/ t& }
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回向偈
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9 h. t& D+ ~' {愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦( f/ f5 H! S9 }* J* g! h. X9 I- |3 I: ~0 a
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国' _" P% m9 q: M( I% N, l
9 v( c3 x% O% `$ |颂经功德殊胜行 无边胜福皆回向
" L) C& I' x" M& n4 |* O, [4 A# n普愿沉溺诸有情 速往无量光佛剎" P c" n! ?. Z5 t" x7 f
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了( }" q, J Q5 T5 ^% |6 y
普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道5 I7 a5 r5 X6 b) M( h- R
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愿以此功德
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回向往生者○○○罪障消除 永离三涂 往生净土4 Q; z! o/ {, J9 Y) S
回向现世者○○○病苦消除 消灾免难 身心安康 共证菩提
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