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发表于 2017-10-1 16:29:23
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则脉搏停止不动。
3 F3 g6 Z' H8 w5 \8 [$ X (三)三禅(离喜妙乐地):念住了,把欢喜的一念都断了。因为有欢喜,便有执着,现在把欢喜也除去。 9 q4 z9 }& ~& {7 U
(四)四禅(舍念清净地):把念全部舍去,没有了。这时无挂无碍,但仍未超出三界之外。这只是在定中得到一点利益与进步,尚不是高境界,不要修一修,便以为自己开悟了,而起贡高心。在这世界,一切要别人为自己证明,自己不能为自己证明。修道人亦复如是,不能贡高我慢,打大妄语。否则将会堕地狱的。凡是学佛之人,不可作善恶夹杂之业,不要为自己戴高帽子。
+ G- l$ _( q3 Q2 H/ J3 G% a 若有人自命善知识,可以用六个条件来判别出他们是不是善知识:
( X* a. D; Y+ S w; s. u- \, f1 r (一)观察他是否有贪心,是否贪名、利、财、色?* _+ O2 ?1 {& |1 g+ }
(二)善知识从不与人争辩,看看他是否有争心?8 l/ d6 `* ~8 a: t9 E
(三)看他是否有贪求?讲话是否坦白?
% A4 v2 L2 {' _, z6 T: R (四)看他是否有自私心?
6 c% ~9 c9 f# [, | (五)看他是否有自利心?
8 s# s0 ?$ x" O$ F4 N (六)看他是否不妄语?
* C& k; |: `) } ]$ ]& f 假若他具足这六条件,必定不是善知识,而是恶知识,或者天魔外道。假若没有这六条件,即是不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语,那么,这人才是可信的善知识,堪跟他学习而不误入歧途。' P, @* G: g5 H1 L3 h
三十七、佛法在美国刚开始5 d$ J o5 S8 l4 S+ p
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